第2个回答 2013-12-12
一志向"事业
孔丘（春秋时代思想家、教育家）引自《论语"子罕》：三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子"喻志》：天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
王充（东汉哲学家）引自《论衡"别通篇》：德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
曹操（三国时代政治家、军事家、文学家）引自《步出夏门行"龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
范仲淹（北宋政治家、文学家）引自《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
张孝祥（南宋词人）引自《论治体 子" 甲申二月九日》：立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子 "滕文公下》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
荀况：不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。
林则徐（清代）：海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。
郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》：咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
李清照（南宋女诗人）引自《乌江》：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记"学记》：学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
刘向（西汉经学家，文学家）引自《说苑》：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
桓宽引自《盐铁论"制议》:多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
张载（北宋哲学家）引自《经学理窟"义理篇》:人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回：世事洞明皆学问，人情练达即文章。好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
二读书"求知
孔丘引自《礼记"中庸"博学》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。
韩愈引自《进学解》：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
朱熹引自《训学斋规》：读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
朱熹:读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论"赞学》：道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
荀况引自《荀子"劝学篇》：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
李惺（清代作家）引自《西沤外集"药言剩稿》：境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。
韩愈：书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼。
颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
三天才"勤奋
老聃引自《老子"道德经》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
荀况引自《荀子，劝学》：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《周易"乾》（秦汉前儒家经典）：天行健，君子以自强不息。本回答被网友采纳