第1个回答 2022-06-29
青湖张氏专属堂联赏析
文/张济海
张氏是古姓巨族，始祖挥公，源出清河。在中国大陆人口规模位列前三。海内外聚族而居的张姓村落时有所见，而张氏祠堂、学馆等族属建筑则更为常见。这些建筑物普遍秉承中华特有的楹联文化传统，从门楹廊柱到正殿后堂，一般都精心配有对联，其形式遵循常例，而内容则各有所长。经几千年积累，具有张氏特色的联句精益求精，数不胜数，成为华夏文化艺术之树上的亮丽花朵。其中大部分对联可以合族通用，如“弓力千钧东风劲，长空万里北斗明”等等；另有一些则宗支特色鲜明而具有专属性，如“浙东理学名家，江左冠裳望族”，适用于浙江桐乡张氏。
湖南青湖张氏，也有一副专属堂联：稽言理绍关中学，平播功承圯上勋。如今的人，可能不大明白其中含义，但稍加解说就会知道，这副对联也很不一般。
张氏青湖堂，创自公元13世纪末，开基祖系南宋名臣柔直公晜孙义原公。700多年来代有俊彦，现已衍为十房十九宗支数十万人。
上述堂联，拟于明朝末年，意在展现本宗支特定史迹与渊源，可用于青湖张氏住房正堂和家神龛上，也用于青湖宗祠等堂庭场所。
这是一副内容和形式俱佳的常用联。
——从内容看，以四个典故彰显青湖张氏特点。
“稽言”，是指《增订雅俗稽言》。此书多达四十卷，是我国较早的“百科全书”式工具书，内容丰富，考订严谨，特别是采用分门别类编排词条的体例，对于辞书编辑学具有开创性意义。作者张叔行，青湖堂十世裔，明中叶岁贡生，曾任蒲圻训导，一生潜心学问，著述颇丰，《稽言》是他历时二十七年打造的代表作。
“平播”，是指明朝“万历三大征”之“平播战役”。当时朝廷发兵八路，平定播州(今贵州遵义一带)土司杨应龙的叛乱，文进士青湖堂十世裔觉自公临危受命，只身前往黔军大营，担任监军，身负箭伤仍督军苦战，得臻全功。而觉自公有功不居，求以朝廷功赏施与故乡百姓，“中丞(觉自公官衔)未允由功赏，湖广已然减税粮”。
“关中学”，是指张氏宋代先祖子厚先生所创理学学派。先生名讳张载，自开封迁居关中横渠镇，世称横渠先生，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢同为理学创始人，被并称“北宋五子”。他所创学派即称“关学”、“关中学”。而所题“横渠四句”更是千古绝唱，流传甚广。
“圯上勋”，典出《史记·留侯世家》。青湖张氏公元前先祖子房公，当年“圯上敬履”而得奇人密授兵书兵法，从而运筹帷幄决胜千里之外，助汉王取得天下，功勋至伟，为汉初三杰之首。
——从修辞看，手法堪称纯熟得体。
例如，将文之“理学”、武之“功勋”二词分拆镶嵌入句，别具韵味，自然贴切概括青湖堂家学渊源与传承生发的脉络，彰显其人才辈出、治学经武兼著等特点。
——从用字看，句中动词选用精当。
绍，有依凭续接等含义；承，即承续的意思。以谓词“绍”连接“理”与“学”，谓词“承”连通“功”与“勋”，显得精妙、含蓄而又工稳、得体，有天然成趣的韵味。
综上可知，对联的涵义是：青湖张氏一脉，续接祖上的“关学”渊源而创造《稽言》等治学成就；承继以子房公为代表的家学传统及祖传智慧，取得文官“平播”等经武功勋。由此，彰显青湖堂在张氏大家族中的特点。
历史上，人们不曾使用所谓Logo之类图符标识，楹联成了对场所、门第、时节、活动等等进行个性化昭示的主要方式。大凡熟悉张姓传统文化的人，看到上述对联，即使不大理解其中含义，也会知道那是属于青湖张氏的地方。
当今时代，这副对联已显得不太通俗，不如“弓力千钧东风劲”那样一看就懂。这主要是联中一些词语、典故，已显得生僻、深奥，人们理解起来有了难度。
例如《雅俗稽言》，用现在的话说该是“书面语和俚俗语词汇考辨全书”。这么“翻译”一番，还是觉得不那么好懂。
至于“平播”及“平播之役”，在战事发生的十六七世纪之交，人们是耳熟能详的，但现在的人往往就不太明白了。这有点类似于目前的“喜大普奔”那类网络热词，流行一阵子就免不了“相忘于江湖”。
“关学”或“关中学”、“圯上”及“圯上勋”，当今也不常见，人们同样觉得生疏了。
孩童时期，笔者堂屋里的家神龛上，就写的这副对联(没有横批)。天天揣摩那些字形，竟一直弄不明白是什么含义。直至近年研习姓氏文化史料，对相关词语和典故有了较为全面深入的了解，才领悟到这副堂联的丰富内容以及不可低估的艺术价值。
有道是艺术作品越有民族性就越具世界性。某种意义上看，富有宗支特色的姓氏专属性堂联，文化艺术价值是不是也会更高一些呢。
2018年仲夏随笔