七世情缘，是中国流行最广的民间传说，这种传说所以流行得最广，可
说明一点，那就是充分反映五千年来人们对恋爱自由和对婚姻自主的憧憬，以
及对父母之命、媒灼之言的一种悲惨反抗。不过这种憧憬终归幻灭，反抗也一
一失败。
话说，有那么一年的七月七日，玉皇大帝在天宫大宴群臣，吃喝玩乐，
好不热闹。玉皇大帝一时兴起，命金童玉女向众神敬酒，二人敬酒敬到南极仙
翁面前，一小不心，琉璃杯掉到阶前，打得粉碎，玉女看见金童那般吓坏了的
模样，为了安慰他。乃向他微微一笑。这真是有史以来代价最大的一笑，笑出
了七世情缘。当时玉皇大帝曰：此地是堂堂天宫，岂可乱动凡心？贬你们下界
投胎，七世苦苦相恋，却不得成婚。”乃由太白金星领旨，把两个倒霉的孩子
贬到红尘。
第一世金童万杞梁，玉女孟姜女. 这第二世金童梁山伯，玉女祝英台，
二人在杭州读书。第三世金童郭建中，玉女王月英。第四世金童王士友，玉女
钱玉莲，这一世最苦，父母指腹为婚，夫妻不但没有婚配，连一面都没有见，
便死掉啦。第五世金童商琳，玉女秦雪梅，这一世也是了不起的一世，秦雪梅
吊孝守节，留名人间。第六世金童韦燕春，玉女贾玉珍，这一世以“蓝桥会”
震动天下，二人在蓝桥幽会时，大水急至，韦燕春竟遭淹毙。第七世金童李奎
元，玉女刘瑞莲，彩楼择配，双双葬身火窟。
“许”在文言文中的意思：
①<；动>；答应；允许.《出师表》：“由是感激，遂许先帝以驱驰.”
②<；动>；赞同.《愚公移山》：“杂然相许.”
③<；动>；期望.《书愤》：“塞长城空自许，镜中衰鬃已先斑.”
④<；名>；处所.《五柳先生传》：“先生不知何许人也.”
⑤<；数>；表示大约的数量.《核舟记》：“船首尾长约八分有奇，高可二黍许.”
⑥<；代>；这样；这么.刘克庄《沁园春》：“天造梅花.有许孤高，有许芬芳.”
⑦<；助>；表示感叹语气.韩愈《感春》：“三杯取醉不复论，一生长恨奈何许.”
许 xǔ
〈动〉
(1) （形声.从言，午声.本义：应允，许可）
(2) 同本义 [allow;permit]
许，听也.——《说文》.按，听从其言也.
王子许.——《吕氏春秋·首时》.注：“诺也.”
亟请于武公，公弗许.——《左传·隐公元年》
[某]知公大贤，许我伐无道之君如何？——《武王伐纣平话》
尔不许我，我乃屏璧与圭.——《书·金滕》
杂然相许.——《列子·汤问》
其许寡人.——《战国策·魏策》
不可不许.——《史记·廉颇蔺相如列传》
遂许先帝以驱驰.——诸葛亮《出师表》
(3) 又如：特许；只许成功，不许失败；准许；默许；许认（同意，承认）；许肯（应允）；许允（答应）
(4) 同意，赞同 [agree;approve of]
每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也.——《三国志·诸葛亮传》
(5) 事先答应给予 [promise]
秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日.——《史记·廉颇蔺相如列传》
把我二姨儿许给皇粮庄头张家，指腹为婚.——《红楼梦》
(6) 又如：许香愿（对神佛有所祈求时，提出事后给予的某种酬谢）；许人（应允与人）；许字（许配，许婚，许嫁.都指允婚）
(7) 期望 [hope]
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑.——宋· 陆游《书愤》
(8) 又如：许身（立志，自我期许）
(9) 相信 [believe]
则王许之乎？——《孟子·梁惠王上》.赵岐注：“许，信也.”
(10) 给予；奉献 [give]
老母在，政身未敢以许人也.——《史记·剌客列传》
(11) 又如：以身相许；以身许国（许国：为国效命）
1、作为，用作。
既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。——《左传·文公六年》
时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠帻费。——《后汉书·朱儁传》
源父子因共详议，判与为婚。璋之下钱五万，以为聘礼。——南朝·梁·沉约《奏弹王源》
我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？——《警世通言·玉堂春落难逢夫》
2、“以之为”的省略形式。犹言让他（她）做，把它作为。
长女选入掖庭，桓帝以为贵人。——《后汉书·窦武传》
《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋秘笈。——清·任安上《与吴拜经书》
婚”字由女和昏两个字组成，不是没来由的，古语中有“男以昏时迎女”，及“娶妻之礼，以昏为期”等缘由。昏时，大约等于晚上六、七点左右，《尔雅释诂》云：“日入后二刻半为昏，昏来则明。”。 古代男女结婚的婚字本来就是“昏”字，《说问通训定声》中记载“昏，假借为婚”，《礼仪》中记载“士娶妻之理，以昏为期，因以为名焉。必以昏者，阳往而阴来。”古人经常根据太阳的移动来制定自身尊崇的礼仪。日落西山，在时间上表明，白昼结束黑夜来临，也就是阳气消退而阴气上升，或者可以说在黄昏时刻，也是阴阳交合之时，对应人事，自然也就是适合男女结婚洞房花烛之事。
何为姻？资料中没有明确的解释
文言字词“为”的用法
文言文中，“为”的用法大致有四类。
第一类，动词
1读音：wéi。做，干
是不为也，非不能也。（《孟子·齐桓晋文之事。》
——是不去做，并不是做不到啊。
2读音：wéi。治，治理。
为国以礼。（《论语侍坐》）
——用礼治理国家。
3读音：wéi。制造，制作。
吾从北方闻子为梯，将以攻宋。（《墨子公输》）
——我从北方听说您正在制造云梯，准备用它来攻打宋国。
4读音：wéi。整理，准备
乃为装谴荆轲（《荆轲刺秦王》）
——于是整理行装，派遣荆轲上路。
5读音：wéi。当作，作为，变成，成为
然后以六合为家（贾谊《过秦论》）
——然后又把天下当作自己的家。
6读音：wéi。以为，认为
窃为大王不取也（《鸿门宴》）
——我认为大王您这样做是不合里理的。
7读音：wéi。是，算是，算作，叫做，称做
陈涉乃立为王，号为张楚。（《陈涉世家》）
——于是陈涉就被立为国王，国号称做张楚。
第二类介词
1读音：wèi。表动作行为的对象。跟，对，向。
太子怒，如为王泣。（《韩非子》
——太子发怒，进去对着君王哭泣。
2读音：wèi。表动作行为的目的。为了。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。（《与元九书》）
——文章应该为了反映时代而著述，诗歌为了反映事实而创作。
3读音：wèi。表动作行为的原因。因为，为
天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子》）
——自然界的运行是有规律的，不会因为有尧而存在，也不会因为有桀而灭亡。
4读音：wèi。表动作行为的受事者，给，替。
庖丁为文惠君解牛（《庖丁解牛》
——庖丁替文惠君解牛。
5读音：wéi。表被动，被
吾属皆为之虏矣！（《鸿门宴》
——我们这些人都要被他俘虏了1
第三类；连词。
1读音：wéi。表因果关系，因为。
为肥甘不足于口与？（《《孟子·齐桓晋文之事》》
——是因为山珍海味不够吃吗？
2读音：wéi。表假设关系，如果。
秦为知之，必不救也。（《战国策》）
——秦国如果知道这件事，必定不会出兵救援。
第四类，语气助词，用于句尾，表疑问语气，呢。
奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
——为什么飞上高空九万里以后才向南飞呢？
“为”在文言文中的用法 ⑴成为，变成。
例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。
⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。
⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。
⑩宁知此为归骨所耶？⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。
②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。
④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。
⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。
⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。
⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为>？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。
（15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。
（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。
（19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。
（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。
（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。⑶作为，当作。
例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。
④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。
⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。
⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。
⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。
③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。
⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。
⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。
⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。
（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。
（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。⑸以为，认为。
例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！⑹被。
例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。
③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。
⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。
⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。
（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。
（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。
（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。
⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。
⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？⑼有。
例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。
③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。⑽将来，将。
例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。
（11）治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
④为国以礼，其言不让，是故晒之。（12）装作。
例：为除不洁者，引入。（13）为了。
例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。
③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。
（14）给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。
②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。
④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。
⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。
⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。
⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。
（14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。
（16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。
（17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。
（19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使者。
（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。（15）对，向。
例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。
③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。
（16）因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。
②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。
（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。
「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。
例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。
⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。
【于】
（一）介词。
1.在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3.由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4.向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5.被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6.与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7.比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
【于是】
1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）
2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）