第1个回答 2022-07-16
文：雪夜围炉
唐代的智通禅师，当初在归宗寺智常禅师座下参禅时，突然有一天夜里连连大叫：“我大悟了，我开大悟了。”同参师兄弟听到后全都惊骇不止。（因为禅门戒律，未经长德印证，行者是不能自诩开悟的。）智常禅师第二天上法堂，对众僧说“昨天夜里谁自言开悟着，请站出来。”智通禅师说：“是我说的。”智常禅师说：“你证见到了什么境界，便轻言自己开悟了？不妨说来让大家听听。”
智通禅师说“师姑原来是女人作的。”
这样的回答令智常禅师非常震撼，不由得不对智通另眼相待。不久，智通禅师从归宗寺辞去，临走时智常禅师送斗笠给他。智通禅师戴在头上，拂袖便行，头都不回一下，丝毫没有世俗的惜别之情。
后来，智通禅师住锡台山法华寺。临圆寂时写偈云：举手攀南门，回身倚北辰，出头天外看，谁是个中人。”
为什么智通禅师的“师姑是女人作的”这么一句连稚童都明白其意义的话，却被归宗寺的智常禅师印证为开悟的境界而大加赞许呢？
古来多少修士皓首穷经、终日青灯古卷、踏遍万水千山、坐烂石床蒲团苦苦寻觅的大道本源，玄奥难勘，一旦证得，那在圣不增，在凡不减，人人本具的妙明本心、如来法性之后，便豁然顿觉，那时便如同“师姑是女人作”的一样浅而易见。这大道本不玄奥！大道明白如画。它如朗月在天，如清风拂面，平常的实在平常，普通的何其普通。
大道至简！
它是庭前柏树子；
它是“依前见山只是山，见水只是水”；
它是“易易易，百草头上祖师意”；
它是“也不难也不易，饥来吃饭困时眠”；
它是赵州从谂禅师的“穿衣、吃饭”；
它是“道在日用间”。
道——佛性、本来面目、真如、法性，无所从来，亦无所从去，不来不去，不垢不净，无在无不在。它其大无外，其细无内，不生不灭。
道如同师姑是女人一样晓畅明白，平平无奇。
未证者，道是玄中玄；
已证者，佛是干屎撅。
未证者，道演千般；
己证者，觑定阿三。
未证者，师姑是某妇有几多容颜几多温婉，年齿若干；
已证者，师姑是女人作的，个个能明谁个不解？
却原来，道，本就没有什么好吊诡玄怪！