美丽的工厂，下雨的时候也很美丽，晴天更不用说工 厂机器声声，工厂是一个不起眼的名字，工厂有许多树 工厂有许多房子，许多的一切，许多的我们，眼睛像一个车头 钢铁成了我们的一部分，我们应该变成钢铁 钢铁可以做成一切，不能做成我们，我们得自己做成自己 我们做钢铁的过程，就是种地一样的过程，或种花的过程 是做人的过程，做孩子的过程，做老人的过程—— 工厂除了钢铁没有别的，人们始终坚信钢铁是人做的 它们在温度的身边，在火的身边，在铁水在钢水的身边 在碰撞与碰撞的身边，碰撞多了我们就去体验一种内容 我们逃脱不了钢铁，钢铁在我们的脚下，总有一天钢铁会成为每一天 我们还要让钢铁去做我们想做的事情，我们可能不会有它做得好 钢铁会去改变昨天今天顺着我们的想法走下去 我们面对它就像它面对我们，我们向前都要面对一堵墙 墙永远不必老面对我们，但它一定会面对早晨.早晨的太阳 它会让白天的思想和太阳的思想一样，事物最好是有美丽的外表 而我们会有内心美丽的想法，但我们得把这种想法的利弊分开 而需要我们的工厂，工厂是最平淡的天空，在它们的上空 有许多间隙，有着飞过间隙的鸟，有着间隙的烟囱，烟囱不是主要的 它们需要有地面，地面的天空，电缆架和管道流动着气体的本质 厂房身边除了很多东西以外，有冷水塔，水塔下面的树群 花草也格外鲜，它们和我们一样要面对钢铁，要面对空气 我们努力去让今天的工厂美丽起来，就像我身边的女人那样美丽 我们爱工厂就像爱她们，这种诺言一定在将来实现 美丽的工厂把我们一起美丽了，它说一定要像对待自己 白天也好早晨也好，面对它是一件普通的事，这种事随意可见 汽车和火车同时对开，开进了厂房开进了明天 这些都是它对我们说的，对不对我们说都不是一个重要的问题 江 边 怒江成一条云遮雾障的玉带，宁静得发着银光 巨石让它翻滚，涛声震耳欲聋，感慨的东西很多，江边的沙石也不例外 它像三千年的古人，亲临的样子，浩浩荡荡，我在这里听到他们和大江一样的呼吸 人们把老虎和它放在一起进行来回的对话，用老虎的故事来形容它 这里又比绿的世界更进化得多，看到叶子，看到兰草，他才知道什么叫绿色 我不知道过去的人是怎样在这里生活的，但我相信生活在这里是最幸福的 我就想变成一个石头生活在这里，不是图谋奇想，有最大的山在这里，有最大的河在这里 它们可以证实这种很好的想法，我要去追寻一切，追述到远古 不要痴笑我这种想法，一切都在进化和改变 你要是看到这里的一片叶子，和一棵小草，你的想法一定会超过我的想法 你会把你看到的一切，比我告诉你的一切还生动感慨！这是因为它们都很美 哪怕是我们心中的一片叶子，你会这样认为的，直到发现更多的东西 当你的心灵因它们得到净化的时候，你的整个世界都是绿色，甚至你的身体 你会是这里的每一物，树也在呼吸，石头也在呼吸，它们的呼吸跟你一模一样 它成了你相知相识，甚至相爱，直到相守，你的血和树的血一脉相承 整个世界就是你和它们的世界，是鸟和空气的世界，是石头与石头的世界 它们会使你情深意切，不用说感慨万千！这里发生的感情就是你一辈子的感情 是树与叶子的一生，也是你的一生，包括这里的动物，这里的云和蝴蝶 等你说尽这里的一切，也就说尽人世间的一切，和人世间以外的一切 我们应该让给大山去说：让给世界去说！让给动物去说！让给生命去说 当我们把无禁止的生命让别人延续的时候，你会发现自己比石头死得快 比空气死得快，比动物死得快，预知一切都死得快，快和进都联系在一起 我们惟独可以骄傲的事情是我们曾经和它们生活在一起，面对面 我的眼睛装在了它们的世界里，我会这样告诉它和我们的子孙 你想起它你就感到你永远活着、生机勃勃在溜索上的姑娘身怀自信 他们再次包括大山河流，生命是可以存活的，像存活我们和它们的思想 它不会不永远感动生命，人与动物要寄存住权利，就和后代讲话 我们要再次告诉他们自己的生命可以改变，但不能改变江山，它们的美是会在人间的。
《工厂的月亮》
一
工厂的月亮
被生锈的云遮掩
身上的锈迹
像炉中的一缕火去流浪
月亮
被铸造成铁的颜色
如果那是一丛雏菊
也是冬天深处的一声惆怅
没有中秋夜的倩影
从地平线的这端
一直走到那端
一路背负沉重的行囊
仰望时
你躲在云中
怕飞溅的钢铁
把人砸伤
二
渴望那是一丛菊
一丛能掀开眼帘
散发幽香的菊
在风中哀伤
一丛菊站在云的田野
枝叶枯萎
花魂落魄
生病的身子在风中摇晃
这丛菊雨水亲昵之后
鲜灵灵有语言绽放
相互遥望倾听
钢铁在其中碰撞
三
很想把你移植到梦中
梦中的菊花
被钢铁培养成
没有柔情的思想
那丛菊
是风干的没有思念的酒香
像一个老叟
拄着钢铁的拐杖
尝试着擦亮记忆中的印象
而你的枝叶
已在机械的喧嚣中
停止歌唱
1. 今日之中国，学校是工厂，院系是库房，班级是车间，学生是流水线上批量生产的齿轮和螺丝钉。目标，是望子成龙，标准，是成王败寇，方法，是死记硬背，手段，是不断施压。至于孩子是否真实，是否善良，是否健康，是否快乐，没人去想。
2. 人不是工厂制作出来的机器或者玩具，所以特别的复杂。长相、心的颜色和香味，稍微触碰就会疼的弱点和致命点，都各不相同。需要一直观察分析，才能记住那个人的轮廓，所以那个女人不相信命运的爱情，不曾相信。
3. 当公平和正义被湮没，当善良的人性和崇高的道德被漠视，当恶人可以为所欲为，这个世界，就成了制造抑郁的工厂。
4. 人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！
5. 未来“凡是在工厂能造出来的东西，身价不会与日俱增。凡是在工厂造不出来的东西，身价都会日新月异”！
6. 懒汉的头脑是魔鬼的工厂。
7. 工厂的人们很善良 ，终日不说一句话。
8. 婚姻是把爱情变成亲情的加工厂。
9. 这世界不是批量满足愿望的大工厂。
10. 我宁愿在工厂工人中排名第一，也不愿成为科学院院士中最末的一个。
11. 心就是情绪的加工厂。你有一条什么样的生产线，就会加工出什么样的产品。
12. 智者就好比是优秀的加工厂，能从最粗劣的作品中汲取精华。
13. “成功是大量生产亲戚和朋友的工厂”。
14. 工厂不缺一个工人，餐厅不缺一个服务员，老板不缺一个员工； 但是你的家族缺少一个光宗耀祖的人！那就是你 加油！
15. 大学是一个加工厂，原材料相同，成品却不同。
《二十年的王者之路》
这是一个激情澎湃的创新之年，
这是一个誉满史册的丰收之年。
这一年，海王人用自己的技术和力量，
创造了更加辉煌的业绩，
在这片神奇的土地上，
海王人无比勤劳的双手，
正穿过未来的智慧之光，
把新一轮的希望深情捧起，
不断超越自我的神圣使命，
激荡着海王人的壮志雄心，
众志成城地掀起新一轮的创业高潮，
远大辉煌的理想正在积蓄沸腾，
这将又是一次历史性的飞越，
在海王这面灿烂夺目的旗帜带领下，
勤劳果敢的海王人正夜以继日地，
一次次用艰辛和汗水建造着制药帝国，
尽管形势逼人尽管时间紧迫尽管困难重重，
但请别忘记，踩着困难前进，
是海王人独有的风骨，
是海王人奋进的灵魂，
无数个挑灯奋战的夜晚，
汗水夹着泥土浸透衣衫，
无数次面对烈日的考验，
纵然身心疲惫，也没有一点退缩的念头，
面对竞争激烈的医药产业和生物工程，
来到广东，深感后悔；
一载青春，白白浪费；
打工生活，真不好混；
早起晚睡，又困又累；
闹钟一响，掀开热被；
伸伸懒腰，还想在睡；
逼于无奈，洗刷速起；
忙忙，整理必备；
早餐馒头，今人反胃；
不到中午，肠胃开会；
这种生活，深有体会；
休息时间，令人回味；
想打电话，话费太贵；
上班时间，不敢犯规；
雁儿纷飞，爱得好累；
天涯何处，玲珑翡翠；
梦中情人，无缘相会；
仰天长叹，欲哭无泪；
自己太笨，不赖社会…
远看广东像天堂，
近看广东像银行，
到了广东像牢房，
不如回家放牛羊，
个个都说广东好，
个个都往广东跑，
广东挣钱广东花，
哪有钞票寄回家，
都说这里工资高，
害我没钱买牙膏，
青菜里面加青草，
都说这里环境好，
蟑螂蚂蚁四处跑，
都说这里领班帅，
个个平头像锅盖，
年年打工年年愁，
天天加班像只猴，
加班加点无报酬，
天天挨骂无理由，
碰见老板低着头，
发了工资摇摇头！
打工生活真不好，
菜里可以吃出草，
汤里苍蝇在洗澡，
桌上蚂蚁在赛跑，
桌下又有蚊子咬，
而且工资还很少…！
此文章献给：所有出门在外的打工朋友们
祝大家：工作顺利
诗句来源网络，作者、时间、出处不详。
笙磬同音致中和，
云腾天马掌上策。
通衢世间网络里，
达行环宇奏凯歌。
四面八方来许可
海内海外也倾折
一心皆以人为本
家家户户都赢得
藏头：笙云通达，四海一家。
注解：
“笙磬同音”指音声和谐。
语出《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”后比喻人与人之间关系融洽。
“致中和”
致：天下之诚厚也，以人为本；
中：天下之大本也，万物本源；
和：天下之达道也，最高境界。
《礼记•中庸》中记载“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中者也，天下之大本；和者也，天下之达到。致中和，天地位焉，万物育焉。”
古诗简介
古诗在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。手法主要为；赋，比，兴。
意义
古诗源率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵<；玉台新咏>；又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。
因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而<；古诗十九首>；便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。