天若有情天亦老，猪若有情就要咬！
福建母猪，母猪中的战斗猪！哦耶！
桃花潭水深千尺，不及母猪救夫情！
莫愁前路无知己，天下谁人不识猪。
但愿猪长久，千里共婵娟。
碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是猪猪泪！
问猪能有几多愁，恰似多情母猪救夫情。
无可奈何夫上案，曾似相识妇救来。
此猪只应天上有，人间哪得几回闻。
问世间情为何物，直叫猪生死想许。
大风起兮云飞扬，母猪舍命救情郎。
谁说动物无情？看在母猪舍命救公猪的份上，给这一对猪放生吧！
是一个猪在战斗，它不是一头猪！它不是一头猪！
纵有好儿孙，无异犬与猪
《冀州道中》元 · 王冕
岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴
《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》宋 · 苏轼
既定尔娄猪
《野人歌》先秦 · 佚名
吉云神马日匝三，樗蒱肯作猪奴熊
《赠友人莫之用》宋 · 葛立方
缚虎何堪责，骑猪尚不胜
《斩将》宋 · 晁说之
手把猪头不自噇，面前背后鬼分赃
《猪头和尚赞》宋 · 释绍昙
自古盖棺人事定，未应今日较龙猪
《予解邑过杭遇介之学士谒告南归》宋 · 强至
默嘲流汗野猪岭，绝胜伤心朱雀航
《自延安回道中作》宋 · 晁说之
敢向官途争虎首，尚嫌身累爱猪肝
《洛下寓怀》唐 · 薛能
老砚磨猪肝，翰墨作游戏
《和子野见寄十二辰体》宋 · 仇远
硖口烹猪赛龙庙，沙头伐鼓挂风帆
《忆昔》宋 · 陆游
野烧穷猪穴，晴霄转雁群
《山居》宋 · 舒岳祥
寰中无好汉，帐下得猪儿
《和同官问耳疾六首其一》宋 · 曹勋
社日取社猪，燔炙香满村
《社肉》宋 · 陆游
失马翁言良可信，牧猪奴戏未妨为
《观棋》宋 · 陆游
天下觅医人，灸猪左膊上
《偈颂十七首其一》宋 · 释智愚
猪苓桔梗最为奇，药笼书囊用有诗
《赠儒医陈西岩》宋 · 谢枋得
甲马营中紫气高，属猪人已著黄袍
《题陈图南鼾睡图》宋 · 潘牥
屠狗师还戒勿用，驱猪试问问王弼
《十二辰》宋 · 许月卿
关于猪的古诗有
1.《秋词》
年代： 宋 作者： 陆游
八月暑退凉风生，家家场中打稻声。
穗多粒饱三倍熟，车轴压折人肩赬。
常年县符闹如雨，道上即今无吏行。
乡闾老稚迭歌舞，灶釜日餐猪羊烹。
2.《忆昔》
年代： 宋 作者： 陆游
忆昔浮江发剑南，夕阳船尾每相衔。
楠阴暗处寻高寺，荔子红时宿下严。
硖口烹猪赛龙庙，沙头伐鼓挂风帆。
区区陈迹何由记，惟有征尘尚满衫。
3.《山中》
年代： 宋 作者： 方岳
寂寂门无长者车，穿深逗密惬幽居。
花能红白锦相似，山自青苍画不如。
鹤骨政应先狗马，雏孙殊未辨龙猪。
4.《偈颂一百零二首》
年代： 宋 作者： 释绍昙
这一灯，处甚起。
没踪由，难拟议。
三贤十圣眼见如盲，芥狗泥猪放光动地。
大家吹灭暗中行，然灯佛在你脚底。
5.《颂古三十一首》
年代： 宋 作者： 释玿
明月大悲院裹斋，铁围山岳尽冲开。
猪头象鼻，乌觜鱼腮。
石人抚掌呵呵笑，寒山拾得在天台。
1、岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。——宋代：苏轼《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》
释义：不知道泉下有龙猪，坐在雷神降雨时乘坐的天车上开始寻访。
2、纵有好儿孙，无异犬与猪。——元代：王冕《冀州道中》
释义：哪怕是有好儿孙，也不过过得是猪狗不如的日子。
3、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。——南北朝：佚名《木兰辞》
释义：父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。
4、试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。——清代：蒲松龄《促织》
释义：试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。
5、猪吃死人肉，人吃死猪肠。猪不嫌人臭，人反道猪香。——唐代：寒山《诗三百三首》
释义：猪吃的是死人的肉，人再吃死猪的肠子，猪不嫌弃人肉臭，人反而称赞猪肉很香。
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。 名句赏析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，现在用来形容初露头角的新人，因为荷花的小花苞在整个池塘中显得那么的渺小 ，却已经有蜻蜓在上面停留， 尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年轻人， 而蜻蜓就是赏识它们的角色。 荷叶，未展开的荷叶小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》 [今译] 小小的荷叶才露出尖尖的角儿，早有一只蜻蜓停歇在上面。 [赏析] 诗题“小池”全篇都在“小”字上做文章。诗词需有不同的题材与刚才，有的重大题材，须写出壮阔的境界、恢宏的气势；有的题材甚小，仅是生活中一个细节，但却能写出幽情逸趣。所以王国维说：“境界有大小，不以是而分优劣。”（《人间词话》）
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
读音zhū ròu。
基本释义：猪肉又名豚肉，是主要家畜之一、猪科动物家猪的肉。其性味甘咸平，含有丰富的蛋白质及脂肪、碳水化合物、钙、铁、磷等营养成分 。
猪肉是日常生活的主要副食品，具有补虚强身，滋阴润燥、丰肌泽肤的作用。凡病后体弱、产后血虚、面黄赢瘦者，皆可用之作营养滋补之品。
猪肉作为餐桌上重要的动物性食品之一，因为纤维较为细软，结缔组织较少，肌肉组织中含有较多的肌间脂肪，因此，经过烹调加工后肉味特别鲜美。1 关于“猪肉”的古诗词有：苏轼的《猪肉颂》净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵人不肯吃，贫人不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
意思：洗干净锅，放一点点水，文火慢慢煮，不要着急，一定要等足时辰，等到煮烂了，煮烂了味道很好。黄州的猪肉哼好，价格又便宜。
富贵的人不想吃猪肉，穷人们又不知道怎么做才好吃。我每天早上起来吃两碗，吃的好饱好美味，我自己吃的很满足，你们不要管我。
2 《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
意思：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
1、岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。
——宋代：苏轼《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》 释义：不知道泉下有龙猪，坐在雷神降雨时乘坐的天车上开始寻访。 2、纵有好儿孙，无异犬与猪。
——元代：王冕《冀州道中》 释义：哪怕是有好儿孙，也不过过得是猪狗不如的日子。 3、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
——南北朝：佚名《木兰辞》 释义：父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。 4、试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。
少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。
——清代：蒲松龄《促织》 释义：试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。
5、猪吃死人肉，人吃死猪肠。猪不嫌人臭，人反道猪香。
——唐代：寒山《诗三百三首》 释义：猪吃的是死人的肉，人再吃死猪的肠子，猪不嫌弃人肉臭，人反而称赞猪肉很香。