小学的课本里叫《捞铁牛》，意思和它相近。
你说的故事是纪晓岚《阅微》第十六卷第十四则
从前，有一座寺庙，座落在靠近运河的河岸边。有一年，运河突然泛滥，洪水冲塌了寺庙，庙门前一对威武的石狮子也随着洪水滚到了水里。
十几年后，寺庙的和尚在当地人们的帮助下，决定重新修建寺庙。他们首先想到要把这对被洪水冲掉的石狮子找回来，重新放在寺庙门前。可是，十几年来河水浑浊而湍急，终日奔流不息，到哪儿去找呢？
有人说：石狮子那么重，一定沉在寺庙附近的河里。于是，就组织了一批人进行打捞，可是打捞了许久，也没有打捞到。
又有人说：河水是往下游流的，那石狮子恐怕是被河水冲到下游去了。人们又兴致勃勃地出动了好几只小船，抱着铁耙，象篦头发似的，从上到下，从左到右，朝着下游方向找了十几里路，还是没有找到。
这时，在寺庙里教书的一位老先生对打捞的人们说：
“你们真不明白事理！石狮子坚固而沉重，湮于泥沙之中，只会越沉越深，它一定还在原来寺庙被冲到的地方，你们到下游去找怎么会找到呢？”
大家听了老先生的话，觉得很有道理，又信心十足地在寺庙倒塌处挖掘起来。这时，一个看守河堤的老河工走了过来，对大家说：
“哟，你们在原地挖石狮子呀！嘿，那就是挖到地下几丈深也是挖不到的，应该往上游去找。”
教书先生一听，连连摇头，嘴里说着：“无稽之谈，无稽之谈”，走开了。大家也把老河工的话当作笑话，心想石狮子这么重，怎么会朝上游爬去呢？
老河工见大家不听他的劝告，就一个人一声不响地撑了船往上游划去，只用了一支香的功夫，就在离寺庙旧址不远的上游，找到了那对石狮子。
这个发现，大大出乎人们的意料，大家紧紧围着老河工，要他讲讲怎么知道石狮子会在上游呢？
老河工哈哈一笑，说道：
“我跟河水泥沙打了四五十年的交道，还能摸不透他的脾气？石狮子是翻着‘跟头’翻上去了。”
为什么石狮子到上游，是翻着“跟头”翻上去的呢？
俗话说“凡河中失石，必求之于上游”。原来，石狮子结实沉重，而河沙松散轻浮，从上游下来的水冲不动石狮，而叫石狮一档，又窝回头向两边冲去。这样一来， 石狮下面的沙子就不断被卷去一些，慢慢地在石狮子下面冲出了一个坑。坑越冲越大，石狮子渐渐地失去了平衡，由于重心往后，而倒向后面的坑里。流水又冲石狮子下面的沙子，石狮子在倒向后面的坑里，就这样，像翻“跟头”一样，天长日久，石狮子就一下一下翻到上游去了。
小徐霞客智寻石狮子
徐霞客一生的大部分时间都是在旅途中度过的，他是怎样成为一个旅行家的呢？这还要从他小时候说起。
徐霞客成长在江苏江阴县。有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮子，却怎么也找不着。原来，从前，这个岸边有座土地庙，庙前有座石狮子，有一年河岸崩塌，石狮子掉到了江里，十多年以后要重修土地庙，大家就想把石狮子从水里打捞上来。
打捞的人都觉得经过那么多年河水的冲刷，石狮子肯定被冲到下游去了。他们几次潜入水里，把下游水域找了个遍，都没找到石狮子的踪影。大家正在纳闷，小徐霞客站出来说：“我知道石狮子会在什么地方。”
在场指挥的县官看了看这个小毛孩，十分怀疑地问道：“你真的知道石狮子在哪里么？”
小徐霞客自信满满的说：“石狮子落水已经有十年了，当然不会在原来落水的地方。你带人到上游找找看吧。”
县官一听，哈哈大笑起来：“难道石狮子有腿么，怎么会往上游跑呢？”
“我想石狮子落水后对水流形成了阻碍，会使周围的水流得更快，阻碍水的那一侧的泥沙会被水冲走，成为空穴，时间长了，石狮就会倒向迎着水流的方向，就逆之而行了。”
县官听了觉得有道理，就派人潜往上游寻找，过了没多久，人们果然从上游找到了石狮。大家都称赞这个聪颖的小孩。
来源：
你好！ 打捞铁牛 原文 宋河中府浮梁①，用铁牛八维②之，一牛且⑧数万斤。
治平③中，水暴涨绝梁，牵牛，没⑩于河，募⑦能出之者。真定④僧怀丙以二大舟实⑿土，夹牛维之，用大木为权衡⑤状钩牛，徐⑥去其土，舟浮牛出。
转运使张焘以闻，赐之紫衣⑾。 注释 ⒈浮梁：浮桥 ⒉维：系，连结 ⒊治平：北宋英宗赵曙的年号 ⒋真定：却今天河北正定 ⒌权衡：秤锤秤贰鸡蹿课讷酒寸旬丹莫杆 6.徐：慢慢地 7.募：聘请；招募 8.一牛且数万斤（且：达到） 9.翻 译：用大木为权衡状钩牛 用木头做成秤杆状的钩子把铁牛吊起 10.没：沉没 11.紫衣：贵官公服 12.实：充满 翻译 宋代河中府有一座浮桥，用八头铁铸的牛来固定着它，一头铁牛将近几万斤重。
宋英宗治平年间，洪水暴涨把浮桥冲断，牵动铁牛沉没到河底，广泛征集能够打捞出铁牛的人。真定有个名叫怀丙的和尚，用两只大船填满土石使船沉入水底，把铁牛用绳子绑在两只大船之间的横木上，借助水的浮力将铁牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面，铁牛被打捞出来。
转运使张焘把这件事汇报给朝廷，皇上赐给怀丙和尚一件紫衣。
1.打捞铁牛 原文： 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。
治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
转运使张焘以闻，赐之紫衣。 翻译： 宋代河中府有一座浮桥，用八头铁铸的牛来固定着它，一头铁牛将近几万斤重。
宋英宗治平年间，洪水暴涨把浮桥冲断，牵动铁牛沉没到河底，广泛征集能够打捞出铁牛的人。真定有个名叫怀丙的和尚，用两只大船填满土石使船沉入水底，把铁牛用绳子绑在两只大船之间的横木上，借助水的浮力将铁牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面，铁牛被打捞出来。
转运使张焘把这件事汇报给朝廷，皇上赐给怀丙和尚一件紫衣。 2.杨布打狗 原文： 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。
天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。
杨布怒，将扑之。 杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 翻译： 杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起来。
杨布十分恼火，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗，你自己也会这样的。
倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑，那你难道不同样觉得奇怪吗” 3.有盲子道涸溪 原文： 有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。
过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。
久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷。
沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！ 翻译： 有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上（突然）失手坠落。（他）两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为（一旦）失手，一定会坠入深渊。
过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，（下面）就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。
过了很久，力气（渐渐）消失了，失手坠落在地上，于是（他）嘲笑自己说：“嘻！早知道（下面）就是实地，何必（让）自己辛苦这么久呢？” 4.今者臣来 原文： 魏王欲攻邯郸，季梁谏曰："今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，将奚为北面？'曰：‘吾马良。
'曰：‘马虽良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。
'臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。
'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。
恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。
" 翻译： 魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢？’他说：‘我的马好。
’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊！’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。
’他又说：‘我的车夫善于赶车。’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远！’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。
这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？” 以上这个故事现在概括为成语：南辕北辙 5.铁杵磨针 原文： 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。
过小溪，逢老媪，方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”
太白感其意，还卒业。媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。 翻译： 磨针溪，在眉州的象耳山下。
传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人，正在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。
老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老妇人答道：“只需功夫深！”李白明白了她的意思，于是就回去把自己的功课完成了。
那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
第一个答案基本正确但还是存在错误：“用两只大船填满土石使船沉入水底，把铁牛用绳子绑在两只大船之间的横木上，借助水的浮力将铁牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面”试问，船沉入河底又怎么浮得上来？应为：宋代河中府有一座浮桥，用八头铁铸的牛来固定着它，一头铁牛将近几万斤重。
宋英宗治平年间，洪水暴涨把浮桥冲断，固定浮桥用的铁牛沉没到河底，广泛征集能够打捞出铁牛的人。真定有个名叫怀丙的和尚，用两只大船填满土石把铁牛用绳子绑在两只大船之间的横木上，借助水的浮力将铁牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮起，铁牛也被横木勾出水面。
转运使张焘把这件事汇报给朝廷，皇上赐给怀丙和尚一件紫色袈裟。
白话文译文：
《施氏吃狮子的故事》
石室里住着一位诗人姓施，爱吃狮子，决心要吃十只狮子。
他常常去市场看狮子。
十点钟，刚好有十只狮子到了市场。
那时候，刚好施氏也到了市场。
他看见那十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了。
他拾起那十只狮子的尸体，带到石室。
石室湿了水，施氏叫侍从把石室擦干。
石室擦干了，他才试试吃那十只狮子。
吃的时候，才发现那十只狮子，原来是十只石头的狮子尸体。
试试解释这件事吧。
呵呵，希望上述答案可以帮到你！ 谢谢采纳！
原文：河中石兽 作者：纪昀 沧州南一寺临河干（gān）①，山门圮（pǐ）于河②，二石兽并沉焉。
阅十余岁③，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá）④，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮（fèi）⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙下⑥，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？⑦”众服为确论。 一老河兵闻之⑧，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴。⑨渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤？⑩注释：①沧州：今河北省沧州市。
临：靠近。河：指黄河。
干：岸边。 ②山门：寺庙的大门。
圮：倒塌。 ③阅：经过。
岁：年。 ④棹：船桨。
这里作动词用，划船。曳：牵引。
钯：通“耙”，整地的农具。 ⑤木柿：木片. ⑥湮：埋没. ⑦颠：颠倒，荒唐. ⑧河兵：水手. ⑨啮：咬.这里是冲刷的意思。
坎穴：洞坑。 ⑩臆断：主观判断译文： 沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。
经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有痕迹。
一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。
沿着河边寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服它是正确的言论。 一个老船夫听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。
石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。
像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。
到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就主观判断吗？寓意： 《河中石兽》是纪昀的一篇文章，选636f707962616964757a686964616f31333238643632自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。