第1个回答 2024-06-15
1，路西法（Lucifer）被称为晨星，金星【morning-star】之名，光耀晨星。路西法这个名字来源于异教神话，被民间传说中的拂晓之星路西法所使用。在迦南、波斯和古罗马的神话中，他通常被描绘为光明之神，因嫉妒太阳神的光辉而反叛。迦南人认为拂晓之星是名为赫莱尔（helel）的神祇，因妒忌太阳神的荣耀而发动叛乱，最终以失败告终，被从天上扔了下来。
2，萨麦尔（Samael）也被称为Satanail，在圣经中没有对他的记载，他是在外典《希腊语巴录启示录》中出现的堕天使。他的名字意为“有毒的光辉使者”，书中指出知识树实际上是萨麦尔所种，神诅咒这颗树。这本书是隐名的修士伪造的，并非巴录本人所写，成书年代也远远晚于圣经，因此没有佐证价值。萨麦尔等于撒旦的说法并不成立。萨麦尔是最初的六位创造天使之一（当时还没有以诺），在天界的地位仅次于路西法。传说在最初命令创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为死亡天使，类似于伊斯兰教的亚兹拉尔【Azrael】。许多观点认为他就是撒旦叶（Satanael/Satanial）萨麦尔是炽天使位格，为身负六翼的蛇形天使。堕落后，萨麦尔手持尖端涂有有毒胆汁的长枪，地狱犬立于身旁便是他的形象。
3，别西卜（Beelzubub）在圣经新约中，耶稣提到的鬼王，又作Baal-Zebul、Baal-Zebub。Baal在原意上是美索不达米亚人称“神”的用法，而Zebub为王子之意，可能为腓尼基人圣典中的太阳神，后来却被迦南人改成了恶心、邪恶的代名词。这名魔王也出现在希腊神话中。BaalZebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西法，常被混为一谈。耶稣为人治病时，有些人曾质疑过他是靠着鬼王别西卜赶鬼。传说他原为炽天使中圣歌队的成员，在创世纪战争中失败逃走。恶魔学里认为他是地狱的最高统帅，弥尔顿将其描绘成外貌威严的智者，是最强大的堕天使之一。他最广为人熟知的形象就是苍蝇之王。
4，阿撒兹勒（Azazel）希伯来语意为“神之强者”，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原为看守天使【grigori】的首领。拥有炽爱或普智的位格，曾经败在拉斐尔【Raphael】手下，详情见《以诺书》第八章开始一至二节中有记述。天使与人类所生巨人【Nephilim】泛滥，给地球造成了严重的后果。传说他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永远不得见光直到末日审判的来临，将其丢进火湖；还有说法是他也拒绝率领看守天使服务人类。阿撒兹勒的代表物即为山羊（启示录提到的撒旦比较典型的羊头恶魔形象）。犹太教的描述其为：7蛇头、14脸和12翼。
5，亚巴顿（Abadon）号称“疫病之王，死之暗天使”。《启示录》第九章对他的使魔的描述：第五位天使吹响了号角。有一颗巨星从天而降，落进一个无底深渊之中。立即有浓烟从渊底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似点燃了一个大熔炉。浓烟中有蝗虫似的物体四下飞出，不毁植物，专打那些额头上没被上帝做记号的人。那些蝗虫的样子好似准备出征的战马，有男人的面孔，女人的长发，狮子的牙齿。它们胸前有铁甲，翅膀发出的轰鸣，就像千军万马奔驰之声。这些蝗虫伤人又不让受伤者立刻死掉，让他们像被蝎子蜇了似的痛苦难熬，被折磨五个月才丧命。无底深渊中有统领蝗虫的大王。"亚巴顿”【Abadon】是希伯来字abad是他会杀人的，产生的，希腊文译为“亚玻伦”【Apollyon】，就是‘破坏者’。Abaddon这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。后来人们用他的使魔的样子预示了他的形象。
6，贝利尔（Berial）最早被称为撒旦的人选，其中最令人羡慕的是他的外貌与特征都证明了他就是属于亚欧混血儿。身为上帝创造的第一位天使，甘居力天使之位，不愿进取（并不像之后的其他天使那样，一心为上帝出力）因此怠惰成了他的原罪，他非常危险，是能力最强大的堕天使之一。传说中，贝利尔是地狱的大魔王，七十二魔神柱的主人，而被称为“大魔王贝利尔”。曾与前芦所罗门王签订契约，并将手下的七十二魔神柱借与所罗门王，才有了著名的所罗门七十二柱魔神。在所罗门王死后，将魔神柱收回，与所罗门王的契约所得到的收益为：所罗门在死后，将把灵魂献给贝利尔。位居地狱七君主之一，但因懒惰之原罪，从不做实事，不知情的外人称其金玉其外败絮其中。
7，莫斯提马（Mastema）又作Mansemat，希伯来语的“恶意”、亚兰语的“谴责者”之意，在旧约外典《尤倍书》里有关于这名天使的记述。也算是看守天使的领导者之一，最初和贝利尔一起来到地球，因对人间的女孩有所留恋而受到神的惩罚。他还在诺亚的洪水时期，统领了留在大地上的恶灵。神曾要将堕天使都丢入地狱时，他向神求情，神这才留下了十分之一的堕天使在人间。但是却为人间带来了无数的苦难。传说在埃及和摩西对抗的法师就是籍他的法力。