“反弹琵琶”的英姑和“倒骑毛驴”的张果老之所以能给人们留下深刻的印象，主要原因就在于他们的“反”和“倒”。这种与常理相悖的表现方式与逻辑上的逆向思维有相通之处，把这种逆向思维合理的运用在写作中，可以收到别出心裁、不落俗套的表达效果。
作文教学中该如何培养逆向思维呢？
一、立意上的逆向思维
立意，就是确立主题。如果说材料是文章的“血肉”，结构是文章的“骨骼”，那么主题就是文章的“灵魂”了，可见主题的确立在一篇文章中占有举足轻重的地位。立意要新颖，这是写作的基本要求，如何才能做到这一点呢？一个便捷的途径就是运用逆向思维，即“反其意而用之”。
如古人写到落花，往往写得很凄惨。例如“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，如果据此立意写文章，总也摆脱不了悲凉、凄惨的情调，我们不妨反其义而用之，借龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的诗句立意，歌颂落花，就能写出立意新颖的文章来。
在教学中，我非常重视培养学生的逆向思维能力。记得在讲完《荔枝蜜》后提问：“文章热情赞美了蜜蜂高尚的可贵的牺牲精神，然而，他是否也有不尽如人意之处呢？你能否由物及人，展开一下思考和联想呢？”于是学生纷纷发言：“蜜蜂不敢按劳取酬，整天忙碌，到头来自己的劳动成果却被别人占有，这不是现代人应持的生活态度”，“蜜蜂太保守，世世代代只会埋头苦干，缺乏开拓精神，就像过去的农民只靠单一的种田吃饭一样”，“蜜蜂爱憎不分明，竟好坏不分，什么人都蜇。”学生的这些观点也许不一定全对，但毕竟打破了单一的僵化的思路，能从多侧面考虑，进行逆向的思维，这是应该鼓励的。又如我让学生以“雪”为话题写一篇文章，学生一般习惯于从正面去“赞雪”，如写雪的“洁白无瑕”、“装扮世界”、“大公无私”等，而运用逆向思维的学生，则从相反的方向上去思考，贬雪的“虚伪”、“残酷无情”、“见不得阳光”等。这样的立意往往给人耳目一新的感觉。
二、构思上的逆向思维
构思即文章的组织和构造。构思上逆向思维的运用可以使文章达到言之有序而又不落俗套的表达效果。但这里的逆向思维，也不是完全意义上的与常理相悖的思维方式，而是要反对程式化，出奇制胜，写出人人心中皆有个个笔底全无的文章来。
记得古书记载，宋徽宗时，许多画家云集京城举行绘画大赛，考题是《踏花归来马蹄香》。有的画家画了许多花瓣，在“花”字上下功夫，有的画了一个跃马扬鞭者，在“马”上打主意，有的画了一只马蹄，在“蹄”字上做文章……这些都无法与诗句吻合──没有画出“香”味来。只有一位画家运用了逆向思维，不从“花”“马”“蹄”落笔，而是独辟蹊径，画了几只蝴蝶绕着马蹄翩翩起舞，这一构思，把香味画出来了，完美地表达了“踏花归来马蹄香”的诗意。
随着时代的发展，社会的进步，很多成语、俗语、惯用语的含义陈旧了，所存的观点过时了，看法有片面性。因此，那些在一定历史条件下形成的概念、观点、看法，也随着社会而变化和更新。因此，在作文教学中，要求学生在构思上标其新，立其异，采用逆向思维，以适应时代的需求。
例如“班门弄斧”，有时，不可在“班门前弄斧”，否则，遭人嘲笑，但有时，还得“弄斧”到“班门”，不然，将永无表现，岂不委屈自己。
又如“看风使舵”，用在形容那些油腔滑调世故之徒，太形象不过了，那种靠看别人脸色来决定自己行动的人，实在太可鄙了。但是，如果不是为了逢迎，而是根据情况的变化，随机应变，采取相应的对策，这不正是一种科学的态度吗？这又何乐而不为呢？因此，如何看风，怎样把握大方向，倒是很有文章可做的。
记得我班李权同学依成语而解的作文写得非常好。题目是《没有“异想”，哪来“天开”》，作者借“异想天开”，反其贬义而取其褒义──“异想都是知识进化的源泉”，并明确指出不敢“异想”，不能“异想”，创造和发明将很难有希望，这就体现出构思上的新奇巧妙。
总之，逆向思维是一种创造性思维，如果在作文教学中加以有目的的训练，就会培养学生的创新意识和创造能力，提高学生的作文水平。
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您好！
《逆向思维》的作文如下：
逆向思维不是让你有叛逆心理，更不是让你与别人格格不入。
逆向思维是正常思维方式。只不过现在大多数人更喜欢正向思维，从而忽略了逆向思维。举个例子来说：“我们对于感动中国人物王茂华、谭良才事迹很熟悉吧。二人不顾个人安危舍身救出五名孩子后，王茂华不幸牺牲了。”我们看到这个事之后，多数人的反应是很痛惜，也很感动。这时候我们不妨用逆向思维重新看看这件事。第一：在火情初期，六名孩子如果选择往外跑而不是蹲在某个角落了哭的话，我想或许不会有如此惨痛的结果》在这方面也反映出了我们家庭教育是存在缺陷的。父母是孩子的第一任老师，所以我们父母更应该首先教会孩子如何自救，如何正确处理突发事件；第二：在谭良才和王茂华救人过程中，其他人在干什么？我看过视频，看到有很多人在现场“看”着火救人。在这方面也放映出了大多数人存在的自保心理，能少管就少管，能不管就不管的自私心理。
何为逆向思维？上编剧的这一例子就是逆向思维。居安思危是对逆向思维的最好总结。故人已有“生于忧患死于安乐”的古训，那么作为现代人的我们，是不是也该居安思危了呢？居安思危不是让你胡编乱造，也不是让你造谣生事，制造恐慌，而是学会从多方面多角度看问题解决问题。
今天，我来到少年宫补习作文，一进门，就听胡老师说：“今天我们来玩个游戏。”一听这句话，我们心里可乐坏了！
终于到了上课，胡老师说：“今天玩逆向思维。”我一听心想：什么是逆向思维呢？胡老师就像知道我的心思一样问我们：“你们知道什么是“ ‘逆向思维’吗？” “就是我说左，你就右。”有一个同学回答。
第一个游戏是左手和右手的游戏。我心想：只要用心就一定能挺到最后，第一回合，胡老师说：“左。”我举起了右手，淘汰了两个同学。我又想：哈，这不太简单了吗？第二回合开始了，胡老师说：“右。”大家都举起了左手。胡老师又说：“左。”有两个同学因为先举了左手又举了右手而被淘汰，逗得我们哈哈大笑。紧接着第三回合开始了，我和几个同学被淘汰了。有的同学急得就像热锅上的蚂蚁一样，有的同学面无表情，似乎在思考什么？最后只有一个同学留了下来。胡老师让我们送给他掌声，掌声经久不息，许多同学都打心底里敬佩他，我就是其中的一个。
正向思维不容忽视，逆向思维也不能忽略。
书是人类进步的阶梯；书是人类理想的摇篮；书是人类隐形的翅膀。——题记 我在读书中成长，所以我很快乐！ 书，则像一位导师，引导我们走向睿智与理性；书，像一位长辈，教导我们学会宽容与温情；书，像一位朋友，陪伴我们懂得真诚与信赖。 在匆匆的人流中，平凡如我，没有富贵伴随，跟随的，只有书。在每个恬静的夜晚，与书中人物秉烛夜游、指点江山激扬文字。无论是四季交替的绚丽，还是日月星辰的神远，都在心灵的交汇中涅盘。生活中一切的忧伤和孤寂、浮躁和烦恼，都烟消云散，只剩下一条小溪，洗濯着我的精神家园，让我更加温和与清亮。 我爱读书。 读书是人生的乐趣，是生活的享受。古人云：耳读书而聪，目读书而明，心读书而一，神读书而注，疑读书而辨，虚读书而莹，饥读书而饱，困读书而醒，愠读书而喜，愤读书而平。噫，余百首未闻道兮，惟读书以毕此生。书的作用广泛，书可以让人由哀转喜，由怒转乐。读书真是人生一大快乐事！ 我爱品书。 寂静的夜晚，一切声音都熟睡。泡上一杯浓浓的茶，让心情和渴极了的茶叶一起慢慢地舒张开来，自由而绵长。心情浸在无边的如水的夜色里，不可抑制地空虚起来，也许只有书才会让它充盈。在梦境中，与李白，与杜甫共游书乡。淡淡的书香让人心魂昏昏欲醉。书中优美的语句，惊人的段落，出乎意料的结局，往往是扣人心弦，让人回味无穷，陶醉于此，仿佛身临其境。读书，让我们快乐，让我们充出梦想！ 书乡快乐 书中，常常有让人快乐满足的语段。而在现实生活中，我们都有超出科技的想法，而这只是幻想，在现实生活中根本无法实现，人类就把这一切的一切寄托在一本平凡而又神奇的书里。所以，读书就能品尝快乐，满足人类心灵的追求。我们的青春，是花季，是雨季，像娇花一般绚丽，像朝阳一样蓬勃，是一首美丽的赞歌，而书籍，正是青春的伴侣，教育我们拥有一片真挚的心。在我们快乐时，书教育我们和别人一起分享，用一份快乐换来两份快乐：在别人悲伤时，书教育我们分担别人的一份痛苦，教育我们，帮助别人，快乐自己。 书乡璀璨 大地给予世界万物生存的条件，人类的文明，友爱与互助，也是书陶冶了人的情操。“谁言寸草心，报得三春晖。”父母给予我们生命，在我们生命中，书一直是我们精神的支柱，生命的动力。书本上，记录了多少伟人的事迹与丰功伟绩，多少文人墨客的出色杰作，教育我们学会感恩，感谢一切给予我们幸福的人。孝顺父母，尊敬长辈，是书籍给予我们的品德。人类的文名辉煌之所以能够永存不灭，是靠书的记录流传下来的。书乡的璀璨，并不只是一点，而是永射光芒，用太阳般的灿烂，月亮般的温柔来呵护我们。我们读书，我们成长，我们快乐，我们自豪！ 书乡优雅 书，是一幅五彩缤纷，艳丽夺目的水彩画；书，是一捧清澈明净，纯洁甘甜的水；书，是神秘空灵，高深莫测的幽幽谷。我们，要在这优雅的书乡中撒下我们理想的种子，带着羞涩、带着执着、带着骚动、带着拼搏、带着活力，待到它成为参天大树。书，仍然是我心灵的归宿。 书，好比一缕轻风，怡荡着我的心海，使我憧憬未来； 书，好比一轮骄阳，照耀着我的心灵，使我前途光明； 书，好比一阵细雨，滋润着我的心田，是我的人生永不枯竭！ 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代又一代。书是多么的珍贵！它像太阳，献给我们灿烂；它像月亮，送给我们温柔；它像翅膀，助我们飞去亮丽的人生！
我看愚公移山
愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
60年转瞬即逝。今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？
按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：
他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄；
他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程……
也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
舍弃 古希腊的佛里几亚国葛第士以非常巧妙的方法，在战车的轭（e）上打了一串结.他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲.一直到公元前334年，还没有一个人能够成功的将绳结打开.这时，亚历山大入侵小亚西亚，他来到葛第士绳结之前，便拔剑砍断了绳结.后来，他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国. 一个孩子在大山里割草，被毒蛇咬伤了脚.孩子疼痛难忍，而医院在远处的小镇上.孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚趾，然后，忍着疼痛保住了自己的生命. 一位朋友到一家餐馆应征做钟点工.老板问：“在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳，即将跌落，该怎么办？”许多应聘者都答非所问，朋友答道：“如果四周都是客人，我就要尽力把托盘倒向自己.”最后，朋友成功了. 亚历山大果断地用剑砍绳结，说明他舍弃了传统的思维方式；小孩果断地舍弃脚趾，以短痛换取了生命；服务员果断地把即将倾倒的托盘投向自己，才保证了顾客的利益.在某个特定的时候，你只有敢于舍弃，才有机会获得更长远的利益.即使遭到难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式. 成功往往蕴涵于取舍之间.不少人看似素质很高，但他们往往难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标.成功者有时仅仅抓住了一两次被别人忽视了的机遇，而机遇的获取，关键在于你是否能在人生道路上进行果断的取舍.。
善良是一种崇高的品格。一个人有一个善良的心，，不仅能帮助身边的人，而且能带动身边的人去恶向善。尽管有人说“人善被人欺，马善被人骑”，但这只是片面的说法，每个人都有良知，都有善良的一面。善良的人总会不计得失地帮助他人；四处为恶的人也有改恶向善的时候。
有这么一个故事：在一座立交桥上，常常看见一个瞎了眼的老人在那里乞讨，过往的行人匆匆一瞥，很少有人掏钱给那老人，但在街边卖茶蛋的老太太却时常给老人10元钱和一塑料袋的包子。有一天，风很大，老太太刚刚掏出的10元钱被风刮到了一个小伙子的脚旁。小伙子却若无其事地将钱捡到自己的裤袋里，大摇大摆地下了立交桥。老人问：“好人，你给我的钱被风刮跑了吧？我心领了。”“是的，可有人替我捡了回来了。”接着，老太太又掏出10元钱说。于是驻足的人都默默地掏出钱来给老人。一元、两元、五元……各种小面值的钱都有。
善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一把火把，失意时的一句安慰，痛苦时的一丝爱抚，无助时的一点支援……把善良留给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿，拥有善良，珍爱善良，撒播善良，多些爱心，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。只要人人都献出一点爱，这个世界将变得更加温馨、和谐。
“沉默是金”，很朴素的一句话，却蕴含着极耐人寻味的真理。
其次，形式上的静止，并不代表思考的停滞。正相反，深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。
有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。这样，对于他自己，失去了进一步思考、提高的机会，使本来可能很有价值的想法，随口溜走了。
而对于听的人，由于说者的滔滔不绝，很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心，随耳一听罢了。还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达：难怪有人要感叹：“要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈。”
为什么？因为人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚、流畅。由此可见，思想需要语言的表达，而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。
记得有一次，正当我说得眉飞色舞之际，一个朋友对我说：“你知道人为什么有两只眼睛，两个耳朵，却只有一张嘴吗？为的是让人多看、多听、多想，而少说两句！”我默然，沉默确乎是金！ 首先，沉默并不等于无言，它是一种积蓄、酝酿，以等猝发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄。
战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。左司马问他：“一只大鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何？”楚庄王答曰：“三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察、思考与准备。
虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，鸣必惊人！”果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令，废除了十项措施，处死了五个贪官，选拔了六个进士。于是国家昌盛，天下归服。
楚庄王不做没有把握的事，不过早暴露自己的意图，所以能成就大功绩。这正是“大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人”！ 大地的沉默孕育了金秋的收获，雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击，冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天。
有古语云：“君子厚积而薄发。”没有一点一滴的积累，没有孜孜不倦的耕耘，哪有成功者的喜悦，哪有胜利者的欢呼？人们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；人们往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。
沉默并不是教人缄口不语，而是希望人们能深思熟虑，三思而后说。让我们的生活中多一些高质量的谈话，少一些无目的和平庸的闲语。
让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华。
敢为天下先
在我们的现实生活中，总有那么一些人做事因循守旧，畏首畏尾，生怕越雷池半步.在他们的头脑里，革故鼎新冒天下之大不违，那简直不可思议，甚至是离经叛道，"宁为牛后，不为马首."这也应了老子奉为人生至宝的那句话："不敢为天下先."
所谓"不敢为天下先"，就是无论做什么事情决不走在别人前头，不出风头，这也是儒家的中庸自道.它与我们的时代精神格格不入，是应该被人们鄙视和唾弃的.看见扒手行窃，转耳旁观；适逢别人遭难，而袖手旁观；一种很有价值的新产品，因为厂长怕此怕彼而一再搁置.它造成的后果只能使人们变得圆滑，冷漠，只能使世风日下，人际关系淡薄，甚至阻碍社会进步.
"木秀于林，风必摧之"，"枪打出头鸟"，这也许是人们"不敢为天下先"的原因吧，可谓"人怕出名猪怕壮".自古以来，"出头鸟"惨遭迫害者又何其多也.商鞅变法，五马分尸；吴起除弊，乱矢透身；"百日维新"，六君子喋血京华；百花广场上，布鲁诺周身烈火熊熊.然而，历史的车轮是任何顽固势力不能抵抗的，它依然滚滚向前.那些顽固者无一例外地被永久地牢牢地钉在历史的耻辱柱上.历史是公正的，它已经或将要成为那些推动历史发展的古今英雄们大唱赞歌.千百年来，人们也从未忘记那些做"天下先"的壮举豪杰，而对他们的危机，高尚的人们无不流下感动的泪水.
事因难能，所以可贵.那些能够顶住别人流言蜚语，敢于承担责任，用语开土哦的改革者，理应受到社会的肯定和人们的尊重.国家要富强，民族要振兴，陈规陋习要破除，需要有一大堆"敢为天下先"的开路先锋.在今天的改革洪流中，，已经涌现出了一批批弄潮儿，张兴让，鲁冠球，马胜利等企业改革家就是他们当中杰出的代表.他们敢于改革不合理的企业管理制度，使一度生产滑坡或濒临倒闭的企业一越成为明星企业.他们的许多宝贵经验正在被推广.
随着我国改革开放的不断深入，人们"敢为天下先"的思想意识越来越浓厚.如果我们每个人都能以天下为己任，真关心祖国的前途，民族的命运，我们就不会被老子那句"名言"所束缚，即使在前进出先这样那样的差错，也是无愧无悔的.
鲁迅先生曾经说古过："惟有民族是最可贵的，惟有他法官那样起来，中国才有真进步."社会主义事业是人类历史上崭新的事业，没有经验可循，要走前人未走过的路.因而，在某种意义上手，惟有我们的民族有"敢为天下先"的开创精神，中国才真正进步.
逆向思维不是让你有叛逆心理，更不是让你与别人格格不入。
逆向思维是正常思维方式。只不过现在大多数人更喜欢正向思维，从而忽略了逆向思维。举个例子来说：“我们对于感动中国人物王茂华、谭良才事迹很熟悉吧。二人不顾个人安危舍身救出五名孩子后，王茂华不幸牺牲了。”我们看到这个事之后，多数人的反应是很痛惜，也很感动。这时候我们不妨用逆向思维重新看看这件事。第一：在火情初期，六名孩子如果选择往外跑而不是蹲在某个角落了哭的话，我想或许不会有如此惨痛的结果》在这方面也反映出了我们家庭教育是存在缺陷的。父母是孩子的第一任老师，所以我们父母更应该首先教会孩子如何自救，如何正确处理突发事件；第二：在谭良才和王茂华救人过程中，其他人在干什么？我看过视频，看到有很多人在现场“看”着火救人。在这方面也放映出了大多数人存在的自保心理，能少管就少管，能不管就不管的自私心理。
何为逆向思维？上编剧的这636f70797a686964616f31333337383839一例子就是逆向思维。居安思危是对逆向思维的最好总结。故人已有“生于忧患死于安乐”的古训，那么作为现代人的我们，是不是也该居安思危了呢？居安思危不是让你胡编乱造，也不是让你造谣生事，制造恐慌，而是学会从多方面多角度看问题解决问题。
正向思维不容忽视，逆向思维也不能忽略。