泰语民族自古以来就信仰祖先,并且在佛教传入以后依然保持。他们认为祖先死后会化成幽灵,变成保护神保护他们。所以,泰语民族家里有家神,村寨有寨神。泰国的佛教传统不断发扬,渐渐形成了泰国人信神、信佛的独特民族文化心理。这种民族文化心理,使得泰国恐怖片在主题的设置上也与其他国家存在不同之处。与中国的大乘佛教不同,泰国人信奉小乘佛教。它们之间的区别在于,大乘佛教不仅可以自度,还可以度人;小乘佛教只能自度,济不得别人。因此,泰国恐怖片在某些方面体现出来的理念就会和其他恐怖片有所不同。例如,降头,鬼俯身,是怨恨的一种释放方式,而且一旦开始就不能停下,除非遵从一种出路,但这种出路往往又是常人所不能接受的,由此产生了矛盾,片中人物也会十分痛苦。这跟中国的恐怖片有相同之处,但又有所不同,中国人似乎更痛恨巫蛊之术,所以一般要不就是因为贪财而丧命,要不就是罪恶之人才会做出这种行径。但泰国人似乎更注重怨恨自身的释放,即使这种方式看来很不道德,或者说很不正当。在影片《609猛鬼套房》中,女主角因为爱情的背叛而死,冤魂一直不肯散去,不论是泰国本国的佛教徒,还是外国的牧师,都无法将其收服。影片晟终以男主角的死并永远与女主角在一起而告终。
佛教为泰国人塑造了道德标准,使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范,因此,泰国恐怖片在整体风格上还是比较接近亚洲,表现手法并不像欧美那样直白,而是比较注重悬疑气氛的营造。在整体构思上。“回旋”的特点比较突出,常常是一环套一环,衔接十分紧密。