学校开学，神兽归位。
大宝回来说消失大半年的班主任居然回来了，大家特别开心。还专门问了我一个问题，为什么她跟我姓，妹妹跟妈妈姓？
乃公回答：因为你们都是爸爸妈妈的孩子啊，爸爸妈妈都很爱你们；妈妈生你们很辛苦，所以你跟爸爸姓，妹妹跟妈妈姓。
完美。
大宝继续问：那为什么某某跟他弟弟都是跟爸爸姓啊？
乃公深知此问有坑，灵机一动，反问：那个谁是不是哥哥跟爸爸姓，他跟妈妈姓？
大宝想了想说是，再问：是不是生出来像谁就跟谁姓？
乃公只好说：有道理，你跟爸爸长得都像《海底小纵队》里角色。
大宝继续不解：可是妹妹长得跟你一模一样啊！
徒留乃公在饭桌前凌乱。
有人会说，孩子当然是跟爸爸姓啊，几千年来的老规矩，有什么好讨论的？就算要用妈妈的姓，放在名字的第二个字好了。
听起来好像很有道理。
一般来说，如果是头胎，除非特殊情况，孩子确实都会跟爸爸姓。
婚姻法也明确指出： 孩子可以随父姓，可以随母姓。
实际上，孩子跟妈妈姓的情况并不少见。
第一种，男方是上门女婿，不但孩子要跟妈妈姓，连自己都可能会被要求改跟岳家姓。
第二种，父母离异，孩子被判给妈妈。这种情况往往是因为爸爸犯下出轨、家暴等过错，妈妈想斩断一切渣男的存在感，索性让孩子跟自己姓。
第三种，男方愿意为了爱情做出牺牲。男方爱得太深，正好女友家没儿子，女方家长就会提出条件：想娶我女儿可以，如果是男孩要跟我们姓。为了爱情，只好接受。
当然，有一个办法可以避免以上任何问题：夫妻同姓。
我姓张你也姓张，我姓杨你也姓杨，跟谁姓都一样。
但二胎一来，局面就变了。尤其头胎是男孩的情况下，二胎跟谁姓？
第一种，头胎是女孩并且跟爸爸姓。
二胎如果是男孩，尽管孩子跟谁姓这件事在法理上是平等的，但考虑到约定俗成，往往会优先跟爸爸姓。
二胎如果还是女孩，男方坚持二宝跟爸爸姓的意愿就会弱很多——反正不会再生第三个了，二宝跟妈妈姓也不是不可以；当然，女方又如果没有明确要求，也可以继续跟爸爸姓。
第二种，头胎是男孩并且跟爸爸姓。
二胎如果是女孩，男方也喜欢女孩，可能会继续希望跟爸爸姓；如果没有特别想法，女方如果明确提出要跟妈妈姓，男方一般也会答应。
如果二胎还是男孩，问题就来了。这也是比较麻烦的一种情况。
如果父母都是独生子女，女方就会提出，大宝跟爸爸姓，二宝跟妈妈姓的要求。这在法理上合情合理。但在情理上呢？男方往往会不那么愿意。毕竟是儿子啊！万一有个什么意外，或是长大了梅妻鹤子不想结婚，或是结了婚不要孩子，甚至出轨呢？两个都跟爸爸姓，多一道保险不是？
这个时候就要考验夫妻的感情和理智了。
我就认识一家人，生了两个儿子。妈妈为了生二胎辞去小学老师的工作在家全职。外公外婆也从老家赶来帮忙。孩子生下来，又是一个儿子。全家人很高兴，女方就想让小儿子跟妈妈姓。
孩子他爸的回答是： “他已经是次子了，如果不跟我姓，将来怎么继承财产？房子还给不给他？”
我听完后的第一反应是——次子不是儿子？是次品？
第二反应是——看来家里的两套房，写的都是孩子他爸的名字。
最后才反应过来，他是70后，还来自一二线城市外的广大下沉地区。
在他的脑袋里，依旧是根深蒂固的 嫡长子继承制 。
嫡——必须是正妻所生。
长——第一个儿子。
子——只是儿子，女儿没份。
作为出生在城市的80后独生子女，脑袋里好像完全没有“嫡长子”的概念。后来仔细回忆了下，我爷爷传下来的几大柜子线装古籍，确实都给了大伯父。到了我们这一代，重新让我们意识到“继承”这回事，还要拜1818黄金眼、老娘舅里亲戚、夫妻间分家产、抢房子那堆破事所赐。
孩子妈妈觉得已经有长子给丈夫家传宗接代，他们一家生孩子养孩子付出了那么多，让次子跟她姓并不过分。
二胎带来的不仅仅是抚养教育、家庭分工、经济压力等现实问题，更会与传统家庭宗族观念发生碰撞。
没错，那位老爸的意思就是：
如果次子不跟他姓，就会失去继承权，就没资格拿到房子。
而让次子跟他姓，是为他好，为他将来考虑。
最后，小儿子依旧跟了爸爸姓。
想来妈妈觉得，两个儿子都是自己辛辛苦苦生下来的，真要让小儿子因为这件事丢掉一套房子，实在是太对不起他了。当妈的只好放弃自己的权利来成全儿子。
之后几年，孩子妈妈多次提出离婚。两年前，长子10岁，次子4岁时，因救治不力去世（这件事我会单独拿出来写）。
几十年后，小儿子从爸爸那里拿到房子的一刻，却再没机会对妈妈说一声谢谢。
可见就算生了两个儿子，也有很多爸爸不愿放弃冠姓权。
造成男性在“跟谁姓”这件事上占据主导的原因，一来是传统习惯，二来则是男性在寻找伴侣时，天然会找比自己“弱”一些的伴侣，好在家庭生活中占据主导权。而大多数女性也天然会找条件比自己好的男性来当伴侣，好有个“依靠”。
一句话：经济基础决定话语权。
谁赚钱多，谁地位高，谁说了算。
自古皆然。
子女跟谁姓的实质是父权和母权之争。
子女姓氏之争的背后往往是双方家族的博弈。而导致父权在家族传承和家庭事务中占据主导的根源则是中国数千年的父权 社会 。
实际上人类 社会 最早期和大象等群居性哺乳动物一样，都是以母系为中心的，即族群的中心是母亲和母亲的母亲。雄性后代一旦成年就会被赶走，只有活下来的最强壮的雄性才有资格与其他族群繁衍后代。
中国最早的姓都带女字旁，如姬、姜、赢、姒、妊、妘、姚等古老的姓氏。随着生产力的进步和 社会 组织的发展，男性的地位得到提升。到了春秋战国时期，姓和氏就开始分流。姬、姜、赢等姓氏代表古老的血缘源流，而封地、官职、职业则慢慢区分演化为不同的氏族分支。中国也开始进入父系 社会 。
西周制定周礼后，又开始用产翁制和成丁礼来强化父权，剥夺母权。但这仅限于对儿子，对女儿的所有权则无所谓，因为女儿早晚要嫁给别人家。从后子女随父姓就成为一种风俗文化传承。
当女性开始觉醒，当妈妈们在 社会 地位、职场和收入追上男性时，“男尊女卑”的格局开始松动，女性在家庭事务中的话语权也越来越大。
“我辛辛苦苦生的孩子，当然可以跟我姓。”
铿锵有力。