第1个回答 2022-10-29
一、人类的起源 现代基督徒面对两种人类起源的问题。第一种看法是根据圣经创世记的记载，即人为泥土形成的受造者，有上帝的气息和上帝的形像；其灵性历史则从纯真到背逆，然后道德不断堕落。第二种看法来自化石学，它所描绘的人类是历经或许一百万年以上，才形成目前的样式；而现代人的外貌特征，也已出现两万年以上。 这两种看法探讨的对象均为人的起源，两者互相冲突，倘若认为科学是正确的，我们则要面对「圣经有谬误」的问题；倘若坚信圣经无谬误，我们则要处理科学研究的结果。 二、世界的起源 圣经一开始便宣告「起初，上帝创造天地」（创一 1），结尾作同样的肯定，并应许创造新天新地（启四 8，廿一 1-5）。处于旧约和新约中枢位置的赎罪论，又是与创造论分不开的，赎罪论基本是是本于创造论的基础建造起来，这样看来，创造论就是圣经最重要的信息之一了。到底创造论要说甚么？为甚么现代人想起创造论，就只能想到它与进化论的论战？进化论的主要思想又是甚么呢？ 1. 科学进化论（Evolution） 进化论以进程（process）是解释万物现况，它一般是指生物学上的一个理论。进化论有两个基本的假设： 一切生物均来自同一系统，此假设两个强而有力的支持--分子生物学和遗传学。遗传学家指出，现知所有遗传系统，均本于同一遗传密码。 最能解释生物进化的概念，是「优势」（advantage），不是设计或目的，而是某种演变过程赋予某些生物的。 A. 微进化论（micro-evolution） 遗传学家已能大自然和实验室找到足够证据，说明低等生物在自然界和实验室控制的环境下，能观察到变异的现象（例如：不害怕 DDT 的苍蝇）。 B. 广进化论（macro-evolution） 此观点是指生物的历史进化过程，引致分类学上高等生物的产生（例如：由猿到人类的进化），这个理论的困难是未能解决第一个生命是来源问题。 C. 合成进化论（synthetic-evolution） 合成进化论认为，广进化论虽不能观察，但微进化原则可用在广进化的演变。为解决生命之源的问题，他们企图将进化论扩展至「无生源论」（abiogenesis），认为在原始代，无机分子在特殊的物理和化学作用下碰撞，可以产生最基本的蛋白质，是为生命的基本单位。 2. 对进化论的反应 基督徒对进化论的态度，视乎个人对创造经文的解释。有些人把它视作是历史，全应按字面意思解释；另有些人认为它全是诗体意象的语言（poetic images），只有表征的意义，没有实质意义；另外一种是按文体文析，指出它是由好几种不同的文献来源编成，各表达其不同的神学立场。 A. 权威创造论 权威创造论认为世界及众生百物，均需按创一至三章的字面意思解，因此人只有六千年至一万二千年的历史；宇宙的年龄亦相仿，因一日等于廿四小时，宇宙比人不会长过六日。 另一种权威创造论，企图调和圣经与科学的冲突，当试解释化石（如恐龙）和地质学提出久远的年岁问题。在基督教圈子影响力甚广的的两则为： a）「时沟理论」（'Gap' Theory）主张上帝有两次创造：创一 1 是上帝造的原始世界，上面有现今发现的种种古生物，后来天使犯罪，上帝毁灭了大地（创一 2），其上的生物便成为现今的化石。现今的世界是上帝的第二次创造，记载在创一 3，由此节及其后所载发生的事至今，不会超出六千到一万二千年。b）「洪水地质说」将挪亚洪水的一年，视为沉积物与化质堆积的时期，而一般则认为，这些是经过数百万年才累积成的。 B. 神导进化论 主张神导进化论的人认为圣经的记载都是寓意式的，是非历史性的，他们全盘接纳科学进化论，然后说所有进化过程均为上帝创造的途径；至于非科学理论可解释的，则视为是诗体意象的语言，这样一来，神学成为了科学的注脚，上帝成了「缝隙的上帝」（God of the Gap）。 C. 渐进创造论 渐进创造论相信创一至三章的创造就是上帝的创造，我们不知道他是甚么时候创造或怎样创造，但从已被证实的微进化范围，知道物种自被创造后，曾进行自己的演化和繁殖。 3. 圣经创造论（Biblical Creation） 引发希伯来人思考创造问题的，并不是世界本身，或是万物的起源，而是颇为现实的生存问题，希伯来人面对民族国家生死存亡的威胁，他们不得不问，那位呼召他们列祖、拯救他们出埃及的上帝，就是那位创造万物的主吗？若然，他们就有理由奋斗下去。在奋斗的过程中，他们终于体会到上帝在整个受造界的地位：他是万物的创造者和主宰；由此，他们发展出与古代近东宗教截然不同的上帝观、世界观，和自己在历史与将来的地位。既然世界是上帝所创造的，万物就不能于上帝而自主，乃是倚靠他的维持和供应。世界若是上帝所创造且是上帝所维持的，他们就知道现世（now）的顺逆，并不需要乞怜于自然界或政治的力量，只在乎恪守耶和华与他们所立的约。 新约是承继著整个旧约的创造--救赎思想，进一步把焦点聚集在拿撒勒人耶稣的身上，宣布那位道成肉身的，正是那位自太初即与上帝同在的儿子（son）。世界以及人类都要透过他再被造，这就是新天新地与重生的思想，亦是新约的核心思想。
当然是一位创造者，那一定是圣经所讲的神 耶和华。 照你问题所答，人跟佛是冇可能创造这大自然的。人根本就没有这样的力量，而佛本身亦是由人转变出来，所以照你的问题而答神
人
佛中，人与佛也是否定的话，创造大自然的就是神。
创 造 的 证 据 如 排 山 倒 海 基 督 教 「 有 神 」 的 信 仰 有 多 方 面 的 证 据 ， 现 在 只 讨 论 造 物 的 证 据 。 圣 经 第 一 句 话 说 ： 「 起 初 神 创 造 天 地 。 」 耶 稣 基 督 的 使 徒 保 罗 说 ： 「 我 们 传 福 音 给 你 们 ， 是 叫 你 们 离 弃 这 些 虚 妄 ， 归 向 那 创 造 天 、 地 、 海 ， 和 其 中 万 物 的 永 生 神 。 」 （ 使 徒 行 传 十 四 1 5 ） 神 所 造 的 万 物 直 截 了 当 证 明 ： 上 帝 存 在 。 常 识 和 理 智 告 诉 我 们 ： 有 房 屋 ， 就 证 明 有 建 筑 房 子 的 人 ； 一 本 书 证 明 它 有 著 作 者 ； 一 部 机 器 证 明 它 有 制 造 者 ． ． ． 。 这 些 是 谁 都 无 法 否 认 的 。 创 造 包 含 了 设 计 与 组 织 。 那 么 ， 这 多 彩 多 姿 、 十 色 缤 纷 的 世 界 、 井 然 有 序 、 浩 瀚 无 边 的 宇 宙 ， 岂 不 能 证 明 它 有 创 造 者 吗 ？ 实 则 一 花 一 草 、 一 条 小 鱼 、 一 片 白 雪 ， 都 可 证 明 神 存 在 。 天 才 科 学 家 牛 顿 说 ： 「 上 帝 的 存 在 ， 若 无 别 的 证 据 ， 单 单 大 拇 指 一 项 便 够 说 服 我 相 信 。 」 （ 请 试 仅 用 其 它 四 个 手 指 握 一 个 水 杯 ， 你 觉 得 方 便 吗 ？ ） 我 们 虽 然 没 有 牛 顿 聪 明 ， 一 个 大 拇 指 或 不 能 够 说 服 我 们 ， 但 构 造 复 杂 而 精 密 的 眼 睛 ， 或 心 脏 、 肝 、 胃 、 肺 等 ， 当 可 说 服 我 们 相 信 创 造 主 吧 故 此 ， 神 的 存 在 ， 单 就 创 造 上 ， 便 有 排 山 倒 海 的 证 据 。 正 似 几 何 学 上 的 公 理 ， 求 证 也 罢 ， 不 求 证 也 罢 ， 有 常 识 的 人 都 可 知 晓 。 尤 其 近 半 世 纪 以 来 ， 分 子 生 物 学 发 达 ， 对 掌 控 生 物 遗 传 特 征 的 DNA
RNA 等 化 学 分 子 ， 构 造 的 复 杂 、 作 用 的 微 妙 ， 令 人 叹 为 观 止 ， 非 由 大 智 大 能 者 精 心 设 计 创 造 不 可 。 甚 至 法 国 攻 击 教 会 不 遗 余 力 的 伏 尔 泰 也 曾 说 ： 「 这 世 界 令 我 困 惑 ， （ 像 ） 钟 表 （ 般 精 密 的 世 界 ） 没 有 制 造 者 ， 确 实 令 人 难 以 想 像 。 」
上帝 来自圣经