精兵简政、
各自为政、
蠹民梗政、
政荒民弊、
政简刑清、
政乱于内、
异政殊俗、
棠郊成政、
鲁卫之政、
执政兴国、
礼乐刑政、
秉政劳民、
蒲鞭之政、
时政利病、
政以贿成、
发政施仁、
政平讼理、
垂帘听政、
嘉谋善政、
政出多门、
政令不一、
音与政通、
尸禄害政、
政平讼息、
改政移风、
反经行政、
拥政爱民、
政庞土裂、
政清狱简、
人存政举
岸谷之变 比喻政治上的重大变化。
出处:《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。”
捭阖纵横 捭阖,开合。纵横,合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人,在政治和外交上运用分化与争取的手段。
出处:元胡祗遹《木兰花慢·赠歌妓》词:“看捭阖纵横,东强西弱,一转危机。”
背暗投明 离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。
出处:明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“今将军既知顺逆,弃暗投明,俱是一殿之臣,何得又分彼此。”
不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
出处:汉·扬雄《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤历金门上玉堂有日矣!”
沧海横流 沧海:指大海;横流:水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱,社会动荡。
出处:晋·袁宏《三国名臣序赞》:“沧海横流,玉石同碎。”《晋书·王尼传》:“沧海横流,处处不安也。”
草满囹圄 监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。
出处:《隋书·刘旷传》:“在职七年,风教大洽,狱中无系囚,争讼绝息,囹圄尽皆生草,庭可张罗。”
澄清天下 指整肃政治,清楚奸佞,使天下复归太平。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。”
大展经纶 经纶:整理丝缕,比喻治理国家,也指政治才能。充分施展政治才能。
出处:明·罗贯中《三国演义》第三十八回:“先取荆州后取川,大展经纶补天手。”
迩安远至 谓近居之民以政治清明而欢乐,远地之民则闻风而附。指政治清明。
出处:《论语子路》:“叶公问政,子曰:‘近者说,远者来。’”
发政施仁 发布政令,实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
出处:宋·苏轼《论赏罚及修河事》:“方是时,二圣在位,发政施仁,惟恐不及。”
粉墨登场 粉、墨:搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
出处:臧懋循《元曲选后序》:“而关汉卿辈至躬践排场,而傅粉墨。”
风雨如晦 指白天刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗,社会不安。
出处:《诗经·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”
甘雨随车 车行到哪里,及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。
出处:《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》:“回赴,雨随车而下。”
革旧维新 革:废除;维新:反对旧的,提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的,提倡新的。
出处:元·宫大用《范张鸡黍》:“文武氏革旧维新,周公礼百王兼备。”
古为今用 批判地继承文化遗产,使之为今天的无产阶级政治服务。
观化听风 指希望看到良好的政治教化。
精兵简政
成语发音:jīng bīng jiǎn zhèng
成语释义:精减人员,缩减机构。
成语出处:
成语示例: *** 机关实行~,有利于提高办事效率。
不在其位,不谋其政
成语发音:bù zài qí wèi,bù móu qí zhèng
成语释义:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
成语出处:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”
成语示例:卑职早就打算一个主意,想去回藩台去,又因为是“~”,这种事搁在心上已有多年了。(《晚清文学丛钞·中国现在记》第六回)
各自为政
成语发音:gè zì wéi zhèng
成语释义:为政:管理政事,泛指行事。各自按自己的主张办事,不互相配合。比喻不考虑全局,各搞一套。
成语出处:《左传·宣公二年》:“畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政。”
成语示例:诸将专威于外,~,莫或同心。(《三国志·吴志·胡综传》)
人百其身 谓愿意用一百人来换取死者的复生。
表示对死者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己,天诛地灭 旧时谓人不替自己打算,就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人,得其人则善政行。语出《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。
其人存,则其政举。其人亡,则其政息。”
孔颖达疏:“若得其人,道德存在,则能兴行政教。” 人单势孤 人数少,力量单薄 人地生疏 人事不熟,地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少。
阙,旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多,各种议论都有。亦指在场的人多,七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情,容易为外界事物所打动,不同于无生命无知觉无感情的树木石头。
语出汉司马迁《报任安书》“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?” 人非物是 谓人事变迁,景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮於事 语本《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮於人也,宁使人浮於食。”郑玄注:“食谓禄也。
在上曰浮。禄胜己则近贪,己胜禄则近廉。”
原谓人的职位高过其所得俸禄的等级,即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难 人给家足 人人饱暖,家家富裕 人喊马嘶 人叫喊,马嘶鸣。
形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。
指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处,其地亦因而著名。
后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰,被人嫌弃,就象珍珠年久变黄,失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”
后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人,心肠如兽。
形容人不开化,近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游,至村居求饮。
有女持水至,含情倚桃伫立。明年清明再访,则门庭如故,人去室空。
因题诗曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命,事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我,谁也不能把我怎么样。
形容目空一切,妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》:“及楚杀子玉,公喜而后可知也。
曰:‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也,楚是以再世不竞。”
人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰,比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛,可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》:“王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡……子敬素好琴,(子猷)便径入坐灵床上,取子敬琴弹。弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月馀亦卒。”
后因以“人琴俱亡”为睹物思人,痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡,在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄,志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼。”
后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 人人自危 每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河,而我独不渡。
《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉昂否。人涉昂否,昂须我友。”
毛传:“昂,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。
我独待之而不涉。以言室家之道,非得所适贞女不行,非得礼义昏姻不成。”
后用以比喻自有主张,不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见。
谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”。谓人生短促,犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂,犹如鼎里的水沸腾起来一样。
鼎,古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒,失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 。
人命危浅 浅:时间短。
形容寿命不长,即将死亡。 人而无信,不知其可 信:信用;其:那;可:可以,行。
一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。
也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。 人言藉藉 籍籍:纷乱的样子。
人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人地生疏 人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。
人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 人间地狱 人世间的活地狱。
比喻黑暗的社会。 人财两空 人和钱财都无着落或都有损失。
人情世故 为人处世的道理。 人莫予毒 莫:没有;予:我;毒:分割,危害。
再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人心不古 古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。
人命关天 关天:比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人生如朝露 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人声鼎沸 鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。
人尽其才 每个人都能充分发挥自己的才能。 人困马乏 人马都很疲乏。
形容旅途劳累。 人言啧啧 人们不满地议论纷纷。
人神共愤 人和神都愤恨。形容民愤极大。
人面桃花 形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。 人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。
人欢马叫 人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人亡政息 亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。
人云亦云 云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。
指没有主见,只会随声附和。 人给家足 给:富裕,充足。
家家户户丰衣足食。 人之常情 一般人通常有的感情。
人心惟危 惟:是;危:险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
人亡物在 人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。 人老珠黄 旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人微权轻 微:低下。指人的资历浅,威望低,权力不能使大家信服。
人众胜天 聚集众人的力量,可以战胜大自然。 人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人民城郭 城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。
感叹事态变迁,物是人非。 人为财死,鸟为食亡 旧时俗语。
意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。 人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。
人生如寄 寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
人同此心,心同此理 指合情合理的事,大家想法都会相同。 人杰地灵 杰:杰出;灵:好。
指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。 人去楼空 人已离去,楼中空空。
比喻故地重游时睹物思人的感慨。 人非木石 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人事代谢 代谢:更迭,交替。泛指人世间的事新旧交替。
人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。
人才济济 济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
人为刀俎,我为鱼肉 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
人烟稠密 指某地方人口很多。 人非圣贤,孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
人人得而诛之 得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。
极言某人罪大恶极。 人多势众 人多力量大。
人浮于事 浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。
后指工作中人员过多或人多事少。 人人皆知 皆:都。
所有的人都知道。 人寿年丰 人长寿,年成也好。
形容太平兴旺的景象。 人微言轻 地位低,说话不受人重视。
人多嘴杂 杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。
也指在场的人多,七嘴八舌。 人一己百 别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。
比喻以百倍的努力赶上别人。 人才辈出 辈出:一批一批地出现。
形容有才能的人不断涌现。 人言可畏 人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。
指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。 人面兽心 面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。
形容为人凶残卑鄙。 人心如面 心:指思想、感情等。
指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。 人心齐,泰山移 只要大家一心,就能发挥出极大的力量。
人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人情冷暖 人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。
指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。 人自为战 为战:作战。
人人能独立地战斗。 人强马壮 形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人中之龙 比喻人中豪杰。 人百其身 百其身:自身死一百次。
别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人不知,鬼不觉 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。 人弃我取 别人抛弃的东西我拾起来。
原指。