《小学文言文起步》从内容上看，选材丰富，有启迪人生的哲理性寓言，也有家喻户晓的神话，有气贯山河的英雄史诗，也有感人肺腑的故事传奇；从品位上看，雅俗共赏，有通俗易懂的叙事故事，也有高尚雅致的名家语录，既可以做少年儿童学习文言文的参考类书籍，也可以做读书人案头的文学读物。
书中所选文字基本都标注了出处，并对作者和出处作简要介绍。有些篇章同属于一部典籍，只在这部典籍内的篇章首次出现时，介绍该典籍的简要情况。
如《烽火戏诸侯》《指鹿为马》《鸟尽弓藏》等篇章都是出自《史记》，而关于《史记》和作者司马迁的介绍只标注在第一篇选文《烽火戏诸侯》的出处后，别篇不再赘述。
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文言文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，它凝聚了中华民族的人文精髓，因此，小学语文11册安排了两篇短小的文言文，即《学弈》《两小儿辩日》。目的是让学生感受一下文言文的语言，并为进入初中学习文言文打点基础。但是，对于小学生来说，“文言文”是一个新的名词，对于初学的孩子来说，心里可能会“咯噔”一下，对它的起步学习，直接影响到孩子们以后的学习热情，因此，在此阶段的教学，虽只有两篇短文，但它却起着不可忽略的作用。在此我想就小学文言文教学教法谈谈自己的一些看法。
一、首先要让孩子打破畏难的情绪
孩子们以前接触到的古诗词也是文言文的一种表现形式，孩子们读起来朗朗上口，易读、易理解、易背诵。在教学文言文前，我出示几个常用的文言警句导入新课，调动学生的学习兴趣。出示常见的文言警句：“三人行，必有我师焉”“读书百遍，其义自见”之后，1.请同学们自己读一读这些警句，用自己的话说说意思。2.师：跟我们平时所用的书面语言比较一下，这些警句有什么特点。紧接着老师简要介绍学习古文的意义，这样充分调动了学生的学习兴趣，为学好文言文提供了动力。告诉孩子们，这也是中国古代文化的一种，孩子们很快就明确了，畏难之心也很快就解除了。
通过多种形式的朗读，可以培养学生语感。文言文比现代白话文更讲究韵律，带有明显
——文言文课堂教学案例一中lichunxia高中语文教材中，文言文占有相当大的比例，而大多数学生对学习文言文毫无兴趣，认为知识点多而杂，不易记忆，而教师讲解也往往“字斟句酌”，侧重字词句的翻译，很是枯燥无味，所以对大多数学生而言文言文学习毫无兴趣可言.要想突破这一难点必须从根本上改变教育观念，改进传统的教学方式，从而使文言文课堂生动起来，活泼起来.下面就谈谈具体的教学策略.一、换汤首先换药以往文言文课堂中对字词句的意义和用法逐一讲解是主要内容，我们教师和学生必须从中解脱出来.教材中文言文大多叙事性较强，比较通俗易懂，而且现在学生获得信息的途径越来越多，教辅资料也很丰富.基于以上两点，我认为对文言文基本内容、基础知识的学习完全可以放手交给学生自学，教师只起点拨、引导的作用，课堂上解答疑问，讨论难点，巩固检测，教师讲授要“少而精”.而把一半精力放在对课文思想艺术、人物形象、哲理内涵等的探究上，在合作探究的过程中，学生必定是深挖课本，仔细研究，进而巩固所学加深理解，同时又开拓了思维，将有限的课堂延伸至无限的课外，达到“结束而又没有结束”的效果.这样，学生们学习的兴趣就大大提高了，更重要的是让学生学到文言文的精华——古人高尚的品质精神，学会如何做人做事.下面就以《烛之武退秦师》为例，谈谈这堂课的合作研究.提前分发详尽的学案让学生充分预习课文，掌握重点字词的意义、用法，课堂上用大约二十分钟的时间通过反复诵读、互问互答、巩固检测的形式掌握基础知识，用二十分左右的时间进行以下合作探究1、根据你的理解和课下注释来简要勾勒一下烛之武形象.烛之武的外貌，性格特点，精神品质……学生分组讨论.外貌：展开充分联想和想象（年纪、身高、相貌、衣着等）每小组学生代表发言生答：六十来岁，宽衣博带，气宇轩昂.眼睛闪烁着智慧的光芒.态度不卑不亢.虽年事已高，但依然风度翩翩，气势逼人.……经学生热烈讨论在脑海中呈现出烛之武立体的形象之后，给大家展示史书的记载：。
人类的语言是以两种形式存在着，一种是书面语形式，一种是语音形式；文章的形成也是同样的道理，通常认为是以书面语的形式呈现的文章，其实它又以口语的形式呈现着。
宽泛地说，人们的口语交际也是文章形式之一种，文章有意旨、有情感、有首尾，口语交际何尝不是如此？将口语交际尤其是正规场合的口语交际的话记录下来，就是一篇对话体的文章。所以口语交际与文章之间有着千丝万缕的联系，或者说它本来就是文章大家族中的一员。
然而，口语交际与文章读写之间又是相互影响、互为借用的，正如前文所说，口语表达的流利有利于书面语表达的迅捷，书面语表达的规范有利于口语表达的高雅。可能有人说，现实生活中有许多人不善口语，却长于书面语；有的人口语夸夸其谈，其书面语却笨拙得很，他们不是也能发挥各自所长在社会上安身立命吗？这种情况确实不少，但是，在当今时代，社会对人才的要求是全方位的，既要能说又要能写，既要能独立完成自己的工作，又能与人合作共事，今天的人才，尤其是年轻的人才，如果不这样的要件，只是单方面的凭借自己某一方面的才干，在社会上、在工作上是难有很大的发展前途的。
因此我们有必要把自己变成口语交际和文章读写的通才、全才。一、二者同属语文教育的范畴传统的语文教育只片面地重视读书写作，忽视口语交际，这是人所共知的事实。
正如张志公指出的：语文教学全部以书面训练（读，写）为内容，完全忽视口头语言的训练。……更值得注意的是，社会上对于口语能力薄弱不以为意，还没有看到口语能力和书面能力之间的关系，没有看到口语能力不足对于现代化生活、现代化工作的不良影响。”
（《传统语文教学的得失》，《张志公语文自选集》上册，北京大学出版社1998年11月版）张志公不仅指摘了传统语文教育忽视口语交际的偏向，甚至还从现代化生活的要求来考察语文教育，批评当代语文教育仍然“不以为意”的态度倾向。言之谆谆，犹在耳边。
回顾当代语文教育的发展，对口语交际的认识走过了一条艰难的道路，“文革”前是一片空白，“文革”后开始启动，进入新世纪后才真正做到把口语交际与读写放在同一架天平上等量齐观，视之为语文教育不可或缺的一部分。1963年的中学语文教学大纲一直被视为当代语文工具论、能力论的源头，它首次提出了令人瞩目的中学生语文三大能力：中学语文教学的目的，是教学生能够正确地理解和运用祖国的语言文字，使他们具有现代语文的阅读能力和写作能力，具有初步阅读文言文的能力。
明显地重视文章读写能力，忽视了口语表达能力。1978年的中学语文教学大纲为之改观，首次提到口语表达能力：从初中到高中，学生要逐步提高口头表达能力，学会说普通话……已经开始重视这项内容了，只是要求非常简单，缺少细目。
1986年的中学语文教学大纲的表述更进了一步，将口头表达和书面表达并列提出：口头表达和书面表达在现代生活中具有同样重要的意义。指导学生口述见闻、说明事理、发表意见等，不仅可以提高口头表达能力，对提高书面表达能力也有促进作用。
表述得更加详细，具有一定的操作性了。1988年的初中语文教学大纲除了表明口头表达的重要性外，还在每个年级的能力训练项目中，单列“听说能力”和“说话能力”，与“阅读能力”“写作能力”并列在一起。
此后的大纲和课程标准都按照“听说读写”或“读写听说”的分类原则，越来越清晰、详细地表述了口头表达能力的教学要求。不过真正重视口语交际，把它与读写能力平列，并把它提到培智育人的高度的，是新世纪后颁布的义务教育语文课程标准，试看对语文课程总目标的阐述：语言课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
提出了平行的四大能力，把口语交际能力与其他能力一起纳入语文能力的范畴。而且课标在后面的每个学段都对口语交际教学目标有专门的详细的阐述（原文过多，不赘述），表明了语文教育界经过几十甚至一百年的探索，已经真正捉摸到语文教育最本质的规律了。
总之，“听说读写”作为固定词语已经进入当代语文教学的词典，四项能力的培养目标通过教学大纲和课程标准等法规文件规定下来了，为广大师生所重视、兼顾和追求。二、科学训练是二者的同一归途既然听说读写四者并列在一起等量齐观，那么就应该把它们都纳入语文训练的范围；既然承认口语交际也是语文基本能力之一种，那么就应该进行科学有效的训练。
下面提一些一般性的参考建议。既照顾低起点，又追求高目标。
人的能力、气质、性格千差万别，人的听说读写也是参差不齐的。很难用一个统一的方法和标准来“规范”听说读写实践，不过有一点可以确定，那就是在千差万别的学习者中，在参差不齐的能力水平中，选择一个较低的基准作为起步。
这对于中低等程度的学习者是正好合适的，对于较高程度的学习者也是一个展示超群能力的机会。例如人教版七年级上册第一单元的综合性学习“这就是我”，。
古人作古，文言成昨，现在我们还要不要学习文言文了呢？有学者考察台湾及新加坡等重视文言文教学的地区或东南亚国家，感叹我们语文教育淡化、弱化文言文付出的代价有多大！若干年前中学语文界在经过了先后几次“文白之争”的讨论之后，中学语文界已基本达成了共识：文言文仍然需要学，而且要加强。
加强文言文教学与时代潮流并不相悖，反而是相辅相成、彼此促进的。从表面看，它们似乎是逆向运动，其实是相向而行。
这是由文言文的教学价值决定的。文言文的教学价值主要体现在哪些方面呢？ 一、小学语文文言文教学的价值 认识功能——文化价值五千年来，经过炎黄子孙一代代的创造和积累，中国文化虽历尽沧桑，却绵延不绝，其内涵丰富多彩、博大精深。
文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。中学时期学习文言文，正是许多中学生接触传统文化的起点，这将为他们以后进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，并对其一生的文化素养的形成起到非常关键的作用。
陶冶功能——教育价值1988年初，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回首两千五百年，去吸取孔子的智慧。这个工具非“文言文”莫属。
从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感感，从而塑造完美人格。 发展功能——艺术价值古今汉语一脉相承，二者是“源”与“流”的关系，既有差异性，又有着千丝万缕的联系。
学习汉语不能无视古今汉语的血缘关系，文言文的教学可以收到探本溯源之效，察古知今，从而进一步丰富与发展现代汉语。另一方面，学习文言文还有助于克服“语言断层现象”。
现代汉语要发展，就需要继续从古代汉语中去提取养料，吸纳其中仍然鲜活的因子。 二、小学文言文的教学的教学目标 近年来语文界加强文言文教学、加大教科书文言文所占比重的呼声日高，不少有识之士开始付诸行动。
教科版小学语文教材也有了文言文的一席之地，注意了第三、四学段教学内容的相互联系，又适应了儿童认知螺旋上升的需求，这是令人可喜的现象。 2001年颁布的语文新课标在总目标中提出小学生要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”
提出文言文教学的总目标是“能借助工具书阅读浅易文言文”。显然这一目标是针对7—9年级而提，因为在阶段性目标中，只在7—9年的目标中对应这一要求，作了“.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的表述。
在5—6年级的阶段目标中，也有“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”。但这一要求是把“诗”和“文”放在一块儿讲的，而且不难看出声调、节奏等特点，更多体现在诗中。
小学阶段的文言文教学目标的不明确致使出现两种倾向，一种是与中学教学混为一谈，任意拔高；另一种是以文解文，浮光掠影。遵循课标的要求，在全面解读教材的基础上联系学生的原有经验制定合理的教学目标就显得非常必要。
大体上，我们要坚持三个原则。一要让学生初步感受文言文的语言，了解我国悠久灿烂的语言文化，认识到我们中华民族文化的丰厚博大；二要培养学生学习文言文的兴趣，播下喜欢阅读的种子，激发他们热爱祖国语言文学的情感，为初中学习文学文作好过渡。
三要借助注释及教师的点拨，能理解大意，熟读成诵，积累语言。 三、文言文教学“四步教学法” 学习文言文，是语文学习中一项十分重要的内容。
如何学习文言文、提高文言文的阅读能力，是十分重要的。近几年来我在教学中逐步摸索出一套文言文的教学方法——四步教学法。
根据自己平时的运用，我认为“四步教学法”对学习文言文，提高文言文阅读能力是十分有效的方法。 所谓“四步教学法”是指在学习文言文时，通过四步教学完成整篇文章的教学目标。
下面就以《论语十则》为例，谈谈四步教学法的具体做法。 第一步：读准字音注意节奏 大部分的文言文都会有一些生僻字，这就要求学生在开始学习文言文时先看注释、查工具书或听老师读来帮助其正音。
字音读准之后，还要让学生把握好文章的节奏。如果把握不好，便很难把握文意。
例如：“学而时习之，不亦说乎？”“说”应该读“悦”音，是愉快的意思。这样，学生在理解课文的时候就能准确的理解“说”的意思。
第二步：理解重点词语翻译句子 这一步阅读教学，应该让学生结合注释或查找资料弄懂词义、句义。
其中包括通假字、词类的活用、各种句式等文言知识，然后书面译出意思。以达到初步感知课文的目的。
例如：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”中的“恕”书上的解释是：儒家的推己及人，人爱待人。
学生并不能真正的理解其意思。这时教师帮助学生理解，告诉学生“恕”的意思是宽容、用仁爱之心去对待别人。
这样，学生才能真正理解句子的意思。 第三步：深入理解重点品味 在理解了句义、课文大意的基础上，再让学生抓住重点语段理解文章的中心、主旨。
例如：学习《论语十则》时，学生在理解了课文意思的基础上，教师应让学生思考：在孔子及弟子谈论的学习方法、学。