第1个回答 2011-07-02
你说的应该是古汉语中状语后置的情况吧。在现代汉语中，状语在动词形容词或谓词性短语的前面，置于其后的就是补语了。至于理论依据，呵呵，语言这么使用，都是约定俗成的，语言上的理论，只是我们分析语言现象后归纳总结的规律而已，古汉语中存在这个现象，那就是存在了，没什么要依据什么理论才能存在之说。
古汉语状语后置，一般有三种情况：
1、用介词“于”组成的介宾短语常常后置，例如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） “于蓝”介宾短语，做状语，后置。 2、介词“以”组成的介宾短语后置。例如：
具告以事。《史记·项羽本纪》）“以事”后置。
3、介词“乎”组成的介宾短语。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》） “乎吾前” “乎吾” 状语后置。
现代汉语里，也有些类似表达，但结构相对松散， 人们在分析时也把它们看做状语后置，不过也有人看做独立的句子。例如：
如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，[为子君]，[为自己]。（鲁迅《伤逝》）
春天去了大半，还是冷，加上整天的下雨，[淅淅沥沥]……
我要开开心心地生活，[一定]。