从《射雕英雄传》中看武侠中的家国情怀

如题所述

第1个回答  2022-07-16
前言  《射雕英雄传》作为金庸先生最具有代表性的武侠小说,其中武侠+历史+言情结合的情节内容也受后人多次研究讨论,而这部小说中的主线角色都是金庸小说核心“侠之大者,为国为民”的缩影,如郭靖、黄蓉等人是具有典型意义的人物形象,所以我想选择这部小说来进行阅读评论。

一、 塑造了典型的人物形象

小说三要素中有,人物、情节、环境。而经典之所以是经典,不仅是因为情节的动人,环境描写的栩栩如生,引人入胜,更是人物的鲜明,性格的体现,以及人物本身所带来的情感触动。

1. 郭靖——“侠之大者,为国为民”

郭靖不是金庸虚构出来的人物,而是金庸结合历史人物写出的大侠。历史上的郭靖,不愿沦为敌国臣民,于是向弟弟表明爱国情怀后投江而死,也是金庸武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》的重要角色郭靖的姓名来源。 《射雕英雄传》讲述了郭靖是如何从在蒙古部落成长,因而被蒙古大汗铁木真赏识,在蒙古军中赡养,而后在结识江南七怪,与杨康比武,再到结识黄蓉,后拜洪七公为师。第三次华山论剑时获得称号“北侠",位列新五绝之一。他生性单纯刚直,重孝义、勤奋、爱国,具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。他虽然身上有着不似普通主角般的聪明机灵,他老实忠厚,甚至还有些“愚”,但内涵却逐渐发生变化。在性格方面由表面的有些呆、傻、蠢、木讷、不善机变逐渐演变到以不变应万变,实则是以”仁“为核心的质朴厚道,以致人见人爱。他在武学上不走歪门邪道,终练就降龙十八掌,集世间武学之大成,第三次华山论剑时获得称号“北侠",位列新五绝之一。他用一生来践行“侠之大者,为国为民”的精神,对百姓关爱之极,努力引导杨康走回正道,虽在蒙古出生长大,却依然心系大宋,最后和黄蓉死守襄阳城(《神雕侠侣》结尾)。他可谓是金庸笔下最饱满的人物之一!

2. 黄蓉——保家卫国,“女中诸葛”

黄蓉是《射雕英雄传》中的女主角,她是桃花岛主“东邪”黄药师与冯蘅的女儿,精通父亲传授的桃花岛武功,五行八卦阵和奇门遁甲之术,她集天地灵气为一身,艳绝天下、冰雪聪明、玲珑剔透、多才多艺、博古通今,与郭靖一生相恋、患难与共。她少女时期活泼灵动,出离桃花岛,充满对世间的好奇。在行走江湖中,行侠仗义,打抱不平,劫富济贫,热心助人,以江湖“义”为先,遇到郭靖后,扶持他成长,却也不丢去本心,自我成长,她独立又清醒。而其中她也有浓浓的民族大义和爱国情结,在结尾,她义守襄阳,与郭靖结伴归隐。

二、 情节环环相扣,精彩动人,逻辑清晰

金庸用中国古代传统的章回体和西方现代小说的结构相结合。以人物为主的写作方法,以郭靖的成长为主线内容,在其中一环扣一环,人物的活动和动机都有迹可寻,故事发展曲折而又吸引读者阅读兴趣。如郭靖与杨康的家家仇国恨,是由“靖康之变”而引起的,而由于郭靖在蒙古长大的特殊性,安排了南宋汉人与蒙古人的冲突,突出了民族性。而在郭靖在江湖的闯荡中,在家国的激荡中,他也从一个老实愚厚的小伙子成长为华山论剑的大侠。个人的发展与当时的家仇国恨,民族危难相结合,剧情可看,又可追根溯源。也由巧妙构思,寓教于乐,雅俗共赏,情节中体现了民族的大义,富含了宇宙的奥秘,生命的哲理,摆脱了纯娱乐。

三、 中国式文化在金庸小说中体现淋漓尽致

首先,《射雕英雄传》采用章回体这一中国古代传统小说的题材章回体,充满古韵与文化。其次,该小说在描写历史背景突出,场景纷繁,气势宏伟,具有鲜明的“英雄史诗”风格,在南宋汉人统治“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”的风流景色,与北方连年征战,蒙古风吹草地的景色对比,突出了不同的场景对比。再者,射雕中的武功招式充满古韵,起名也是独居匠心,“降龙十八掌”,碧波掌法,罗汉伏虎拳,灵蛇拳,充满着中国文化的味道,也有各武林派别的专属定位。人物的描写个性鲜明,透明度强,富有传奇性,不乏浪漫性。

四、 小说中的国民性、民族性

小说中既交代了一个极为鲜明的时代背景,又制造了一种使人愤懑忧思的历史氛围。爱民之心、丧国之耻、乱世之痛、英雄之思充斥着整部小说。在其中,既抨击了南宋政府和上层统治者“直把杭州当汴州”的麻木以及对收复北方失地的无感,以及描写了蒙古侵略者的所作所为,以及通过描写江湖的风风雨雨,突出了侠者的心中有国有民,为国为民。最后郭靖与成吉思汗的对话更清晰的展示了射雕的民族性,虽然成吉思汗一生纵横天下、灭国无数、功业盖世,然而却并不是真正的英雄,并不是真正的可以为当世敬仰并为后世追慕的大英雄。反而是郭靖这位出身草莽、行走江湖的布衣,才是一位真正为民造福、爱护百姓的大英雄。用一部武侠小说来进行这样的历史思辨,才使得这部《射雕英雄传》格外的沉重深刻、意义非凡。
相似回答