第1个回答 2022-11-12
韩林儿为何称“小明王”，而不是“大明王”或者“明王”？
实际上小明王的父亲韩山童被称为老明王，你说他儿子还敢叫大明王吗？
下面来自网络
小明王是韩林儿，他的父亲是元朝末年白莲教的， 元朝末年，韩林儿的父亲韩山童传言，说：“天下正当大乱之时，弥勒佛将降临于世。”黄河以南、江、淮之间的很多百姓都相信他的话。颍州人刘福通与其同伙杜遵道、罗文素、盛文郁等也宣扬“：韩山童是宋徽宗的八世孙，应当掌管中原。”于是杀白马黑牛，对天地发誓，图谋起兵，并决定以红巾为号。正因为有着封建鬼神思想以及皇室正统思想的影响，他才有这么大的影响力
朱元璋口中的明王十谁
朱元璋口中的明王应该是红巾军首领韩林儿。
白莲教也称光明教，首领称“明王”，元朝末年农民起义（刘福通、韩林儿等人）利用的白莲教与朱元璋信奉的
1、一样的没有区别：依靠弥勒转世的信念蒙蔽群众！
2、有关系，他内部成员一部分是明教的成员，后来加入的儒生也是认宋朝为正统，均衡各方利益。
电视剧朱元璋里的明王是谁？
明王叫韩林儿 林洁妮——饰
小明王是韩林儿还是陈友谅有没有争议？？
应该是小明王，是韩山童的儿子，韩山童宣称自己是“明王出世”，后韩林儿被称为“小明王”
小明王韩林儿？大明王朱元璋？
韩林儿就是朱元璋的傀儡，在朱元璋起事的时候，打出韩林儿德旗号，说韩林儿世赵宋王朝皇族的后裔，一次来号召蛊惑人心，等到自己成气候自己想当皇帝的时候，韩林儿就成为最大的障碍了，于是朱元璋就把韩林儿投入河中溺死
电视剧朱元璋中饰演明王的是谁？
演员表：
胡 军——饰 朱元璋
剧 雪 ——饰 马皇后
郑晓宁——饰 刘伯温
鄂布斯——饰 徐 达
杨洪武——饰 汤 和
陈长海——饰 李善长
尹国华——饰 胡惟庸
周征波——饰 杨 宪
李海峰——饰 常遇春
王玉璋——饰 郭子兴
吕一丁——饰 郭天叙
包德磐——饰 孙德崖
李 明 ——饰 陈友谅
姚宇星——饰 陈 理
许守信——饰 吕 昶
郜怀亮——饰 张士诚
林洁妮——饰 韩林儿
刘 冬 ——饰 廖永安
姚长江——饰 廖永忠
侯祥玲——饰 朱 标
曾 昂 ——饰 蓝 玉
涂 们 ——饰 脱脱帖木耳
钱逸飞——饰 宋 濂
甘婷婷——饰 玉 儿
杨 斯 ——饰 倩 儿
周俊豪——饰 朱允炆
徐艾琳——饰 青 儿
陈 明 ——饰 刘 琏
韩冰冰——饰 晓 月
豆 子 ——饰 童年朱元璋
请问“小明王”是谁？什么人来的？
是韩林儿（？～1366）
元末大宋红巾军领袖。栾城（今河北栾城西）人。祖辈因从事白莲教活动被徙永年（今河北永年东南），父韩山童仍以白莲教组织群众。至正十一年（1351）五月，韩山童与刘福通、杜遵道等在颍上（今属安徽）发动起义，韩山童被捕牺牲，韩林儿随母逃往武安，刘福通等攻克颍州（今安徽阜阳）。十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州（今安徽亳州），立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。仿元制，设中书省、枢密院、御史台和六部，地方设行省。以杜遵道、盛文郁为丞相，罗文素、刘福通为平章，刘福通弟刘六为知枢密院事。不久，刘福通杀杜遵道，自为丞相，称太保。同年底，元将答失八都鲁败刘福通于太康（今属河南），亳州失守，韩林儿退驻安丰（今安徽寿县）。次年，兵力复振，收复亳州。十八年五月，攻克汴梁（今河南开封），即为都城。十九年八月，汴梁为元将察罕帖木儿攻破，复回安丰。当时韩林儿虽有帝名，但实权为刘福通掌握，外出将领大多不受约束，政权建设很差。二十三年二月，安丰受张士诚部将吕珍围攻，韩林儿被名义上尚属大宋政权的朱元璋（即明太祖朱元璋）救出，安置滁州（今安徽滁州），从此受朱元璋挟制。二十六年，朱元璋遣廖永忠接韩林儿至应天（今江苏南京），途经瓜步（今江苏六合县南瓜埠），沉之江中，宋亡。
白莲教渊源于佛教净土宗的弥陀净土法门，得名于五世纪初东晋庐山慧远之白莲社。南宋初昆山（今属江苏）人茅子元创立白莲宗，即白莲教。该教崇奉阿弥陀佛，相信只要口念阿弥陀佛，死后即可“往生”西方极乐世界。茅子元依据弥陀经典，编写了《弥陀节要》，宣扬“念念弥陀出世，处处极乐观前”（《庐山莲宗宝鉴》卷二《离相三昧无住法门》），认为弥陀、净土乃是修行者明心见性的产物。白莲教的戒律，要求徒众做到三皈（皈佛、皈法、皈僧）、五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），主张素食，故其教徒被称为“白莲菜人”。正统的天台宗僧侣，如志磐在《佛祖统纪》中把明教、白莲教和白云宗称为“事魔 *** ”，宗鉴在《释门正统》中说“此三教皆假名佛教，以诳愚俗”。
白莲教在宋之前就传到北方。元朝统一后，南北香火都很旺盛，得到元朝 *** 的扶持。但自至元十七年（1280）江西都昌白莲教徒杜万一利用白莲教组织武装起义后，此类情况屡有发生，终于导致武宗时被禁。仁宗时虽有所恢复，但仍受到歧视，而在民间则信徒愈来愈多。白莲教主在宣教时，与明教、弥勒教，甚至道教互相渗透。如元末红巾军起义前，南北白莲教主都宣传“弥勒佛下生”，韩山童则宣传“明王出世”。他们力图使苦难的民众相信，一旦弥勒佛下生、明王出世了，就迎来了光明的极乐世界。
元末社会矛盾极其尖锐，特别是变钞、开河后社会矛盾进一步激化。贾鲁开河后，韩山童等决定利用这一时机发动起义。他们散布民谣“石人一只眼，挑动黄河天下反”，同时暗地里凿一独眼石人，在其背上刻上“莫道石人一只眼，此物一出天下反”几个字，埋在即将挖掘的黄陵岗附近的河道上。至正十一年（1351）四月，贾鲁开河后不久，民工挖出独眼石人，消息不胫而走，大河南北，人心浮动。韩山童等借独眼石人来鼓动造反，收到了预期的效果。
五月初，韩山童与其信徒刘福通、杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩咬儿等聚众3000人于颍州（今安徽阜阳）颍上县，杀黑牛白马，誓告天地，准备起义。韩山童发布文告内有“蕴玉玺于海东，取精兵于日本。贫极江南，富夸塞北”（《草木子·克谨篇》）等语，打出“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天”（《辍耕录》卷二七《旗联》）的战旗。山童还自称宋徽宗八世孙。这些文告和宣传，无非是为了揭露当时社会的贫富不均，......>>
朱元璋里面的小明王是怎么死的
《明朝那些事儿》写的不错啊。 写得比较长，但都是我一个字一个字打的，看看吧。 首先，朱元璋并非自己拉竿子起义，他投靠的是郭子兴。而郭子兴，徐寿辉和韩山童是当时比较有气候的宗教（明教，白莲教和弥勒教）起义首领，并在形式上统一于刘福通和韩山童的部队。即朱元璋最初听命于韩山童。 后朱元璋南渡长江开拓自己的根据地，与南方的徐寿辉和张士诚等以及元朝守将交战。这时朱升的建议中“缓称王”意指继续归顺刘福通及韩林儿（韩山童之子），延用其年号相当于在朱元璋与北元政权之间留有一个第三方势力。 其后徐寿辉被陈友谅夺权，刘福通被围，朱元璋不听刘基劝阻坚持驰救刘福通（想必朱元璋是希望刘福通势力能够在其消灭陈友谅之前继续存在）。谁知刘福通城破身死，只救出了无用的韩林儿。 于是韩林儿的安置就必须解决，他没有了自己的根据地，那么到了朱元璋这个“老部下”身边，难道让他继续当领导吗？果断刚毅的朱元璋于是对其痛下杀手……
朱元璋为什么不建国号{吴}他之前不是吴王吗？
因为朱元璋以前是韩山童的部下，韩山童的儿子韩林儿又来自立为帝，称小明王。
之后张士诚包围安丰，韩林儿支持不住，求救朱元璋，因为朱元璋以前是韩山童的老部下，韩林儿在危难之际，第一个想到的就是他，朱元璋也觉得，如果安丰被张士诚拿下，以后再抗衡的话会十分困难，所以就去救出了韩林儿。
之后朱元璋反攻，并自称吴王，又派人将韩林儿重新迎回。但是在回程的路上，船出了事故，因为翻入江中而死。可以这样考虑，因为韩林儿当时已经自立为王，而且拥护者极多，声望很高，朱元璋表面上还是要听命于韩林儿，但自己其实也有当皇帝的野心，如果迎回韩林儿，自己最多只是开国功臣。
因此朱元璋下令将韩林儿弄死在半路上，之后朱元璋建国，为了掩盖当时的罪行，也为了稳定人心，做个顺水人情，将国号定位大明，也就是继承小明王意志的意思，反正国号叫什么，都不是最重要的，最重要的是顺理成章的拿到了天下的实权。
而且吴王，吴只是代表一个区域，最多称为吴国，就像三国时期一样，但是朱元璋之后统一全国，再叫吴就有点不适合了。