1.陋室铭
2.马说
3.师说
4.爱莲说
5.得道多助，失道寡助
6.生于忧患，死于安乐
7.鱼我所欲也
8.劝学 《荀子》
9. 赤壁赋
10.卖炭翁
11.木兰诗 《乐府诗集》
12.石钟山记
13.五人墓碑记
14.六国论
15.过秦论
大多都是些高中要求背诵的古文，
既可巩固记忆有可达到练字效果。
《史记·项羽本纪》原文：少怀壮志 （1）项籍者，下相人也，字羽.初起时，年二十四.其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也.项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏. （2）项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成.项梁怒之.籍曰：“书足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学；――学万人敌！”于是项梁乃教籍兵法.籍大喜，略知其意，又不肯竟学. （3）秦始皇帝游会（kuài）稽，渡浙江.梁与籍俱观.籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍.籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮（dàn）籍矣. （4）秦二世元年七月，陈涉等起大泽中.其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也.吾闻先即制人，后则为人所制.吾欲发兵，使公及桓楚将（jiàng）.”是时桓楚亡在泽中.梁曰：“桓楚亡人，莫知其处，独籍知之耳.”梁乃出，诫籍持剑居外待.梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚.”守曰：“诺.”梁召籍入.须臾，梁？（shùn）籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头.项梁持守头，佩其印绶（shòu）.门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人.梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵.使人收下县，得精兵八千人.于是梁为会稽守，籍为裨（pí）将，徇（xùn）下县.。
首先，文言文不像数学，有公式可记。语文是个长期积累的东西，就好比识字，要多用，才能熟悉。
不必急于一时，一天记多少多少，那不现实，每天练一点，时间长就明白了。
特别是古今异义字，多义字，没有实际应用到句子上，就算你背的再多，也不知道怎么用。
学习古文，就是一个道理，多用，多积累。没什么捷径。注意循序渐进，不要贪快，那样往往没有效率。
如果你喜欢并且想学好古文，建议没事拿《二十四史》看看，那本书就相当于文言文教材了
古诗鉴赏，每天看点，时间长就会了。
至于你说答文言文技巧，我以前回答过一个高考学生的，现在复制过来，希望能帮到你。
文言文
这东西不太好在短时间内掌握，建议拿《二十四史》多翻翻看看，读顺畅了主观题自然可以答出个大概，看资料对照翻译多留心动词，介词。
尽量找出能表达作者心情的字，大部分表达心情的都是翻译做 动词 的字。
联系当时的背景，考试出的要是名人的话，现在可以尽量多看点关于名人的资料，他们写的诗基本上与自己的事业，生活条件，志向，有关系。
总结下，我认为古代跟现代文难理解就是在动词上，他们跟咱们的动作表达方式差太多，还有就是古文要常积累，耳濡目染，不是系统能复习的了的，也许，一天练一篇文言文，要比你背一些字，词的用法强的多。总接触，自然就习惯了。
文言文是古人所用的语言，在我们的现实生活中已经不再使用。但它是现代文的源泉，仍然以各种方式影响着现代文。因此，要真正学好现代文，就必须具备比较扎实的文言文基础。老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢着浓郁的古典气息，语言简洁准确、典雅传神。鲁迅先生从年轻时就大量阅读和研究古代小说，这对他后来的小说创作影响很大；茅盾背诵《红楼梦》的功力历来为人称道；钱钟书首先是一代学者，学贯中西，尤以国学见长，其次才是作家。世人只知有《围城》，而不知有《管锥编》；梁实秋深谙古典，博览经史子集，体现在其散文作品中，不仅是语言的古雅淳厚，收放自如，还有用典之信手拈来，曲尽其妙。梁氏读书之广与运用之活实在令人叹服。
那么，怎样才能学好高中文言文呢？下面简要介绍几种学习方法：
一、掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。
二、正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。
三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。
四、反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣
在初中，学生虽然掌握了一定数量的文言文和文言知识，但是升入高中后，面对高中教材中的篇幅较长、内容较复杂的文言文，仍然要产生畏惧心理，以及无从学习的困惑。
那么，怎样学习文言文，或者说，学习文言文有哪些行之有效的方法呢？ 一般说来，要想达到学好文言文的要求，必须具备以下几个条件： （1）背诵一定数量的优秀的文言文段落或篇章； （2）掌握一定数量的文言实词和常见的文言虚词，熟悉文言特殊句式； （3）了解文言文的阅读方法和行文的一些特点； （4）懂得一些古代文化知识和古代文体知识。 而要具备上述条件，就要如下几个方面下功夫： 一、积累 1.积累丰富的文史知识。
新教材中的文言文选文可以说是文质兼美，包罗万象，无所不有。从春秋战国到近代，从孔子到近代的孙中山，从语录体到纪传体，从诸子散文到游记散文，为学生学习文言文提供了很好的材料。
从作家作品、史书体例、文化知识（古代官职、历法、礼俗）、历史典故等方面要做好积累，以便更好地解决阅读学习中的疑问。 2.重视课文后“辨析下列多义词的意思”的练习设计，积累文言实词。
新教材中文言课文后都附有“辨析下列多义词的意思”的一道练习设计，多数从文言实词的角度来训练学生对实词的意义、用法，一词多义现象等掌握情况，如第一册《鸿门宴》课后练习第三题辨析“因、如、举、谢、意”的多义现象。这些一词多义现象的练习设计在学习时是不可忽视的，可以此为基础，进行逐个认识，比较鉴别，掌握规律，归纳实词的意义、用法。
3.利用课文虚词使用的实例，归纳整理虚词意义及用法表格。 新教学大纲列出“重点掌握的常见文言虚词”共18个，数量明显少于文言实词，但是使用率却很高，虽无实际意义，但其语法作用是不可忽视的。
因此，学习中就应该利用课文中虚词使用的实例，逐个整理规定中的几个文言虚词的意义和用法，以便在阅读中灵活运用。如自己制作一个“常用文言虚词简表”，列出“虚词、词类、意义、例句”几个栏目，认真填写，并且随时把学习中见到的实例填写到表格中。
但是，应当注意的是千万不要去死记字典的意义，因为那是生疏的，而课文却是我们熟悉的，为什么舍熟而就生呢？ 4.串联课文实例，总结特殊句式及词类活用的规律。 特殊句式及词类活用在阅读文言材料、翻译句子时都可能碰到。
如果不能够了解古代一些特殊用法，如定语后置、状语后置、宾语前置等，就有可能某些句子读不懂，或不能顺利地翻译文句。因此，对这一点，也应该作了解。
二、诵读 诵读是学习文言文的基本功。只有通过反复诵读，才能获得比较牢固而丰富的感性知识。
古人说得好：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”意思是说，读得多了、熟了，就能增强语感，逐步理解诗歌的内容，掌握诗歌的语言规律，从而自己也就会写诗了。
同样，我们学习古代文言文也是如此。虽然不十分要求学写文言文，但是经常诵读，对提高阅读文言文的能力，无意会有很大的裨益。
所谓诵读，就是在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，直到能够背诵。这是古人学习文言文行之有效的好方法。
那么，我们今天怎样才能做好诵读文言文，更好地学习文言文呢？ 1.借助注释，粗读课文 预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。
结合注释，根据上下文读两三遍，连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2.利用工具书，质疑解难 通过细读，要能准确地正音、正形、断句，要利用工具书，解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析，要增进对文章内容的理解。 3.精读课文，熟读成诵 精读时要力求读出语气、语调和节奏。
通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。
要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。 三、领会 领悟就是自己分析、鉴别和比较，甚至可以把猜测也包括进去。
高中学生阅读一篇附有注解的浅易文言文，大致可以读懂，这就有了领悟的基础；个别地方一时拿不准，不妨先根据上下文假设一种解释，然后查工具书或向老师请教。这种方法，前人称之为“以意逆志”或“以意会之”。
学习文言文注意力应该放在领悟上。养成领悟的习惯以后，再拿起文言文来看，就仿佛进入一个自己熟悉的语言环境，即使碰到一些难词难句，只要稍微花些力气去查一下，也就不难解决。
领悟的关键是要掌握一大批实词和一些常见虚词的用法，要善于利用上下文，从词的本义或常用义推出它在本句话中的意义。领悟也不是一次就能完成的，而是每一次都应有新的内容，既要纠正前一次领悟中不正确的成分，又要在原有的正确认识的基础上深入一步：从疏通文意，沥青文章层次脉络，直到准确把握全文的主旨和善于体会作者匠心独运之处。
以上三大是相辅相成，互相联系的。它们既是感性认识和理性认识的统一，又是记忆和理解的统一。
它们的统一性在于：领悟和积累有助于熟读成诵，。