常言道，天下兴亡匹夫有责。而我认为，一个城市的兴衰荣辱，亦需每个市民的担当。如果说城市是棵参天大树，那么市民就是枝干上的树叶。作为构成大树一部分的我们，只有让记忆代代相传，才能让风雨吹不跨曾经的传承。
共同记忆，顾名思义就是那些本不该被忘怀的，需要一代代人之间一同守护的记忆。它不仅仅是那些正在消亡的传统文化，还指那些难以磨灭的苦难，亦或是消弭在历史长河中的人物。
没有记忆的城市历不住风雨，没有记忆的人注定庸碌。这正是学校开设历史课的原因：让记忆在风雨中传承。诚然，往事皆如烟，人该向前看;但正如吴市长所言，高楼大厦亦要有，文化底蕴不可失。而古人亦留下以史为镜，可以知兴替的呐喊。而历史，不恰恰就潜藏在一个城市的共同记忆吗?由此观之。共同记忆就是一个城市的根与魂。试问，失了根的树与失了魂的人能够在风雨中屹立不倒吗?
的确，有些记忆对于当代人来说已经远去，但这并不代表记忆的传承可以断流。只有一座城的人共同牢记过往的历史，它才是一座鲜活的城。南京，曾经多么辉煌的六朝古都，却在侵华日军的暴行下血浸厚土。难道，南京人甚至是中国人，就可以因为往事如烟就把这段人民共有的悲惨记忆忘却吗?当然不会!这样的疮伤显然不会因时间而淡化，每年的公祭日都会有人到烈士墓前祭奠，即使难忘已然没有了热血浸润着的土壤，这些记忆对人们来说依然不会忘却。所以，记忆的传承不能断流。
时代在发展，记忆的传承已然不需在经历口耳相传如此艰辛的方式。城市政府可以通过公益活动开办相关活动等方式，让沉眠于市民心中的共同记忆被唤醒。而市民们，我们应当积极去了解历史的过往。旧城墙、名人居，城市的每个角落或许都透露着时代的气息。共同记忆亦是一颗参天大树，埋在土里的是城市那头，长在树上的是我们这头。只有我们认识传承保护这些珍贵的记忆，城市的文化底蕴才能源远流长，城市才能在风雨飘摇中屹立。
当然，了解共同记忆并不代表着要保守残缺，恰恰相反，只有在记忆中融入这个时代的印记，才能蓬勃发展。前不久，某高校排演黄梅戏版的特朗普上任，引发不小轰动。这就是对于共同记忆的一种再造，对于那些早已厌倦了霸王别姬的戏迷，如此转化口味不亦是极好的?但从另一方面来说，几千年的传承积淀并非一朝一夕可以突破的，总的来说还需要政府的努力与相关人员的苦心造诣。
华夏飘摇动荡五千年，我们的共同记忆已烙在了心中，风雨吹不垮我们的传承，但一味追求高楼大厦却忘了文化底蕴的话，那么心中的烙印也将消散于无。所以，作为市民，我们应当共同努力，让城市更美好。
点评：
这次省检作文题目，检测的是学生对生活的体验程度。它的出现，既是体现中国学生发展核心素养的要求，也是学生成长成才过程中健全身心发展的需要。
材料选择三个角度，体现在家庭、学校、社会三个层面，由近及远，由浅及深，为学生写作的选择提供了广阔的空间。
“风雨吹不垮记忆的传承”一文，正是选择了第三个材料。
从审题来看，考生能在紧张有限的时间里，准确理解题目要求，单刀直入对城市发展的根与魂进行剖析，指出共同的文化底蕴的传承才是城市的根与魂，列举了日本军国主义侵华时的南京大屠杀，激发的南京市民反侵略爱祖国的热情，为南京城烙上深深的城市印记，形成了南京别具一格的特色。
习作者还力图探索如何使城市的“共同记忆”得以传承的办法：举办相关活动、不能因循守旧，足见其智慧的思想。
但因考场时短，写作匆忙，对城市根与魂的挖掘不勉够深，传承方法也比较浅现，这些都是可以理解的。
5、莫让文化丢失
吴市长说：“共同记忆是城市的根和魂。我们需要高楼大厦，我们更需要文化底蕴。”共同记忆便是大家共同的认识，是大家共同追求的目标。在高楼大厦和文化底蕴中，吴市长追求文化底蕴是代表着全体市民的共同目标。在科技与传统的竞争中，我们要抱住传统，莫让文化丢失。
文化是一个人的精神财富。没有精神财富的人就像一株没有水分的植株，没有生命力;没有精神财富的人，就像一只令人压榨的蚂蚁，没有斗志;没有精神财富的人，就像河流中的一滴水，一生碌碌无为。一个人如果没有文化，就没有了道德底线，更没有文化气质，文化底蕴就像房子的地基一样，地基要扎实，房子才建的稳固，文化底蕴要丰富，人才能站在上面健康成长。
文化是一座城市发展的基础，纪伯伦曾说过：“我们已经走的太远，以至于忘了当初为什么出发。”城市发展需要创新，需要高科技，但我们不能因此就忘记初心，忘记我们的文化。有人认为：“抱住传统文化就是顽固保守，故步自封。”从清朝的“闭关锁国”政策来看，这的确是不思进取的表现，但不紧紧抓住传统文化就会面临知识文化产权被侵犯，专利被抢先申请的局面。所以把住文化底蕴是根，发展城市是目标。我们对待传统文化要取其精华，去其糟粕，把握住优秀传统文化，它是城市能够繁荣发展的基础。
文化是国家走出国门的面貌。中国正处于发展阶段，正走在伟大复兴的道路上。我们要走出国门，依靠优秀文化底蕴作为精神面貌，我们不仅要抓住文化底蕴还要积极向外进行文化输出，让中国文化遍布世界的每个角落。但传统节日被抢先“登记”，传统习俗流失，知识文化产权被侵犯的现象频繁发生，让我们意识到要积极的拿起法律武器保卫自己的权利，捍卫国家的非物质文化遗产。
徐泓说过：“不要因为走的太远而忘了为什么出发。”我们已经走在发展的道路上，但其文化之根丢失，保持初心，方得始终。在高科技发展和技术创新，同时我们也要认同吴市长的发言，我们需要高楼大厦，但我们更需要文化底蕴。
点评：
标题《莫让文化丢失》直接呼吁，简明扼要，具有警醒的作用。首段阐释城市的共同记忆的意义:共同记忆是大家共同的认识和追求的目标，提出中心论点——莫让文化丢失。第二段承接上文，论证文化的重要性，连用三个比喻和排比写出了为什么要重视文化，发人深省。让步假设说理，阐明危害，把文化底蕴的重要性说深，说透。第三段顾及他说，体现思辨性，让论证更加严密。城市发展需要创新，需要高科技，但是不能丢失文化底蕴，那么我们就需要把握优秀传统文化。第四段由点及面，视野开阔。我们不仅要抓住文化底蕴还要积极向外进行文化输出，让中国文化遍布世界的每个角落。继而谈及现实传统文化的缺失，提出具体的解决办法。最后一段收束全文，升华主题。全文条理清晰，语言凝练，引用名人名言论证观点，特别是有自己的见解，视野开阔。
6、育心树德，桃李春风
师生的共同记忆，不是摞叠的练习，更不是干涩的说教，而是一串美好得令人屏息的字眼——精神之家园，灵魂之高地。汝为师，吾为学子，汝以一芯烛光，燃得万点星火。育吾心，树吾德，桃李自春，同塑师生共同记忆。
师者，所以传道授业解惑也。师者，示以美好，授以希望。沈老师说：“我要做一名谦谦有爱、修己达人的园丁。”老师对于学生，既是修剪灵魂的园丁，又是启蒙精神世界的明灯。旧时，毛泽东恩师徐特立断指血书：“请开国会断指送行”，爱国激情，名扬全国;梁漱溟大师，领学子清晨团坐，思索人生。恩师育于学子，学子报于恩师，此二者相互成就，共同缔造珍贵的记忆。
老师与学生的共塑，不单指心灵的开化，更有立德树人的意味，如此的共同记忆，直指教育的本质。《中庸》中有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”教育便是要让众人找到合适的位置，恰似“中庸”一词，不贪求高远，不惰于低微，而是恰得其位，找到自己的平衡。老师，不求有极高的智商与卓绝的能力，更求一颗热忱的心，帮学生“寻其所在”，学生才会真正成为自己。教育家陶行知说：“在立脚点上求平等，于出头处谋自由。”三尺讲台，莘莘学子，师生之间，只有这样，才能实现双向之自我认识，双向之自我成就，双向之铭心记忆。
沈老师的一句话，更是燃起我们众多学子对非功利性教育的集体热望。在应试重压下，有多少人能够在提到师生之间的“共同记忆”时，可以油然地说一声“精神家园”!这份家园是“杏花疏影里，吹笛到天明”的美，是“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠”的真，是课堂上的谆谆教诲，是课堂外的悉心教导。韩愈曾语：“无望其速成，无诱于势利。”在当今社会中席卷四方的浮躁物欲，或许只有在教室之中，我们才是真正的实心人，能离开“动物农场”，躲开“美丽新世界”，做自己的“解忧杂货店主人”。在这里，老师培养我们，我们恩报老师，唯有经由老师的关怀，方能“安其所，遂其生”。
我们不是苏格拉底与柏拉图、柏拉图与亚里士多德、亚里士多德与亚历山大大帝，我们只是普通的师生，但我们的共同记忆绝不普通，它弥足珍贵。我们经由老师育心树德，老师享有我们桃李春风。
桃李春风一杯酒，育心树德百年功，要圆国力强盛、人民幸福的中国梦，师生的精神家园的共同记忆是梦想的起点，筑梦的关键!
点评：
这次省质检作文，写师生情的文章少，好文章更少。罗裴越《育心树德，桃李春风》一文，就是难得的一篇写师生情的好文章。文章有两点是很值得赞赏的。一是文章写得深刻。文章从师生关系谈到教育的本质，从今日教育的弊端谈到教育的终极目的，引用了《中庸》的话作了很好的阐释：教育就是要使每个人找到自己的位置，并在那里得到充分的发展。二是知识面广，引用得当。文章写徐特立、梁漱溟，说明老师要有激情，要与学生一同成长;引《中庸》、陶行知的话，谈教育的本质，等等，都很有哲理，写得非常深刻。