讲员:
林慈信(Samuel Ling)牧师,《中华展望》创办人与总干事。曾授课于富勒神学院,威斯敏斯特神学院与惠敦大学。
张逸萍博士(Dr. Lois Chan) 来自香港,在美获护教学博士学位,现任教于加州数间神学院,著有《心理学偏离真道》等作品。
本文是公众号“新生命热线”期刊《
圣经与心理学》录音的文字版
刚才我们说过“人类潜能运动”,就是人本主义心理学从社会上发展出来的,但是在学术界呢,就发展出一个更显著的(新纪元运动)——超心理学。我开始写作的时候会把它翻译成“超越个人心理学”,后来发现一般人把它叫作“超心理学”。它这个“Transpersonal”就是超越了人、自然人。你一听就明白利用了灵异(世界)。美国有一个超心理学会,它在自己官方网站上这样形容自己——超心理学就是结合现代心理学和灵界的事物,一方面是继承
亚伯拉罕.马斯洛的观念,另一方面可以追溯到
佛教、道教、
印度教、回教、神秘宗还有天主教和
东正教的修士。这一派是承认有灵界的。刚才开始的时候我们讲心灵学,就是研究自然科学所不能解释的事情的学派。这一派是从物质的角度看灵界的事物,他们不会跟你讲有灵界。但是超心灵学就不一样,他们相信有灵界,并且觉得灵界里的灵体是善良的。他们所研究的题目和以前心灵学研究的题目很像,比如研究各样的冥想状态,他们是研究得最详细的。他们把冥想状态分成50的级数。他们又研究梦境。基督徒你不需要理睬你的梦,心理学最喜欢讲你的梦,不单是这一派,其他派也是如此——研究迷幻药、神秘主义、临死经历等。这些超心理学家很多是公开交鬼的,比如我的著作《不圣洁的联盟》里记录了我所研究的十几个交鬼的人,其中一个是超心理学博士,他有婚姻家庭、儿童辅导执照。他说他也是这个“星球上的新纪元运动”的一个发言人,这个和UFO有一点关系。这些是很典型的新纪元的东西。他也自称自己是通灵人士,和很多灵体来往。不管基督徒怎么看心理学,都同意这一派是完全灵异的。
在流行心理学里有很多新纪元思想,所谓流行心理学就是本来就是心理学理论,但是推到外面很多人都听到过。所以我们很容易接触到这个。我的著作《不圣洁的联盟》就研究了流行心理学有哪些新纪元教导。我举几个例子:
1.泛神论——你是神我是神所有一切都是神,整个宇宙都是神。所以你会听到很多(的理论,如:)“神在我里面,我就是神。”有一只鬼称上帝为“神”、“女神”、“一切所有”。这些是他常用的名词,就是说他觉得上帝是一切所有的东西。刚才提到的亚伯拉罕.马斯洛说:“现在越来越多有地位的神学家都不同意神是有位格的。”我们都知道我们信的圣经里的上帝是有位格的,但是(他说)上帝只不过是一种力量、一个原则、整个宇宙存在的一种形态、一个表达统一的宇宙性的力量。所以你听一些心理学家讲神,其实他们不是在讲神。
2.
轮回。中国人都明白什么是轮回,就是一个人死了之后灵魂再投胎,进入另一个身体里。所以我们今生的行动就会影响来生,或今生的遭遇是前世所影响的。在新纪元运动里有相似的思想。新纪元大部分人士都同意轮回,那些鬼当然也更同意了。有一位说每个人都有200-250次前生。西方人看因果
业力和东方人有点不同,因为他们是现代人,所以认为人很尊贵不受这些报应的观念的影响。但是多少都承认有因果业力。刚才所提的格洛夫说:“西方长大的人忽略了几千年来的宗教书籍,所以就不明白轮回和因果(论)。我们生下来不是一张白纸,我们有很多前生影响我们,现在心理学有很多这方面的证据。”
3.心灵控制物质。我已经花很多时间讲了。它的意思是你怎么想就会在物质世界上怎么出现。说到最极端的就是:你想发财就会发财。有些很巧妙的观点就是自尊这个观念,它很巧妙地用心灵控制物质观念。你觉得自己能干,读书就会好;你觉得自己没用,就没有成就。你可以这样用心灵控制物质世界。
4.心灵控制物质、灵异现象、占卜、冥想
5.人性本善(人没有罪)。新纪元里所有的鬼都同意(这个),新纪元运动里的人都同意(这个),一般人都同意(这个)。很伤心的,我发现教会里很多人都同意。新纪元运动里邪灵是怎么说的呢?(针对这个)例子多得不得了。比如他们说没有罪这件事、没有审判、没有救恩的,所以人不需要内疚。其中有个自称是
耶稣的鬼说:“我们都是神的儿子,是神的本身,所以万物都是无罪的,所以保证万物是不老的。”心理学家大部分也相信人性本善,至少他们觉得人是中性的——没有好、没有不好。我很喜欢引用一位心理学家的话,因为太露骨了。他叫哈维.加肯次,他有一本书叫《人的人性面》,里面说:“人生下来都是热情的、可爱的、合作的、样样都好的,没有坏人,只有一些一时想不通的,表现得不好的好人。没人故意做错,没有所谓的难以相处、搞破坏的人,只有仁慈的人、有建设性的人、有爱心的人,因为以前受的创伤没有痊愈,所以逼不得已,表现得好像坏人一样,表现得非常凶恶。”这个就说得很清楚了:没有坏人,只有表现得不好的好人。圣经没有说人是好的,但是好人去犯罪。所以我们要小心这么动听的话。基督徒心理学家多多少少受这些的影响。最近有一些基督徒对罪有一些新潮的定义,我举一个相当露骨的例子。哈洛.
艾伦次曾是基督徒心理学会的一个主要人,他说在教会历史上,常常用公义、称义的角度来看人的失败,因此叫一些健康的人莫须有地去担心自己是否讨神的喜悦,给人带来一些羞耻内疚的感觉,所以需要想一些办法自己洁净自己。大概是因为每个人都有觉得自己不足够、没价值的感觉,因此“上帝”这个观念就应运而生。我在
吉隆坡提到这个人的时候,我说假如现在还有异端裁判所应该拉他去的,我想你们都会同意我的。
6.
相对主义,真理和道德相对。无论是心理学家也好、流行心理学也好、新纪元运动也好,当他们在讲相对主义的时候,他们主要不是在讲真理,他们不关心1+1=2,H2O是不是水,这不是他们留意的,他们要讲的是道德的相对性。比如一个邪灵说真理是可有可无的;另一位说没有善、没有恶,只有人和他的判断系统。是不是在外面听过这个了?“我们不要去判断人啦。”我曾听过一位牧者在台上教导人怎么教养孩童——我们父母要学会不要去判断孩子。这个就是道德
相对论呀。另一位鬼说在这个世界上没有应该不应该的事,没有对或错。在世俗心理学里,这种观念我看过100次还不止——不要用应该不应该、对或错。比如有一本书叫
《家庭会伤人》,我看过华人用这本书来开讲座,这本绝对不是
基督教的书。这个作者说:“不健全的家庭里,有应该、不应该,必须等等。”他称这个为“毒性教育”。我知道这个不是他发明的,以前就有心理学家称这个为毒性家庭。所以他们就反对所有的道德,因为没有绝对的道德,而且他们绝对反对圣经里的道德。你会看到新纪元运动和流行心理学里面有反对传统道德的思想。
7.反对传统道德。不晓得你听过没有,我常在电视上听到这个观点:两个彼此同意的成年人发生性行为是可以的。这句话其实就是从人本主义宣言里出来的,心理学家很喜欢讲这样的话。我已经提过的
阿尔伯特.埃利斯写的书《没有内疚感的性行为》(也是这样的观点)。所以传统里我们怎么看性行为的道德观,他们基本上都是反对的。圣经叫同性恋叫罪,最早的心理学家称同性恋为病,后来同性恋不是病了,只是一种心理方式,现在呢,心理辅导不允许辅导者帮人改变
性取向。我们基督徒对婚前性行为、婚外性行为、离婚(这些议题)都是相当保守的。感谢主,总有些好的东西留下来。(至于)同性恋呢?就不见得了。(针对这个)有反对的声音有支持的声音。离婚、堕胎,这些都是在世俗心理学里支持的事情。比如最近在《今天心理学》这本杂志里说,传统的核心家庭目前越来越缩减,同居和单身的家庭越来越多,有人会说这会不会是社会问题的根源呢?作者说:“事实不支持,这是少数人的价值观,事实不支持这样的观念。我们不需要挽救家庭,我们应该巩固、保证每一个人的健康、福利和自由。”这些是世俗心理学的思想,也是新纪元的思想。
我们看到的这一大堆都是世俗心理学的教导,被带进教会里,泛神论呢,一点点,很少人受影响;轮回还没有;心灵控制物质绝对有。我的意思是,有没有世俗心理学(被)带进教会呢?人性本善,绝对有;道德(相对论呢),多多少少有(受)摇动。基督徒心理学家有各种声音了,针对同性恋呢,不是所有人都反对了。
我回答一个会众提问:神若能创造的话,我们是他的形象,也应该能创造。
我看到这个问题,我绝对要回答。对不起,这个绝对是新纪元的思想。人在新纪元运动里,绝对是一个与神一同创造者。上帝能创造现实,我也能够。还有一些实际的说法,如:上帝说要有就有,我们也可以一讲就有。这个有一个很大的问题:上帝的创造是从无边有,我们所谓的创造只不过是从有变有。我们虽是上帝的形象,但是不等于上帝,我们是他的形象,不和他同等。上帝是从无变有的创造宇宙,我们可以画一幅画,像美丽的宇宙一样。其实这个人就问了几件事:如果我们有资格和上帝这样一起创造,有一个自然的方法一起创造。比如我要做钢琴家,我立志要做到,我就用正常的办法做到。刚才我们说过这个是价值观的问题。他的意思是说用自然的方法发展自然的潜能。我刚才已经提到过两段经文:敬虔加上知足就是大力——上帝不是叫我们懒惰,但是富有、成功不是我们的目标。第二,若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力——我们拼命要成功,并不是一定会成功的。所以你用尽你的力量,不一定会成功,第二你的价值观不一定符合圣经。这个人就问了,除了自然的方法,还有神秘的方法,他说我有这种朋友(帮我)。我要提醒他:冥想是甜头先来,后来就有祸害。你假如利用魔鬼,他一定跟你追债,你用它一次,它一辈子跟你追债。这些甜头绝对不要去要!
我回答最后的问题:“据理力争”理论可不可以当做一种激励、鼓励自己的方法?
自己争取自己权利,把自我表达出来。但是圣经说为什么不情愿吃亏,不情愿被欺负呢?林前6:1。我们生活在地上一定会吃亏,一定会被人欺负的。罗12:19不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。据理力争根本就不是基督徒的价值观,所以要合乎神心意活在地上,就要做好准备吃亏、受苦的。