人生需要自己实实在在的锤炼之后，得到的东西才足够真实，足够扎实，当自己的人生在经历过磨砺锤打之后，形成的心性才能足够沉稳。
一个人如果没有足够高的品行去驾驭一个东西时，那么这个东西得到也不是福气。
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴由外境而得者，有得仍有失，总不如自得之休休。
那真实的赵括又是什么样的呢？其实赵括虽然没有拿得出手的成绩，但是如果说他是草包，就有些过度抹黑了。
司马迁在《史记》中评价赵括说： 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当！
但是赵括运气不好，作为一个后起新秀，担任了这个倒霉角色。
而且更重要的是，当赵括被换上去之后，他只能去迎战，如果和廉颇一样死守，那换他的意义在哪里？可见赵括之举也是形势所逼，更是不得已而为之。
所以客观来说，赵括之所以失败，根源就是缺乏实践的过程，他和同期的将军相比能力并不算差，只要多加磨练，以后也是一个打仗的好手，未来可能也是一代名将。
但是， 历史 向来就是成王败寇的规则，人只把赢家当做奉承的对象，更遗憾的是，赵括只是因为缺乏磨练的机会，又加上运气不好，最后背上了千古骂名。
所以不要埋怨人生有太多的嘈杂，经历绝对不是一件坏事，逆境与磨难都是锻炼人生的重要砥石。
只有踏踏实实地去经历，让人生慢慢地去感悟，每一个看似负面的苦难，都会以另一种方式转化成风景呈现在你的面前，这一切都需要时间。
如果你足够睿智与豁达，当你走过这一切之后，回头再去看，你会发现曾经走过的所有路都是一种收获，不管你当时经历的是什么。
可以说如果没有张良，或许就不会有了刘邦平定天下的成就，可见张良的成就也是常人所不能比的，但是张良之所以有那么大的成就，绝不是天生如此，而是后天经历逐渐锤炼的结果。
张良最初出生于贵族世家，他的祖父连任战国时期韩国的三朝宰相，他的父亲也是韩国二朝的宰相，到了张良的时候，韩国已经衰落，这种衰落让张良失去了继承父业的机会，丧失了显赫的地位，所以心存家故亡国之恨得张良，就把这种仇恨集中于一点，就是刺秦。
很快，张良组织了一次刺杀行动，但是这次行动因为太过草率，却以失败告终，张良也在侥幸逃脱之下才得以保命，后来张良改名换姓藏了起来。
而张良在亡命天涯的时候遇到一位老者，授予他一本奇书，老者对他说：“若能读透此书，驰骋疆场不在话下”，而张良此时刚刚经历了刺秦失败，开始懂得痛定思痛，在失败中成长，在逃亡中反思。
借此机会，张良经历了十二年的时间学习兵法，加以磨练，也锤炼出一个更有智慧，处事更加沉稳的谋士，最后才得以成为“运筹帷幄，决胜千里之外”的豪侠谋士。
张良最后的结局是值得仰慕的，但是他所经历过的苦难以及锤炼，却是常人所不愿面对的。
可见人生始终是公平的，所有痛苦的经历都会塑造一个更好的自己，正是那一份经历给了一个人感悟智慧，体悟人生的机缘，如果没有之前的那一段人生，也不会有后来的张良。
所以不要逃避人生的什么事情，当你走过去了，经历了，也就参透了，最后收获的才是一个通透明了的自我。