这些应该来自于白居易《与元九书》。
多：形容词，形容数量大。
授：任命；被任命。
谓：说。
域：一定区域，此处可译为“水平"。
辄：副词，就。
（仆）家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。
仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。上以广宸听，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！
此段文可译为：
（我）家庭贫困而又多变故，二十七岁才应进士试。考中以后，虽然专心于科举考试，还是没有停止做诗。到了做校书郎的时候，诗作足有三四百首。有时拿出来让足下这样的朋友们看。大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到诗作者的水平。自从到朝廷作官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。这时候，皇帝刚刚继位， *** 之中有正直的人士，屡次下诏书，调查人民的疾苦。
我正是在这时升做翰林学士，又做左拾遗的官，亲手领取写谏章的用纸，除写奏章直接向皇帝陈述意见之外，有可以解救人民疾苦，弥补时政的缺失，而又难于直接说明的事项，就写成诗歌，慢慢地让皇帝知道。首先是用来开阔皇帝的见闻，对他考虑和处理国家大事有所帮助。其次是报答皇帝的恩情奖励，尽到谏官的职责。最后是实现个人平生振兴诗道的心愿。哪里想到，心愿没有实现而悔恨已经产生，诗歌没有闻于上，而诽谤却已经形成了。
恒从小奚奴，骑巨驴，背一古锦囊，遇有所得，即书投囊中，及暮归，太夫人使婢受囊出之，所见书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已耳！
李贺写诗不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索，一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花急速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。一到家里，他连饭也来不及吃，遂从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。
他母亲看到这种情况，既心疼又欣慰地说道：“唉，看来我这宝贝孩子写作时非要呕出心吐出血来，才肯罢休的呀！你怎么竟连饭也要忘记了去吃呢？”
七岁能辞章，韩愈、皇甫铈①始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构，自目曰《高轩过》②。二人大惊，自是有名。每旦日出，骑弱马，从小奚奴③，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课④者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。过亦不甚省。母使婢女探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳！” ---------【宋】欧阳修·《新唐诗》
【注释】 ① 皇甫铈（shí）：唐朝著名文学家，古文运动的参与者。著有《普察集》。
②《高轩过》（xuän）：题目名。意思是高贵的车子来临，指韩皇二人来访。
③奚奴（xī ）：童仆，奴仆。
④程课：固定的格式。
〖阅读训练〗
1.解释下面加点的词语。
援笔辄就如素构---------- 非大醉，吊丧日率如此-------------------
过亦不甚省----------是儿要呕心乃已耳-----------------
2.下面加点的字含义和用法相同的一项是（ ）
A.自是有名 B. 足成之
是儿要呕心乃已耳 不足为外人道也
C援笔辄就如素构 D 见所书多
吴广素爱人 书投囊中
3.文中的李贺是诗人，世称“------”。他的名诗《雁门太守行》中形容形势危急的两句诗是------。而文中的韩愈则是“-----”（评价）之一。我们曾学过他的《 》、《 》等文章。
4.试用成语概括下面加点词语的含义。
(1)如他人牵合程课者。-----------------
(2)是儿要呕心乃已耳--------------------
(3)自是有名--------------------------------
5.翻译下面句子。
未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者。----------------------------------------------------
6.李贺是如何成为诗人的？试概括回答。----------------------------------------------------------
7.读了本文，对你写作有何启示？---------------------------------------------------------------------------
《李贺作诗》参考答案
1. 总是、就 大抵 省察、观看 吐出 2. B 3.诗鬼 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 “唐宋八大家” 《马说》《送董邵南游河北序》 4.(1)牵强附会 （2）呕心沥血 （3）举世闻名 5. 他从不先确定题目然后作诗，像其它诗人一样牵强地受格式限制。 6.如少年聪明好学，平时都注意观察生活积累素材，呕心沥血写诗等。 7.略
翻译是：
七岁就能做文章，，韩愈、皇甫铈刚听说的时候不相信，到他家里去，让他（李贺）做诗，他挥笔就写好了，如同事先就构思好了一样， 他将诗命名为高选过， 两人非常惊讶，他也出名了，每天日出时候，骑小马，带着小随从，背着锦囊，见到喜欢的东西，就写下来放在斤囊里，从来没有先出题后做诗，象他人一般牵强符合.晚上回来.诗已成
宋之问，字延清，又名少连，是汾州人。父亲名令文，高宗时任东台详正学士。宋之问仪表伟岸，很有辩才。才二十岁，武后召他和杨炯在习艺馆轮流值班。多次转任为尚方监丞、左奉宸内供奉。武后游幸洛阳南面的龙门，下诏叫随从臣僚赋诗，左史东方虬的诗最先写成，武后赏赐他锦袍，宋之问不久也献上他写的诗，武后读后很赞赏，又从东方虬手中夺回锦袍赐给宋之问。 当时张易之等人与武后非常亲昵，很得宠，宋之问和阎朝隐、沈佺期、刘允济倾心献媚依附。张易之所赋的篇章，全是宋之问、阎朝隐所作，甚至还给张易之捧溺器。到张易之事败，宋之问贬到泷州，阎朝隐贬到崖州，都任参军事。宋之问逃回洛阳，藏在张仲之家里。适值武三思重新掌权，张仲之和王同皎谋划杀掉武三思来安定王室，宋之问得知实情，叫兄长之子宋昙和冉祖雍上报说有紧急事变，借此乞求赎罪，由此升任鸿胪主簿，天下人都认为他行为丑恶。
景龙年间，宋之问迁任考功员外郎，因谄事太平公主，所以被任用，到安乐公主权盛，他又与安乐公主往来勾结，所以太平公主特别恨他。中宗将任用他为中书舍人，太平公主便揭发他知贡举时的赃贿狼藉，因而降任汴州长史，尚未出发，又改任越州长史。他到任后颇尽力于政事。遍游剡中山水，置酒赋诗，诗篇流传到京师，为人们传诵。
睿宗即位，宋之问因狡险而且干的坏事太多，被睿宗下诏流放到钦州。冉祖雍历任中书舍人、刑部侍郎，在省裹畅怀饮酒，被御史弹劾，贬为蕲州刺史。这时，也被流放岭南，在桂州两人都被赐死。宋之问接到诏书震惊流汗，往来徘徊，不肯自杀。冉祖雍向使者请求说：“宋之问有妻有子，请让他和家人诀别。”使者准许了，而宋之问惊悸惶恐不能处理家事。冉祖雍发怒道：“我和你都辜负国家应当死掉，焉什么还迟疑不决啊？”于是饮食沐浴后自尽。
冉祖雍，是江夏王李道宗的外甥，考中进士科，在当时很有名。曹魏建安以后以至江左，诗律屡有变化，到沈约、庾信，以音韵婉转相附，对偶精密。到了宋之问、沈佺期，又更加靡丽，讲究回忌声病，约句准篇，犹如锦绣成文，为学者所崇仰，号称“沈宋”，人常说的说“苏李居前，沈宋比肩”，“苏李”指的是苏武、李陵。
是不是这一段：
因为家庭贫困而又多事故，二十七岁才应进士试。考中以后，虽然专心于分科考试，还是没有停止做诗。到了做校书郎的时候，诗作足有三四百首。有时拿出来让足下这样的朋友们看。大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到诗作者的水平。自从到朝廷作官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。这时候，皇帝刚刚继位， *** 之中有正直的人士，屡次下诏书，调查人民的疾苦。我正是在这时升做翰林学士，又做左拾遗的官，亲手领取写谏章的用纸，除写奏章直接向皇帝陈述意见之外，有可以解救人民疾苦，弥补时政的缺失，而又难于直接说明的事项，就写成诗歌，慢慢地让皇帝知道。首先是用来开阔皇帝的见闻，对他考虑和处理国家大事有所帮助。其次是报答皇帝的恩情奖励，尽到谏官的职责。最后是实现个人平生振兴诗道的心愿。没有想到，心愿没有实现而悔恨已经产，诗歌没有闻于上，而诽谤却已经形成了。
张九龄（673-740），字子寿，韶州（今韶关市）人，唐中宗景龙初年进士。玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。
李白（701-762），字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城（今吉尔斯坦境内）。天才横溢，被誉为谪仙人。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
杜甫（712-770），字子美，其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今属河南），为初唐诗人杜审言之孙。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。
王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
孟浩然（689-740），名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。
王昌龄（约690-756？），字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。
丘为（694-789？），苏州嘉兴（今属浙江）人，天宝年间进士，历官太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，活到95岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。
綦毋潜（692-749？），字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。开元十四年进士，由宜寿尉入为集贤院待制，迁左拾遗，终著作郎，后归隐江东。诗多写山林隐逸生活和方外之情，清秀俊丽。
常建（708-765？），籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。