药王~~~孙思邈 李时珍 都行
药王菩萨 药师佛 都行
一和三都可以。不过的确是最好弄清烧香的含义。
1，普薰，不论高低贵贱都可以得到香味的薰修。如同佛法，一切众生都可以有佛性，可以成佛。
2，常常薰香就会使被薰的人，自己身上也染上香味。总是接触佛法的人，就会越来越接近佛。
3，引出自己的心香。用自己的心香供养一切佛，菩萨，众生。一直修行佛法的人，就可以引发自己的佛性，最后成佛。
这是我对于烧香的含义的感触。还请其他师兄补充。谢谢
我给你普及一下供品的知识吧！有十种型别的供品，简称“十供养”。
——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：
——一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
我就在厨房里，做饭的地方（灶台）右角，腾出一块空地，每次新做好的饭先在那里供一下（念一些请灶王爷先吃之类的），然后自己再吃。一定是新做的饭，别用剩饭。此外，供奉时，烧香是正规的敬神方式，重在真、诚。但是切不可向神明供奉危害极大的化学香等不干净东西。所以，供奉时，请一款好香是非常必要的，有心敬神，建议你考虑考虑到无相铜炉官网根据自己的祈愿定制一款适合善信您的祈福香，更能表达你的诚心，得神辅助加持！
如果厨房，没有适合的位置供奉，司命灶王神，，可以供奉在家堂位，，常言说，司命灶王神，是一家之主。
我家就在厨房里，做饭的地方（灶台）右角，腾出一块空地，每次新做好的饭先在那里供一下（念一些请灶王爷先吃之类的），然后自己再吃。一定是新做的饭，别用剩饭。
河北祁州药王庙
庙中祭祀的药王邳彤，西汉信都（今河北冀州人），是东汉开国皇帝刘秀部下二十八宿将之一，曾作过曲阳（今河北晋州市）郡太守
陕西耀县药王庙
药王庙内设药王殿，供奉药王孙思邈的造像
、合肥六谷祠药王庙
合肥药王庙，原名“六谷祠”中国纪念道家药王----铁柺李最大庙宇.
虽然不知道你说的药王庙是什么，但我们中国的药王是孙思邈，我虽然见过孙思邈的塑像，但还真没见过有药王庙。
师兄，你问这个问题，显然并不了解上香的含义，我给你解释一下吧：
上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递资讯于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
——以上是对佛菩萨的上香的意义阐述，对于财神、灶王爷等神仙也是使用的，因为财神、灶王爷及其他神仙本身还只是神，尚在六道轮回里的天道里面，而佛菩萨早已经超越轮回，是得道的圣人，自然是财神、灶王爷及其他神仙向往及奋斗的方向呢。
查百度百科得知：
安国药王庙，始建于东汉建武年间，北宋又拓址新建。庙中祭祀人物为汉武帝刘秀部下二十八宿将之一不逊彤，他为政清廉，精于医理，经常行医于民间，深得百姓拥戴，死后葬于安国南关。相传邳彤在宋朝“显灵”，为宋秦王治愈了顽疾，故为他立了这座庙。庙门额上“药王庙”几个大字是清朝大学士刘塘题写的。整座建筑占地25亩，分四进院落和两个跨院一个广场，共17座单体建筑。庙前有两根铁铸造旗杆，庙内有药王墓、十大名医像、药王正殿、寝殿等，为我国现存最大的纪念古代医圣的古建筑群，国家级文物保护单位。