荀子初识一百零九

如题所述

第1个回答  2022-06-13
其一百零九

北海则有走马吠犬焉,然而中国得而畜使之;南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉,然而中国得而财之;东海则有紫、紶、鱼、盐焉,然而中国得而衣食之;西海则有皮革、文旄焉,然而中国得而用之。故泽人足乎木,山人足乎鱼,农夫不斲削、不陶冶而足械用,工贾不耕田而足菽粟。故虎豹为猛矣,然君子剥而用之。故天之所覆,地之所载,莫不尽其美,致其用,上以饰贤良,下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。《诗》曰:“天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。”此之谓也。

有言:人尽其才,物尽其用。说起来简单,做起来很难。

在自然界,规则简单易行,量力而行,小大、强弱而已。所以,其和也翕翕,其杀也瑟瑟,无关于生死存亡之事,则自然和谐,死生之外无大事。

在人类社会,有了利益之争,有了喜憎之私,有了关系之分,有了道义之责,怎么样调和鼎鼐,燮理阴阳,是需要有较为全面的、清醒的认识和合理的、可控的方法的,是需要考验管理者是秉承着公正平和之心还是自私自利之心来处理人情世故的,是需要全社会形成自己的文明与和谐共存基础的。

所以,俗话说:一样米养百样人。虽然同样为人,行为千差万别。是故,高山林立,或荒或植,不尽然也。
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