因历史文化和民族风俗沿革，班老乡全民信仰小乘佛教，特殊的地理环境和历史因素，使班老在世界范围内久享盛誉。1934年为了维护国土的完整和祖国的尊严不受侵犯，信教群众充分发挥宗教特有的优势，广泛开展爱国统一战线，团结和组织各方面的力量，发动了震惊中外“班洪抗英事件”，为民族团结和祖国领土的完整作出了巨大贡献。
班老乡解放较晚(1960年)，解放前，社会形态是典型的半原始、半封建社会，具有原始奴隶封建等资本主义社会的各种形态。生产力水平低下，生产方式以刀耕火种为主，群众生活困难。解放后，在中国共产党的领导下，各级党政部门领导干部始终坚持贯彻执行党的民族工作方针、政策，通过做大量而有效的工作，生产力水平得到提高，人民生活得到改善。
几年来，在党的民族宗教政策指导下，各寺内众僧坚持“自传、自养、自信”的三自方针，遵纪守法、努力学习宗教政策和佛学知识，积极维护整体的团结统一，增强爱国守法意识和继承爱国爱教的光荣传统。各寺众僧积极参与救灾、希望工程捐款等社会福利慈善事业活动，弘扬了佛教的优秀文化。
上班老佛寺旅游景区——上班老佛寺开始建于1921年，1962年由国家投资重建，1968年在文革期间，停止活动，1981年12月恢复合法地位，1987年被列为省级重点佛寺之一，佛寺占地面积170平方米。上班老佛寺是沧源佤族自治县规模较大，历史文化较悠久的佛寺，是唯一能全面反映佤族传统文化的宗教场所。
班老乡全民信仰小乘佛教，人民的生活习惯和风俗类似与傣族，具有以下几个节目：
1、4月中旬泼水节
2、4月中旬贡象节
3、7月农历十五开门节
4、9月农历十五关门节
5、每月逢初八、十五、二十三、三十休息一天。
除节假日之外，最为隆重的是做赕，做赕一般为期3天，最长7天，按程序：第一天，请寨主、头人、亲朋好友来家做客；第二天，准备祭、贡品(糯米饭、糯粑粑、杂食品、纸花、佛象)等；第三天，带着备齐的祭、贡品到本村的佛寺进行祭、贡仪式，并请寺内佛爷、和尚念经，求得神灵、佛主的保佑。做赕不限制次数，但要选好日子，家庭比较宽裕的，一年可以进行一次。如父母过世，要进行一次
