关于“关于狗的贬义词”的问题答案如下：
在中国传统文化中，无论是经史子集，还是民间街谈巷议，大凡耳熟能详的成语、俗语，凡是涉及狗的，几乎全是贬义词。可见狗给人的坏印象由来已久，根深蒂固。
依附坏人的是“走狗”“狗腿子”；坏人失势则是“落水狗”“丧家犬”；心肠歹毒谓之“狼心狗肺”，恶习难改谓之“狗改不了吃屎”；坏人相斗叫作“狗咬狗，一嘴毛”；文章写得不好。
会被讥为“狗屁不通”，发表了谬论，会被笑骂为“狗嘴里吐不出象牙”或“狗带嚼子——胡勒”；越过自己职权范围行事，则被指责为“狗拿耗子——多管闲事”。
看狗相，有个成语叫作“狗头鼠脑”，犹如贼眉鼠眼一般，一看就是一副奴才相，不是什么好模样。奴才，这是狗的本职，生来就是为主人看家护院、伺候主子的，“狗奴才”“走狗”“狗腿子”说得再明白不过了。
大凡奴才定是势利眼，狗也概莫能外，甚至有过之无不及，一双势利眼，狗眼看人低。见了主子、达官显贵，点头哈腰，胁肩谄笑，摇尾乞怜，媚态可掬，奴相毕现；见了穷人，立时横眉怒目，龇牙咧嘴，狂吠不止，戾气冲天，甚者扑身撕咬，毙人性命。
狗喜食肉，尤好啃骨头，此乃狗狼同宗、由狼驯化而来之铁证，是其狼祖宗遗传的习惯，有化石、遗传基因等为证，已是定论，汉语词典对其解释即说是狼的近亲。因此，狗有狼性，具有团队精神，民间流传着“窝狗子上阵没法招架”的说法。
民间有“肉包子打狗有去无回”之说，说明狗有致命的硬伤，那就是好吃肉，而且贪吃。因了这点，人若投其所好，无往而不胜，定能肉到狗擒，屡试不爽。
有意思的是，狗好吃肉，人却好吃狗。在古代，狗是人类的一道美食，而且是重要的肉食来源。不过，只限于农耕民族吃狗，而对于游牧民族来说，吃狗无异于吃人。有一道美食，叫作“桃花狗肉”，名字充满了诗意。
狗怎能与桃花相提并论、结为姻亲的呢？原来狗也有春天，春天的狗肉最鲜美可口。春天是人们的狂欢节，却是狗的哀悼日，死期至矣，这实在是一桩悲惨的事情。因此，每年春天广西玉林的狗肉节总是饱受人们的诟病，甚至引发爱狗人士的流血抵制。
骂人是“狗东西”，说明狗命贱，上不得台面，有“狗头上不得金盘托”之说。诸如“要了你的狗命”“砸断你的狗腿”“砸烂你的狗头”等等，无一不证明狗命不值钱，该打。有一个俗语叫“挂羊头卖狗肉”，也足以证明狗肉不如羊肉值钱，不法商贩为了牟利，只好弄虚作假，做起了假冒伪劣的勾当。
古人认为狗品行卑劣，善于苟且偷生、投机钻营，成语“猪狗不如”“狗苟蝇营”说的就是这一点。猪、苍蝇都不是什么高贵之物，与其为伍实在不是什么光彩的事儿。当然这里是指桑骂槐，其实骂的是人，与狗无干。
狗这东西，看来还是有一定的智慧的，不然，怎么会有“狗头军师”这个成语呢？不过，狗到底改不了吃屎的本性，给主子出的往往都是坏主意、鬼点子，全是损招、阴招，透露出阴险、狡诈的心机，所谓咬人的狗不露齿，是也。要不然，也对不起“狗头军师”这个“尊称”。
狗亦分三六九等，也有高低贵贱之分。人们常说“打狗还得看主人”，这说明狗的高低贵贱，是与主子的身份密不可分的，人贵狗贵，人贱狗贱。
但狗毕竟是狗，万万不可忘记了自己的“狗”身份，以为主子权高钱众，自己也就“狗仗人势”“人模狗样”起来，到头来落得个或遭逐丧家、或被砸断狗腿砸破狗头、或直接要了狗命，既可耻，亦可怜，不亦悲乎！
狗看来胆子特别大，居然能够包天，恐怕没有不敢干的事儿。好管闲事就是胆大的一种表现，“狗拿耗子——多管闲事”是为证也。
超出了“狗”权范围，到处插手，中饱私囊，招惹是非，自然引起猫们的不满，因为你插足了人家的地盘，抢了人家的饭碗嘛。就连主子也会不高兴，因为你招惹了是非，激起了众怒，弄不好惹火烧身，殃及主子。这样的案例不计其数。