第1个回答 2007-02-13
我为你准备了3大文体阅读各五篇。顺序为议论文 说明文 记叙文，含详细解析，同一种文体有不同风格类型的文章，有助于训练
（一）要学会关心自己
①初看这个题目你也许会觉得奇怪：关心自己？谁不关心自己呢？其实你错了。也许正如你所说，每个人都关心自己，但不一定人人都会关心自己，其间难免有人走入误区，所以今天我强调：要学会关心自己。
②关心自己的道理其实是浅显易懂，但如果仅仅是从“身体发肤，受之父母”的角度来考虑的话，未免肤浅。的确，关心自己的身体健康是很必要的，“身体是革命的本钱”嘛。但一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等，这些难道不值得关心吗？如果对这些问题都不关心，而只关心自己的身体健康，一个人又怎么能全面成长呢？可见，学会关心自己的确非常十分必要。
③要学会关心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，还要知道自己“欠缺”什么。这里的欠缺不仅是指在物质生活方面的匮乏，还有精神生活、道德品质、为人处世、学识文化等等各方面的欠缺。一个人欠缺。一个人不可能十全十美，每个人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培养自己、完善自己。要知道“药到病除”的前提是“对症下药”。只有真正地了解自己，从自己的实际出发，才能说的上是关心自己，你才自己的关心才会有效果。
④要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬。如果只看到自己的优点而看不到自己的缺点和不足，就会过高地估价自己，盲目自满，丧失进取的动力。反之，如果只看到自己的缺点和不足，就会过低地估价自己，妄自菲薄，动摇进取的信心。关心自己的目的是要使自己在不断地自我发现和反省中驱恶扬善，不断进步，而不是在孤芳自赏中不断后退。
⑤同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。学会关心自己决不是自私自利，只关心自己，不关心别人。社会是个大家庭，是由许许多多的人组成的。我们要在社会上形成一个“我为人人，人人为我”的好风气，这样，我们的社会才能成为一个温暖、可亲的大家庭。目前，在市场经济大潮冲击下，人际关系似乎比以前“冷”了，这就更应提倡多关心别人，而我以为要关心自己都不懂得人会很好地关心别人。因此，我们要学会关心自己，才能更好地学会关心别人。
⑥现在你明白关心自己并不是每人人与生俱来的能力了吧。当然要学会也并不是一件难事，只要你不断改正缺点，完善自己，使自己各方面都能得到健康的发展，那么你的人生道路一定会变得更加宽广，更加有意义。
1、解释第④段中加点的两个成语在文中的含义。
妄自菲薄：
孤芳自赏：
2、本文的中心论点是什么？
3、第②段中加点的“这些问题”所指代的具体内容是什么？
4、一个人怎样才能学会关心自己？
5、文章第④段运用的论证方法是什么？有什么表达作用？
6、第⑥段画线句子在全文中的作用是什么？
7、学会关心自己与学会关心他人这两者之间是否矛盾？请谈谈你的看法。
参考答案：
1．本题考查对文中使用成语的理解能力。这两成语都不陌生，“妄自菲薄”在《出师表》一文中学习过，它的意思是“过分地看轻自己”。“孤芳自赏”也是常用的成语，它的意思是“比喻自命清高，自我欣赏”。2．本题考查对文章中心论点把握。就本文来说，题目本身就是中心论点，文章第①段也提出了中心论点，全文都是围绕“要学会关心自己”这一中心论点展开的。回答此题只要把题目照抄上去即可得分。3．本题考查代词指代内容的理解。这道题的难度不大。从第②段中即可找出答案：一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等。4．本题考查对文章内容的理解和概括能力。文章第③④⑤段都是从不同侧面谈“学会关心自己”的，所以回答这个问题，需要对这三段的内容加以概括，再用通顺的语言表达出来。文章第③④⑤段分别都有一个揭示本段内容的中心句，把这些中心句组织起来就是本题的答案。5．本题考查对论证方法及其表达作用的理解。解答这道题要具备“论证方法”的知识，常见的论证方法有四种，即道理论证、事例论证、对比论证、比喻论证。文章第④段主要运用了对比论证的方法，从正反面加以论证。其表达作用是使分析更加透辟，说明更加充分，给人的印象更加鲜明深刻。6．本题考查对文章中重要句子表达作用的理解能力。第⑥段中画线的句子，照应文章开头，使全文首尾呼应，结构严谨。7．本题考查对学会关心自己与学会关心别人这两者之间辩证关系的理解。其实学会关心自己与学会关心他人这两者之间并不矛盾，学会关心自己是学会关心他人的前提和基础，而只有学会关心人人才能更好地学会关心自己。
（二）踏上上前的阶梯 跃上自己的思路
①我长期以来养成了定期到阅览室查阅闻新资料的习惯，不管工作多忙，都坚持不懈，因此我对世界上的各种最新的相关研究结果十分清楚，这就使我的研究工作始终立于最新研究基点之上。不仅如此，我认为，在各种资料的整理与利用中，一定要有自己独立的见解，不能人云亦云。看资料主要看别的人思路和方法，从中得到启发，然后在形成自己思路的基础上，再去看别人的结果。这样别人的结果便为自己的思路提供了资料，并往往使自己得到与他人的意图不同的结论，他人的研究成果成了说明自己思想的材料。
②例如氮素矿化问题，加了示踪化肥氮素后，释放量增加了，但人们往往忽视了另一方面，即化肥氮素残留在土壤中的问题。据此，我提出了自己的思路，即释放与残留抵消后，是不是有可能没有净增加？净激发究竟有多大？其激发量有没有实际意见义？仅从释放与残留的差值还看不出来，还要看净激发量占施入氮量的百分率有多大！根据这一思路，我总结了所有收集到的国内外有关资料，发现绝大部分资料的显示值都很低，有的还出现负值；旱地中的情况也一样，一般仅在10%以内。而这些实际的误差也在10%左右。因此所谓的净激发量其实都在实际误差的范围之内，不能说有净激发。于是我得出结论：氮素对土壤有激发，实际是通过微生物的转化，没有净激发，也没有净的释放，这看起来是机理问题，实际上是怎样评价氮妥的问题。如果真有激发，它会促进土壤氮素的消耗，致使土壤氮肥降低。这个问题关系到用什么指标来评价氮肥的利用，不能用示踪法作为农学评价的标准，而只能用差减法来评价。这样，在别人研究的基础上得到结论，为评价氮肥利用的效果提供了理论的依据。
③如果人云亦云，就永远不会超越，只有形成自己的思路、思想，多方面看问题，才能超出前人，千万不能受前人思想的束缚。我认为，科学既有继承性，但也不能局限于前人的思路和结论，要多自己的角度去整理资料，提出观点。
④对于思路的形成，我认为应归功到长期的思想准备和一时的突现。许多思路是长期工作后，顿悟出来的，而不是在工作台边产生的。把问题放在心上，长期思索，终于有一天突然产生出“路子”。这里关键是要做个有心人，积储知识时要注意广度和深度，对各方面的情况、各方面的知识都了解，对各种资料都熟悉。在这个基础上，才有可能跳出前人的材料和结论的圈子，自己的思想才能够闪现出来。
1、本人的主要观点是什么？
2、第①段中“不仅如此”的“此”指代的内容是什么？
3、作者的研究工作能够始终立于最新的研究基点之上的原因是什么？
4、第②段运用了什么论证方法，其表达作用是什么？
5、本文的标题是“踏上前人的阶梯 跃上自己的思路”，这里的“前人的阶梯”是指什么？“自己的思路”是怎样形成的？
6、你从本文中得到哪些有益的启示？
参考答案：
1．本题考查议论文中最基本的提炼观点的能力，议论文的观点有时在文章的开头，有时在中间，有时在文章的结尾，有时需要自己提炼，有时题目就是论点。本文的论点可以从第一段中筛选出来：在各种资料的整理和利用中，一定要有自己独立的见解，不能人云亦云。2．本题考查的是指示代词的指代内容，这是阅读理解中最常见的题型，是最基本的阅读能力。一般而言找指代内容的方法是以代词为基准找它的前一句。本题的“此”指代的是“我的研究工作始终立于最新的研究基点之上”。3．本题考查提炼信息的能力，做这样的题先要学会分析，作者的研究工作能够始终立于最新的研究基点之上是结果，原因应当是“我长期以来养成了定期到阅览室查阅最新资料的习惯，不管工作多么忙，都坚持不懈”。4．本题考查论证方法，论证方法一般有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证四种，这是初中最常见的几种。本题说的第二段是典型的举例论证，它的作用是，用具体可靠的事例证明自己的论点。5．本题考查信息转述能力，文中的“阶梯”使用的是比喻，找见它的本体即可，文中指的是“前人的思想，前人的思路和结论”。自己的思路的形成靠“长期的思路准备和一时的突现”，“关键是做个有心人，积储知识时注意广度和深度”。6．这是一个开放性试题，可以从多种角度思考。如，要养成定期查阅最新资料的习惯；要有自己独立的见解；要从自己的角度整理资料，为我所用；要做个有心人等等。
（三）魅力
魅力，即对人的吸引力。文章有魅力，人们就喜欢看。人有魅力，别人就想亲近，就想与之交往。
人的魅力有三个层次。
一是容貌、仪表的魅力。人长得美，打扮得体，别人就爱多看一眼，在街上行走，有人想靠得近一点，或者“回头率”高。漂亮不完全等于美，美的内涵要丰富一些。有的人漂亮，还浓妆艳服，并不一定美，总觉得差点什么。差什么呢？风度。风度是打扮不出来的。
二是人格、道德修养的魅力。有些人长得不算漂亮，也不一定有权有势，也不一定著书立说，但别人爱接近他，向他讨见识，请求他的帮助。他不一定显山露水，也不一定谄媚，也不笼络，但就是有凝聚力。找找原因，就是他的人格，他的道德修养的魅力。人的第一要义，是真诚。这是一切偷奸耍滑、惹是生非、玩弄权术的人所不理解的，也是无法企及的。
三是思想的魅力。有的人为享受而活着，也有的人为思想而活着。当然他活着也得吃饭穿衣。一切实践，一切活动，都是他思维的材料。他在不停地思考，思想有时如电石火花，稍纵即逝，他努力捕捉，惟恐它溜走了。一种思想，如一把利剑，能斩乱麻，能开混沌，甚至能照亮黑夜。能成体系者，就是家了。思想家也不是神，也会犯错误。犯错误的思想家仍是思想家，他的思想贮存在他的著作、他的言论里，仍是这个世界的精神财富。思想的魅力是人的最高层次的魅力。它高于人格、道德修养的魅力，更高于容貌、仪表的魅力，它不仅有吸引力、凝聚力，而且有影响力。平常说，某某有头脑，大抵是说他有思想。做个有思想的人吧！大而言之，时代呼唤思想家！
1、人的魅力有哪三个层次？
2、文章的中心论点是什么？
3、文章主要使用了___________的论证方法。
4、有一句话叫做“人因可爱而美丽”。读了本文后，你对这句话有了哪些新的认识？
5、你认为自己的魅力如何？你准备怎样使自己更有魅力？
6、请仿照下面的例句，另选内容写一个句子。
例句：一种思想，如一把利剑，能斩乱麻，能开混沌，甚至能照亮黑夜。
参考答案：
1．一是容貌、仪表的魅力，二是人格、道德修养的魅力，三是思想的魅力。2．思想的魅力是人的最高层次的魅力。3．对比论证4．这句话和本文的观点是一致的，同样说明了魅力的各个层次之间逐层提升的关系。或：这句话提醒我们不要过于重视容貌仪表的魅力，而应加强内在品格的修养。言之有理即可。5．此题为开放性试题，只要能够根据自己的情况并结合自己对短文的认识来谈，表达出自己对魅力的追求，有自己的见解即可。6．答案示例：一个微笑，如一缕春风，能吹走冷漠，能带来温馨，甚至能照亮一个人的心灵。（句式符合要求，内容合理，句子通顺即可）
人生什么事最苦呢?贫吗?不是；失意吗?不是；老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了，为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也无处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也不敢见；纵然不见他的面，睡了梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得了的，我对这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己的一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。
翻过来看，什么事最乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在已。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
……
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任；就得太快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
1．按已给空格用原文填空。
在作者笔下，贫而不苦的原因是 ，失意不苦的原因是 ，老、病、死不苦的原因是 。作者认为真正的痛苦源自 。
2．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。
3．你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同?
①“卸却”责任指 (10字以内)
②“解除”责任指 (10字以内)
4．用精炼的语言概括出本文的中心论点。(10字以内)
5．本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么?
6．读完全文后，你对“责任”是怎样看待的?
解析：这篇文章从什么是苦、什么是乐来谈人生的责任，并且相当严密地谈到了除两三岁的孩子外，人人都有应尽的责任。告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。从设题看，第1题着眼于对原文的认真阅读，其中的前三空在第一段寻找答案。最后一空在第二段的末尾寻找答案。第2题着眼于全文的内容理解和照应。第3题是对文中词语意思的理解。词语的意思不是固定的、死板的，在文章中，在活的语言环境中，它往往有其独特的解释。只有仔细读懂原文，才能正确答题。第4题着眼于主题的归纳，这就要很好地把握全文，同时概括地阐述中心。第5题是对文章题目的琢磨，特别注意于细微处见精神。第6题是开放性试题，引导我们每个人都深深思考：你的责任是什么?你将怎样尽自己的责任?答案：1．知足；安分；达观；应尽的责任没有尽。2．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。3．①不尽责任，丢开不管；②尽了责任，再无负担。4．人人必须尽责任。5．本文是从“最苦”与“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大。6．答案有三个要点：①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。
例②阅读文章，完成下面的试题：
①什么是第一等学问?北宋哲学家程颐认为：“遇到事情肯替别人着想，这是第一等的学问。”这句很朴素的语言，不仅通俗地道出了深邃的哲理，而且点出了做人的第一要素。
②遇事肯替别人着想，不单是一种博爱，更是一种境界。那些功利主义者，世俗之人，凡夫俗子是绝对做不到的，只有那些超尘拔俗，心慈好善，像白求恩、焦裕禄、孔繁森那样，毫不利己，专门利人，一事当前先替别人打算的人才真正算是掌握了程颐所讲的第一等学问。
从山西省太原市西行40公里，有一座悬瓮山。在山下的参天古木中，林立着100多座殿堂楼阁和亭台桥榭。悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体，这就是著名的晋祠。
晋祠的美，在山，在树，在水。
这里的山，巍巍的，有如一道屏障；长长的，又如伸开的两臂，将晋祠拥在怀中。春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。无论什么时候拾级登山都会心旷神怡。
这里的树，以古老苍劲见长。有两棵老树：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，树干劲直，树皮皴裂，顶上挑着几根青青的疏枝，偃卧在石阶旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盘曲，一簇簇柔条，绿叶如盖。还有水边殿外的松柏槐柳，无不显出苍劲的风骨。以造型奇特见长的，有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮上的纹理一齐向左边拧去，一圈一圈的，纹丝不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。晋祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。
这里的水，多、清、静、柔。在园里信步，但见这里一泓深潭，那里一条小渠。桥下有河，亭中有井，路边有溪。石间细流脉脉，如线如缕；林中碧波闪闪，如锦如缎。这些水都来自“难老泉”。泉上有亭，亭上悬挂着清代著名学者傅山写的“难老泉”三个字。这么多的水长流不息，日日夜夜发出丁丁冬冬的响声。水的清澈真令人叫绝，无论多深的水，只要光线好，游鱼碎石，历历可见。水的流势都不大，清清的微波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔以及石栏的倒影，织成一条条大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉”。当你沿着流水去观赏那些亭台楼阁时，也许会这样问：这几百间建筑怕是在水上飘着的吧！
然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化。这里保存着我国古建筑中的“三绝”。
一是圣母殿。它建于宋天圣年间，重修于宋崇宁年间（1102年），这是全祠的主殿。殿外有一周围廊，是我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿。殿宽七间，深六间，极为宽敞，却无一根柱子。原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑，廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相间，远看飞阁流丹，气势十分雄伟。殿堂里的宋代泥塑圣母像及31尊侍女像、4尊女官像，是我国现存宋代泥塑中的珍品。侍女或梳妆，或洒扫，或奏乐，或歌舞，形态各异，形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神生动，衣纹流畅，真是巧夺天工。
二是殿前柱上的木雕盘龙。这是我国现存最早的盘龙雕柱，雕于宋元佑二年（1087年）。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气，距今虽已近千年，鳞甲须髯，仍然像要飞动，不能不叫人叹服木质的优良与工艺的精巧。
三是殿前的全沼飞梁。这是一个方形的荷花鱼沼。沼上架起了一个十字形的飞梁，下面由34根八角形的石柱支撑。桥边的栏杆和望柱形状奇特，人行桥上，可以随意左右。这种突破一字形的十字飞梁，在我国古建筑中也是罕见的。
以圣母殿为主体的建筑群还包括献殿、牌坊、钟鼓楼、金人台、水镜台等，都造型十朴优美，做工精巧。全祠除这组建筑外，还有朝阳洞、三台阁、关帝庙、文昌宫、水母楼、胜瀛楼、景清门等，都依山傍水，因势起屋，或架于碧波之上，或藏于浓阴之中，各有不同的情趣。
园中的许多小品，也极具匠心。比如有一座假山，山上一挂细泉垂下，就在下面立着一个汉白玉的石雕小和尚，光光的脑门，笑眯眯的眼神，双手齐肩，托着一个石碗接水。那水注入碗中，又溅到脚下的潭里，总不能盛满碗。再如清清的小溪旁，有一只石雕大虎，两只前爪抓着水边的石块，引颈探腰，嘴唇刚好没入水面，那气势好像要吸尽百川似的。历代文人墨客都喜爱晋祠这个好地方，山径旁的石壁和殿廊的石碑上，留着不少名人的题咏，词工句丽，书法精湛，为湖光山色平添了许多风韵。
晋祠，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。
1、 用文中的一个句子概括晋祠的总特点。
答： 。
2、 关于本文的结构特点，下面选项中正确的是。
A、总分式 B、分总式 C、总分总式 D、平行式
3、 本文是一篇说明文，可是却有许多生动的描写，还有议论、抒情，请各找出一例来填入下面的横线上。
答：描写：
议论：
抒情：
4、写圣母殿的段采用了哪一种说明顺序： ，是由 到 说明的。写园中小品的段说明顺序是： ，是由 到 说明的。
5、 将“像地上旋起了一股烟。”中的“旋”改为“卷”好不好？请说明理由。
答：
6、 作者怎样写晋祠的水的？请做简要的分析。
答：
7、 为了准确清楚地说明晋祠，作者运用了多种说明方法。请你结合文章内容举出一例，并说说这种说明方法的好处。
答：
“实战演练”参考答案：
1、悠久的历史文化与优美的自然景物浑然融为一体。2、C 3、略。 4、空间顺序 由外到内
逻辑顺序 由概括到具体 5、不好。因为“旋”字形象地表现出了“向左拧，一圈一圈”的样子。“卷”字不能产生如此效果。 6、作者用比喻、排比、对偶等修辞手法，生动地描绘了晋祠水的多、清、静、柔四大特点，语言优美形象。 7、略。
（六）氡：隐形的杀手
①现在，癌症已是导致城市居民死亡的首位原因。肺癌作为主要癌种，是死亡率最高的癌症之一。经过长期大量的统计分析和对动物的实验研究，现已认识到肺癌的发生是多种因素综合作用的结果。在中国，一项近期的调查结果显示，每年因氡导致肺癌的在5万例以上。氡已成为我国除吸烟以外引起肺癌的第二大因素。在美国，卫生局长也警告：氡是肺癌的第二诱因，估计每年导致14000人死亡。医学研究已经证实，氡气不仅可致肺癌，而且还可能引起白血病，不孕不育、胎儿畸形和遗传变异等后果。
②科学家告诉我们，氡是由放射性核素镭衰变产生的自然界惟一的一种天然放射性气体，它无色无味。氡的衰变产物被称为氡子体。常温下氡及其子体在空气中形成放射气溶胶（附有这些物质的灰尘）而造成空气污染。人们吸入的氡极易被呼吸系统截留，并在局部区域不断积累。氡气可衰变成多种放射性核素并不断释放出甲种、乙种等射线。这些射线不停地轰击肺细胞，使肺细胞受到损伤，从而引起肺癌和其他疾病。
③室内氡的来源主要有以下几个方面：一是从房基土壤中析出的氡。在地层深处含有铀、镭的土壤、岩石中存在着高浓度的氡，建筑物建在上面，氡就会沿着地的裂缝扩散到室内。二是从建筑材料中析出的氡。1982年联合国原子辐射效应科学委员会的报告中指出，建筑材料是室内氡的主要来源。如花岗石、大理石、瓷砖、红砖、青砖、陶瓷卫生洁具、水泥等都含有氡和放射性物质，特别是含有放射性物质的天然石材易释放出氡。三是从室外进入室内的氡。在室外的空气中，氡被稀释到很低的浓度，对人体不构成威胁。可是进入室内后，如果通风不畅，就会在室内积聚。四是在水和天然气中氡的含量较高时，从供水供气系统也可以释放出氡。
④对氡的危害有大致了解以后，我们会很自然地想到如何消除氡。事实上，由于氡的危害是无阈值的，它又是天然的，无处不在，所地理论上完全消除它的危害是不可能的，我们只能减小它的危害。降低氡的危害实际上是降低氡的浓度。室外的氡浓度已被大气稀释到很低，不会对人造成可察觉的危害。如果室内氡浓度能降到很低，它的危害也就微不足道了。1996年我国发布的“住房内氡浓度控制标准”规定，新建住房内氡浓度控制标准为每立方米空气中100贝克。如果室内氡农度在国家控制标准以内，则不会对人体健康造成医学意义上的损害。
⑤降低室内氡的浓度最有效的措施是消除氡的来源入手。在思想上，强化降低氡污染的意识是至关重要的。在行动上，建房前选地基时，有条件的可以先请有关部门作氡的测试，然后采取降氡措施。在选择建筑材料和居室装修时，要填平、密封地板和墙上所有裂缝，特别是地下室和一楼以及氡含量较高的房间更要注意，这种做法可以有效减少氡的析出。经常保持室内空气新鲜，做好通风换气是降低室内氡