第1个回答 2016-10-15
连云港市朝阳镇庙，是“汉东海孝妇祠”，老百姓习惯地称它为“娘娘庙”。
现在位于山坡上的红漆大庙是翻建的，以前的旧庙规模虽然没有现在的大，但也是个宽敞的院落，有正殿、东西配殿等房屋十余间。大殿上供有一尊高约两米的娘娘塑像，两旁列着痘神、药王等多名菩萨。大殿右侧的配殿里专供狱吏于公的塑像和牌位。于公系汉相于定国之父，曾任县狱吏、郡决曹，他是孝妇的伸冤人。庙后有一座坟，坟上长一棵参天大树。此坟传说是东海孝妇冢，坟上大树乃于公亲手所植。庙前立一石碑，上刻“东海孝妇祠”字样。可惜此庙在文革中被毁，除了近来农民挖地时发现的一块庙碑外，其他文物荡然无存。
进了该庙正殿，正位上塑着一尊凝神端坐、慈善微笑的娘娘像。前左右两排宫女像，她们穿着鲜艳的服装，有的拿着梳妆用品，有的捧着文房四宝。年长的神态庄重，年轻的活泼可爱；有的微笑，有的沉思，有的发愁，有的怨恨。眉有情，目有神，真是惟妙惟肖、活灵活现。
据北宋《太平寰宇记》载：孝妇祠“在东海县北三十三里，巨平村北”（今朝阳镇境内）。可见，早在一千多年以前，朝阳镇境内就有了孝妇祠，2006年在娘娘庙的原址发现一枚宋朝钱币（现在庙内收藏），正是千年古刹的佐证。娘娘庙是为纪念汉东海孝妇的功德而建成的，汉东海孝妇的故事距今已两千多年。
在汉代有一个孝妇，少年守寡，身边的一个孩子也死了，可赡养婆婆非常周到。婆母想叫她改嫁求活路，而孝妇始终不肯。婆母曾对邻人说：“孝妇对我太勤苦，可怜她失去丈夫又死了孩子，孤苦一人守寡。我老了，长期拖累少年人怎么得了？”说后，婆婆就上吊自杀了。婆婆的女儿为此上告官府说：“泼妇把我母杀了。”官府听后，就把孝妇逮捕了。孝妇说没有杀婆母，官府不听，验证治罪，孝妇被诬刑而服。狱史于公，就是当朝丞相于定国的父亲，他认为这妇人服侍婆母十多的，以孝出名，肯定不会杀婆母的，太守不听，结果太守杀了孝妇。从此，东海郡大旱三年，民间生活疾苦，百姓怨声载道，新任太守不理解，到处问卦。于公知道后，就告诉他。新任太守得知郡中有孝妇不该死，对前任太守强判死刑把她杀了，感到愤愤不平。于是，他命下人杀猪宰羊，亲往孝妇墓祭奠。在墓前当众表彰孝妇：德孝齐天，千秋楷模。说也奇怪，老天立即下起大雨，这一年全郡都是大丰年。
在朝阳，关于孝妇的故事除《汉书》所述之外，民间流传更多。有这样一段故事：在汉代，朝阳东北角的狮子山下有一户人家，一个妇道人，年轻守寡，儿子又突然去世，就剩婆媳俩和一个小姑三人度日。一年又一年，婆婆上了年纪，小姑又小，一家人的生活全仗这个媳妇了。媳妇对婆婆十分孝顺，乡里没有不知道的。婆婆常在外人面前夸奖媳妇，常为自己年老拖累媳妇感到内疚。有一年春天，青黄不接，婆婆有了病，不想吃，不想喝，昏睡不醒。孝妇端茶倒水，精心照料，终日不离身边。有一天，忽听婆婆哼喊要吃红枣。当时正是春天，枣树刚刚发芽，谁也没法办到红枣，再加上孝妇家生活很穷，请不起医生，情况十分焦急。说来也巧，姑嫂俩到狮子山下不远的小井去抬水，忽然发现路旁的狗屎尖上有一个红枣。孝妇见了，心里大喜，马上停了脚步，她立即拾起红枣，用清水一连洗了七次，又放到自己的嘴里以唾液来回漱了七次，把一个枣子洗得干干净净，打算带回给婆婆吃。她对小姑说：“如果枣子有毒，我自己含了未死，给婆婆吃不会有问题。”小姑也认为有理。姑嫂二人把水抬到家中，孝妇把拾来的枣子送给婆婆，婆婆喜出望外，马上吃了下去。谁知婆婆吃了媳妇拾来的枣子，昏睡不醒，到了第二天，竟然意外地死了。孝妇悲痛不已，感到自己好心做了坏事，好心未得好报。一些邻居见了都劝她说：“年纪这么大了，多天未吃饭，死与吃红枣没关系。”可小姑不信，一口咬定妈妈死在嫂子手里，哭着上告官府。官府一听有人命案子，马上来到现场，不听群众反映，不问具体情况，只听小姑一面之辞，说媳妇害死婆母，将孝妇抓捕入狱。狱史于公认为：“这位妇人在我们乡间，是远近有名的孝妇，她不会做出这等丧天害理的事。请官府明察，千万不能冤枉一个好人。”可太守固执昏庸，不听于公言，开庭审讯。孝妇再三申诉都没有用。太守一意孤行，判处孝妇死刑，将其冤斩。临斩前，孝妇对天盟誓：“假如真的是我害了婆婆，就叫我顺顺当当地死去。否则，刀起头落，白气冲天，六月飞雪，三年不雨。”孝妇誓罢，午时三刻已到，刽子手一刀下去，孝妇人头落地，可尸体仍直立不倒，一股白气由断颈处直冲蓝天，在场群众皆以为奇。昏官此时才知该案错判，面无血色，连叨：“孝妇冤哉，孝妇冤哉！”马上跪倒，磕头求拜。顿时，天空大变，乌云滚滚，凉风飕飕，纷纷扬扬飘下一场大雪来。昏官惊恐万状，命地方乡绅，将孝妇安葬在婆母新埋的墓旁。谁知尸体刚刚放下，狂风陡起，扬土飞砂，使人睁不开眼。瞬间风息，待人们睁开眼来，孝妇尸体已经不见，只见婆婆墓旁多了一座新坟，两丈多高，令人起敬。大家说，天公有眼，为孝妇安葬新坟。后来官府新官上任，根据百姓的要求，每年农历三月三孝妇生日，十月十五孝妇婆母生日都要祭奠，以求人安年丰。从此，新县孝妇的事迹，广为流传，家喻户晓，孝妇从而成为人们崇敬的偶像。后来，在坟前建庙，就叫“汉东海孝妇祠”，群众俗称“娘娘庙”。元代剧作家关汉卿，根据东海孝妇故事的记载和民间传说的许多冤案创作了杂剧《感天动地窦娥冤》，简称《窦娥冤》。剧本源于生活，高于生活，塑了一个善良、正直、敢于与黑暗势力抗争的妇女形象。
到了1966年的“文化大革命”，娘娘庙被作为“四旧”废掉。后来在庙里办起了粉丝厂、农药包装厂，使一座千年古刹里的殿宇变成车间，一些碑刻当石头砌墙盖房。改革开放后，在其原址上将新县街的兴国禅寺与娘娘庙恢复合建一处，使娘娘庙比原貌更加宏伟、更加壮丽，成为我市又一处难得的旅游景点。本回答被网友采纳