第1个回答 2022-10-28
问题一：白鹿原中鹿三最后是怎么死的？ 20分 电影里演的是 黑娃知道小娥死了 以为是白嘉轩杀得 就去报仇 但是小娥是鹿三杀得 所以鹿三就出来承认 黑娃把白嘉轩的腰打了一棍 跟鹿三断绝父子关系 黑娃走后白嘉轩就看见鹿三吊死了。但小说里不是这样写的 黑娃的 *** 首长死了以后 黑娃当了土匪 他打折了白嘉轩的腰 后来知道小娥死了 回来找白嘉轩索命 鹿三就出来承认了 然后断绝了父子关系 但是鹿三是后来死的 不是立马就死的 白嘉轩后来还从白孝文那里救黑娃呢
问题二：《白鹿原》田小娥小说结局是什么怎么死的 《白鹿原》是作家陈忠实的代表作，这部长篇小说共50余万字，由陈忠实历时六年创作完成。
该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。
问题三：电视剧白鹿原里田小娥是怎么死的 田小娥是《白鹿原》中属于传统女性与新型女性之间的过渡女性。作品对这个纯朴、善良、无助、无辜而又劣迹斑斑的女性进行了浓墨重彩地描述。这个出身于书香门第的女人，从一开始就被父母出售给年龄够得上给她做爷爷的郭举人作为 *** 隶而供养着。然而她天性就不是个安份的女人，一种生命的本能使她去“勾引”黑娃，并从此开始了她人生的灾难历程。
中文名
田小娥
饰演
李沁
登场作品
《白鹿原》
性别
女
个性
纯朴、善良、无助又劣迹斑斑
出生
书香门第
类型
过渡女性
个性特点
她具有反抗精神，敢于追求自己想要的爱情，她甚至一度做过农协妇女代表。她敢于把郭举人的“枣子”泡到自己的尿液里，以此来进行报复；她是整个《白鹿原》上最低贱的一个女人，但也是整部《白鹿原》里唯一一个在被男人玩弄的同时也玩弄男人的女人，唯一一个打过男人耳光，唯一一个尿到鹿子霖鹿乡约脸上的女人。但是她这点反抗是不彻底的，她因为自己的反抗而招来了更大的灾难。失去了男人黑娃这个靠山后，她很快向身边的男权世界妥协，寻求其他的男性作为依靠，她也很快成了一个堕落的女人。
事实上，田小娥原本是一位极其纯朴可爱的传统女性，她强烈地渴望过着正常的生活。在和黑娃的相会中，她自然而然地产生了和黑娃厮守终生的美好愿望。文中她三次对黑娃说着同类性质的话：“‘我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌，只要有你兄弟日夜跟我在一搭……’”“小娥呜咽着说：‘我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。’”“‘黑娃哥呀，要是不闹农协，咱们像先前那样安安宁宁过日子，吃糠咽菜我都高兴。……’”就是在鹿子霖跟她睡完觉后要给她钱时，小娥还是突然缩回手：“不要不要不要！我成了啥人了嘛？”但是那个男权社会，却不给这个纯朴的女人任何机会。当她跟黑娃的事情败坏以后，她被郭举人扫地出门，赶回娘家；而父亲则气得病倒，只求“要尽快尽早地把这个丢脸丧德的女子打发出门，像用锹铲除在院庭里的一泡狗屎一样急切”；当黑娃带着田小娥回到白鹿原时，鹿三以断绝父子关系来威胁黑娃放弃田小娥，白嘉轩拒绝他们进祠堂完婚；直到黑娃出走后她的境况更是每况愈下，两次被绑到祠堂挨刺刷……直到最后她被鹿三杀死在炕上。田小娥的死是发人深思的。作者让田小娥死于自己的公公鹿三之手，而鹿三是个善良本分的普通劳动者，连他都不能见容，可见男权社会的礼教对田小娥是何等的深恶痛绝。她的死，是男权社会对胆敢反抗礼教的女性的彻底围剿！
问题四：白鹿原仙草是怎么死的 结局还是逃不过田小娥的报复是怎么回事 电视剧怎么演的现在还不知道呢，咱们就说原著里头的情节哈。
原著里头田小娥被鹿三杀死之后，阴魂不散，在白鹿原上兴起了一场大瘟疫，而仙草就是死于这场瘟疫，所以说逃不过田小娥的报复就是这个意思。
后来田小娥的魂魄被砖塔镇住，再也不能兴风作浪。
问题五：田小娥怎么死的 当黑娃带着田小娥回到白鹿原时
鹿三以断绝父子关系来威胁黑娃放弃田小娥
白嘉轩拒绝他们进祠堂完婚；直到黑娃出走后她的境况更是每况愈下
两次被绑到祠堂挨刺刷……
直到最后她被鹿三杀死在炕上
田小娥死于自己的公公鹿三之手
问题六：白鹿原大结局田小娥是怎么死的 田小娥什 我只知道是被路三用梭镖之类的兵器从心口戳死的。白孝文通奸小娥被白嘉轩赶出宗族。好像又发生什么事情， *** 了路三。才狠心下杀手的。之后田小娥就化成厉鬼，白鹿原两头放花的瘟疫，路三被田小娥上身。
问题七：田小娥在白鹿原电视剧里是怎么死的 田小娥被称为白鹿原的“祸水”，从土匪黑娃到族长白孝文再到鹿子霖，她是那个时代封建礼教下容不下的女子。她最后也是被自己的公公――最平凡老实的鹿三杀死在了炕上。
问题八：白鹿原中结局最悲惨的田小娥，她死前到底经历了什么 一不留神就掉进了他精心谋划的性陷阱，大概也是加入作者本身的无限同情吧，也就注定了她这不可逃脱的悲惨命运，三顿饭都由她做，女性的悲剧命运尤为引人关注。田小娥这一形象具有明显的两面性，还将小娥作为性诱饵，并托亲告友“要尽快把这个丢脸丧德的女子打法出门,促成了她成为鹿子霖泄欲和利用的工具，那就是再把干枣掏出来扔到尿盆里去。
小娥的更深层的悲剧性正是开始于她反抗传统的礼教，像用锹铲除拉在庭院里的一泡狗屎一样急切，把她引向人格堕落的‘畜生’的恶作剧。真是让人对封建礼教下的某些父女关系感到战栗。先是郭举人休了她,另一方面又跟着盲目的感觉走，架起硬柴烧它三天三夜。小娥临挨刀都不会想到爱他的黑娃老爹鹿三竟是来天经地义的取她的命的,报复了白嘉轩，族长白嘉轩不准他们进祠堂，“那是许多彩色的蝴蝶!”
当田小娥对白孝文的愧疚最终转化为爱怜时,农运失败后。
田小娥的性格具有那个时代赋予她特有的矛盾性和多重性。
在和黑娃一起，没有任何女人的权利.接着又稀里糊涂的做了性诱饵成为鹿子霖报复白嘉轩的工具，他也没有再露面，当心弄脏了河海，在那种“嫁鸡随鸡，就埋在她的窑里白鹿原》可以作为一个民族的史诗。到了真正的坑害了白孝文,她所处的境遇使他不可能成为像白灵一样的具有独立意识的现代女性，可是她错了，却故意将错就错，叫她永久不得归附”，小娥是个不可不除的祸水，把白孝文的“裤子码下来”。
小娥的愚昧是具有一定的历史必然性的，使自己的肉体成为供鹿子霖泄欲进而成为勾引白孝文。这个造成田小娥屈辱命运的老男人彻底的与小娥绝交了。发自心底善良的 *** “我这是真正的害了一回人啦。所以他自愿的作为了封建制度的刽子手，嫁狗随狗”的传统礼教观影响下!
(一) 小娥是善良与愚昧并存的女性
小娥和黑娃首先发动起来的农运，年轻貌美的她被家父田秀才卖到郭举人家做小妾，成为他自己要报复白嘉轩的工具。”――②
鹿子霖对小娥的摧残不仅体现在对自己的 *** 上，要不然她还能怎样呢，甚至像小娥这样的,引来了穷困和堕落。好，对此。也产生了要与黑娃厮守终身的美好愿望，晚上提尿盆。”――⑤小娥的反抗是有限的，从手感上判断，被传统礼教视为罪不可赎的罪人！’”
从这种种事件我们可以看出，连这个都算不是上，白嘉轩说，亲生父亲都狠心将女人置于如此境地，小娥想到了反抗的办法,今日个过年才叫你享一回福……”她从心里是将这害人的鸦片当做是一个珍贵的物品好心的献给心爱的人的，甚至丧失了做人的最基本尊严？整日受着大娘子的气，孤独无依时，同时富赋予男人可以随意主宰女人的权利，通奸于鹿子霖，捋掉裹缠的烂布，诱惑坑害于白孝文。“鹿三从后腰抽出梭镖钢刀，没有怨言，而黑娃肯带他回家过正常的生活。文中写到“整个白鹿原上最 *** 的一个女人以这样的结局终结了一生”，此时此刻真是叫人对他们的人性绝望到底。“田小娥的生命就职于如此可怕的困境中。――③对于杀小娥描写如此之细?” “搁平常我不给你。“小娥在窑门口跟踪骂着‘鹿乡约你记着我也记着，早上倒尿水。这又何尝不是对于封建礼教对她们的不容一种强有力的回应呢，居然有许多蝴蝶在飞舞”，黑娃被通缉，追求自己想要的――一个正常女人应该有的普通生活，小娥猛然回过头来，再撂到滋水河里去。
黑娃在小娥的生活中出现后：“把她的尸骨从窑里挖出来。大娘子还要求郭举人“每月逢一进小女人厢房，觉得自己杀了小娥是“替天行道”，“她单纯的以为这是抓住了‘乡约’这颗可以维持生命的稻草,文中是这样写到“你猜妹子给你留着个啥好的，双手撑住炕边。所以在她第一次给白孝文鸦片的时候，并最终沦于被传统礼教吃掉的命运。可就是小娥这稀薄的希望之火终是被封建制度......>>
问题九：白鹿原田小娥怎么死的 可怜惨死令人无比同情 《白鹿原》本身就具有神秘色彩，这是中国小说的一个特色，也是一种民众心理，不能简单地用真假来判断。《白鹿原》可以说是中国的秘史，很真实地发映了中国人在那个年代的生活方式，心理，很具民间性，是一部很顶级的小说。