道在屎溺 道在人为 道远知骥 道义之交
道西说东 道无拾遗 道微德薄 道头知尾
道头会尾 道同志合 道同义合 道同契合
道听涂说 道听耳食 道貌俨然 道貌凛然
道殣相枕 道殣相属 道尽涂穷 道尽途殚
道合志同 道寡称孤 道骨仙风 道高望重
道高魔重 道高德重 道东说西 道弟称兄
道长争短 道不相谋 道不举遗 道不掇遗
道傍筑室 道傍苦李 道远日暮 道听途说
道远知骥，世伪知贤 道山学海 道学先生
道旁苦李 道貌岸然 道路以目 道殣相望
道尽途穷 道尽涂殚 道而不径 道德文章
道大莫容 道存目击 道不拾遗 道边苦李
道傍之筑 道长论短
道开头的成语：
道傍之筑
道傍筑室
道边苦李
道不掇遗
道不举遗
道不拾遗
道不拾遗，夜不闭户
道不同，不相为谋
道不同不相为谋
道不相谋
道存目击
道长论短
道长争短
道大莫容
道道地地
道德文章
道弟称兄
道东说西
道而不径
道高德重
道高魔重
道高望重
道高一尺，魔高一丈
道高益安，势高益危
道古稽今，言远合近
道骨仙风
道寡称孤
道合志同
道键禅关
道尽途殚
道尽途穷
道尽涂殚
道尽涂穷
道殣相属
道殣相望
道殣相枕
道路侧目
道路传闻
道路藉藉
道路相告
道路相望
道路以目
道路指目
道貌岸然
道貌凛然
道貌俨然
道傍苦李
道旁苦李
道三不着两
道山学海
道听耳食
道听途说
道听涂说
道同契合
道同义合
道同志合
道头会尾
道头知尾
道微德薄
道无拾遗
道西说东
道学先生
道义之交
道远日暮
道远知骥
道远知骥，世伪知贤
道在人为
道在屎溺
道开头的有：
道听途说、
道貌岸然、
道不相谋、
道而不径、
道学先生、
道寡称孤、
道路相望、
道尽途殚、
道在屎溺、
道殣相望、
道德文章、
道头会尾、
道路指目、
道路传闻、
道远知骥、
道听耳食、
道傍之筑、
道微德薄、
道旁苦李、
道大莫容、
道义之交、
道傍筑室、
道高魔重、
道山学海、
道路藉藉、
道路以目
道开头四字成语 ：
道听途说、
道貌岸然、
道骨仙风、
道不掇遗、
道寡称孤、
道貌凛然、
道不拾遗、
道不相谋、
道而不径、
道尽途殚、
道同契合、
道学先生、
道尽途穷、
道殣相望、
道在屎溺、
道长论短、
道德文章、
道头会尾、
道尽涂穷、
道东说西、
道傍苦李、
道听涂说、
道殣相属、
道同义合、
道远日暮、
道路相望、
道路传闻、
道合志同、
道西说东、
道听耳食
生财有道、
养生之道、
中庸之道、
盗亦有道、
微不足道、
横行霸道、
能说会道、
康庄大道、
津津乐道、
安贫乐道、
旁门左道、
替天行道、
文以载道、
怨声载道、
生财之道、
尊师重道、
离经叛道、
孔孟之道、
坐而论道、
羊肠小道、
胡说八道、
头头是道、
惨无人道、
大逆不道、
阳关大道、
独行其道、
歪门邪道、
文武之道、
口碑载道、
豺狼当道~~~~~~~~~
一望无际、一望无垠、一心一意、一帆风顺、一举成名、一诺千金、一目十行、一本万利、一厢情愿、一马当先、一板一眼、一个鼻孔出气、一臂之力、一表人才、一览无余、一不做，二不休、一唱一和、一成不变、一尘不染、一毛不拔、一鸣惊人、一波三折、一目了然、一手遮天、一朝天子，一朝臣、一刀两断、一本正经 原指一部正规的经典。
后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味 一笔不苟 谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎 一笔勾断 同“一笔勾” 一笔勾消 亦作“一笔勾销”。
全部取消之意 一笔勾销 见“一笔勾消” 一笔抹摋 见“一笔抹煞” 一笔抹杀 见“一笔抹煞” 一笔抹煞 一笔全部抹掉。常喻轻率地全部否定 一碧万顷 形容青绿无际 一臂之力 指给予帮助的力量。
常与“助”连用，表示从旁帮忙 一鞭先著 晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。
后以为争先的典实。亦泛指先行 一表非凡 见“一表非俗” 一表非俗 形容人的仪表非比寻常 一表人才 见“一表人物” 一表人材 见“一表人物” 一表人物 形容容貌英俊。
表，仪表 一表堂堂 形容仪表堂皇 一秉大公 谓言论行事全秉公心 一秉虔诚 谓诚心诚意 一秉至公 见“一秉大公” 一病不起 谓卧病后日见沉重，终至死亡。不起，用作死的婉辞 一波三折 指写字笔画曲折多姿。
语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”
后比喻事多波折 一波万波 见“一波纟毚动万波随” 一不扭众 谓一人不应或难以违反众意 一步登天 一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。
常用以讽人突得高位 一步一鬼 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意 一步一趋 ①形容紧跟着行走。
语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。
常含贬意 一草一木 《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。
后亦以“一草一木”喻微细之物 一差半错 变故，差错 一差二错 指意外的变化或差错 一差二误 指意外的差错和失误 一差二悮 同“一差二误” 一差两讹 同“一差二错” 一长半短 见“一长二短” 一长二短 ①指意外的变故。②一五一十，原原本本 一长一短 形容琐谈不休 一场春梦 本喻世事无常，转眼成空。
后亦喻幻想破灭 一倡百和 一人首倡，百人附和。极言附和者之多。
倡，亦作“唱” 一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱” 一倡一和 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。
倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应 一唱百和 见“一倡百和” 一唱三叹 见“一倡三叹” 一唱一和 见“一倡一和” 一朝千里 犹一日千里 一朝一夕 一个早晨或一个晚上。
形容时间短促 一朝之忿 一时激发的愤恨 一朝之患 突然发生的祸患 一彻万融 犹言一通百通 一尘不到 形容清净纯洁 一尘不染 ①佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。
②指非常清洁 一尘不缁 犹一尘不染 一成不变 《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。
一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”
后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通 一成不易 同“一成不变” 一成一旅 方十里为成，五百人为旅。
传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典 一筹莫展 《宋史·蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”
后以“一筹莫展”比喻一点办法也没有 一触即发 ①本指箭在弦上，张弓待发。比喻事态发展已极紧张，一经触动即可爆发。
②泛指极易发生 一触即溃 一经接触就溃败。形容很容易被打垮 一串骊珠 形容歌声圆润，唱时如一串明珠 一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合 一槌定音 见“一锤定音” 一锤定音 本指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色，后借喻凭一句话作出最后决定 一辞同轨 犹众口一词 一蹴而成 见“一蹴而就” 一蹴而得 见“一蹴而就” 一蹴而就 宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，一下就能完成 一蹴可几 同“一蹴而就”。几，近，及 一寸赤心 同“一寸丹心” 一寸丹心 一片赤诚之心 一寸光阴一寸金 俗谚。
意谓时间非常可贵，必须珍惜 一搭两用 一物二用 一搭一档 谓互相配合，彼此协作。有时含贬意 一代风流 指开创风气，为当世所景仰的人物 一箪一瓢 《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
原为孔子赞美颜回安贫乐道。