生老病死是人生的自然规律，我们需要接受些事实，要说人能活到多少岁才是最合适的，我想，这个并不是我们说了算的。
人，谁不想长命百岁，谁不想看到儿孙满堂呢？但事实上又有多少人能活到一百岁，人生有太多的意外，所以人能活多久，谁也说不清，只能说，我们都希望能活得越久越好。
我们都希望能长久地陪伴亲人身边，因为心有寄托，所以会拼命地活着；希望和相爱的人白头到老，希望能活到五代同堂，希望能活多久就活多久，只要能跟亲人在一起，看着他们 健康 平安，过着安逸的日子，谁愿意让自己会老死而去呢？即使是百岁老人，他们也不会情愿离开人世啊，因为他们对目前的生活状态感到满足，因为世上还有亲人，心中还有牵挂，心有不舍啊！
要不然，历代帝王为什么要吃长生不老药，尽管他们费耗了巨大的财资去提炼灵丹妙药，但结果还不是跟随自然规律老去吗？所以说作为人，谁都是希望能长命，能越长命越好，但事实上，是不是真的越长命越好呢？
曾经看过一个新闻，印尼老人马巴高索他被为世界上最长寿的老人，但在146岁时因绝食而死，马巴高索的一生中，生过无数场大病，每一次他躺在床头，静静等待死神的到来之际，身体又会莫名其妙的恢复，但是每一次亲人的离世，老人他又陷入了无尽的孤独的深渊。看着至亲的人，老婆 ，儿子，孙子一个个地离他而去，他内心极其痛苦和孤独，即使活着也让他感觉不到人生的快乐，所以他说服了自己的后代，让他绝食而死。
从这则新闻可以看出， 人太长寿也并非是一件好事，但是一个人能活多少岁，也并非是我们所能控制的。 人生短暂，生死由命，我们只求活着的每一天都是 健康 快乐的，这才是我们活着的最大欣慰。
所以，我认为人能活多久跟寿命长短没有关系，关键是活着的时候，我们的人生过得快不快活。
这个问题把人生看得很通透，寿命太长难免遭罪，对自己对儿女都是负担，走得安详也算一种福分。至于活到多少岁，可能并不重要，活得值得才最重要。
要说活到多少岁才最合适， 古人云：人生七十古来稀。也就是说人能活到六七十岁的很少很少，十分罕见。 可是随着生活条件的提高，医疗水平的不断发展，人类的寿命正在不断延长。
以往七十岁就是长寿，放在现在到处可见，而且是越来越多。据国家卫健委公布的数据来看， 中国人均预期寿命男73岁，女77岁，活不到70都不及格，更谈不上合适。
所以，随着时间的推移，活多少岁最合适是逐渐变化的，而且对我们的要求越来越高， 一不小心就活得不合适。
现在 社会 到底活到多少岁合适？寿命太长的人会怎么样？这两个扎心而又酸心的问题，我认为需要分别从 社会 角度、家庭角度 和 个人角度 分别讨论。
社会 角度：责任和权益的无奈碰撞从 社会 责任角度考虑，人活着的 社会 使命主要有两点：生命传承和 社会 建设
人的一生，从一个孩子呱呱落地，到满头白发，入土为安。期间有两件事是必须去做的，那就是传承生命和建设 社会 。
生命传承： 当我们拥有下一代，并将他抚养长大并培养为 社会 可用之才，能在 社会 上立足的成年人，传承生命的 社会 责任就完成了。
社会 建设： 人活着并不全是为了自己和家人，当你在 社会 上辛苦打拼，完成手里的工作任务，无论是服务行业还是高精尖的 科技 领域，大家都是在推动这个 社会 的发展。
工作本没有贵贱，就像是机器的齿轮，无论大小，少任何一个都不能正常运转。只是人心轻浮，造就了那份优越感，放在生死面前，都一样渺小。
一般人在40岁、50岁就能够尽到生命传承的责任。但是对 社会 建设的责任，却要与退休年纪息息相关，只有你到达退休的年纪，光荣退休的那一天，你才完成 社会 交予的责任，
按照世卫组织的年龄段划分， 66岁到79岁的年纪还不算是老年人，都还是中年人。 所以要是调整到65岁退休，普通人只能选择执行， 我就要到这个年纪才能完成 社会 建设使命。
当然，责任尽完，我也要享受我的权益。
交了40年养老保险，按照每年2万来计算，退休前共缴纳80万。若我每个月退休金能拿到4000元，每年就是5万。那么，我需要活16年才能把80万的权益拿到手。
所以，从 社会 责任和权益来看，我们最少要活到80岁才合适。
家庭角度：父母和儿女的双重身份从家庭角度去讨论老人活多久合适，要分别站在儿女的角度和父母的角度来进行探讨。
儿女角度： 从这个角度，着实没有必要考虑父母活到多少岁，做儿女的只要关心老人的晚年生活，细心照料他们，尽全力把老人照顾到位就好了。
做子女的应该是希望父母活的越长越好，那个家必须有父母在才叫家，没了父母，就没了根。 等父母离开了，就再也见不到了，这辈子最疼你爱你的人走了，这种事想想都心痛 。
所以，站在儿女角度思考，家中的老人的寿命是愈长愈好，这一点毋庸置疑。
父母角度： 自古只有不疼娘的儿，没有不疼儿的娘。作为父母，到了古稀之年，首先考虑的依然是儿女的生活。
当年事已高，生活不能自理，儿女若能尽孝道，在病床前悉心照料，作为父母尽可享受天伦之乐，安度晚年。 无论是活到80还是高寿100，都是一件幸福的事 。
若儿女的家庭因为照顾年迈的父母而争吵，因为谁来养老而反目，作为父母已然成为儿女的包袱， 那么无论是活到80还是高寿100，日子都不会好过，到底多少合适也没了任何意义！
个人角度：活着和离开的最后选择人生是由无数个选择构成的，任何一个选择都将影响我们的余生。我们在做了成千上万个选择后，终于塑造了这一生的轨迹。
这一次，是选择活着还是离开更合适，完全依赖你过去的每一次选择。
人在五十时 ，身子骨依旧活泛，青春不减，继续努力工作，生活还得继续，奉献不停止；
人进了六十 ，方见老意，大多数人开始偷偷与年龄作斗争，跑步，锻炼，喝枸杞 养生 等；
人到了七十 ，别逞强，不服老不能行，多数老人开始留恋身边的事物，时长会回忆过去；
人熬到八十 ，退休金已经拿够了，应该看开了，多活一天都是赚，安心享受晚年生活；
人撑到九十 ，赚了十年，已经超过99%的人，感谢眷顾，服从安排，等待那一天的到来。
人活一世，每一个阶段都有每一个阶段的责任，每个阶段都依赖于你上一个阶段的选择和付出。努力过好这一阶段的生活，将决定你以后每一个阶段活着是否合适。
如果始终没有承担起 社会 和家庭的责任，你不是在辜负别人，而是在葬送自己选择的权利，堵上了活下去的机会。
寿命太长的人会生病，会失去行动能力和生活自主能力，会成为子女的难题。上了年纪的老人，身体常常会出问题有那么一种病，叫做“老年病”。
顾名思义就是上了年纪的人，身体各处都到了需要维修的时候，都容易出毛病，这就是困扰老人和孩子最大的问题。
高血压，冠心病，视力，听力，行动能力下降都是麻烦，都会让原本安逸的生活遭遇变故。
有的老人八十岁身体 健康 ，能吃能喝，生活也能自理，活的自然开心；可有的老人才七十岁便行动不便，失去活动能力，甚至需要儿女贴身照顾，这就是在考验儿女的孝心和耐心。
大部分人都懂得 “你养我小，我养你老” ，父母年纪越大，越需要花精力和时间去照顾老人，不要去抱怨，乐观去面对，尽量去克服。
但又说“ 久病床前无孝子” ，在 社会 和家庭双重压力下，若家中有久病的父母，如果经济实力又脆弱。是继续照顾父母还是选择维护自己的事业和下一代的明天，这会成为子女无法逃避的现实问题。
结语：每个人都有年老的那天，生老病死都是肯定的，都有定数，谁也改变不了，我们只需坦然面对就好了。
再者说，相对于长度，生命的厚度同样重要，努力在有限的岁月中活的更加充实、更加幸福才是关键。
如果每天无所事事，活再久也无用。所以，在有限的时间里做好自己的每个选择，让生命的维度变得更广一些！
从生物学的角度上讲，人活到35岁就可以了，这样最有利于演化，维持自然平衡，控制种群数量。
人在15岁就有生育能力，把孩子养到15岁，使他也具有生育能力，正好30岁。然后，再生1-2个孩子，养大。如果自己不生，就把孙辈带大几岁。就可以去死了。年龄大了，生产力下降，身体就弱，容易生病，活着就是抢占子孙的资源。
但是，人不是纯粹的动物，人超越了原本的天性，不断地改造自我。生存环境从稀树草原来到了平原，从渔猎变成了耕作，然后又进入文明 社会 ，发展出了工业、服务业，建造了城市。这时候，人的体力不那么重要，智力、分工与协作、沟通与交流则成了关键。这样一来，人就需要越活越长，寿命高了，对人类有好处。
具体是这样的：
1、长寿，或者活得更长，可以让人更好地积累经验，开发知识，从而更好地有利于这个物种。老年人经验更丰富，见识多，能处理很多难题。
2、老年人的地位相对超脱，心智更成熟，有利于解决 社会 的冲突，在家族及至整个社区中享有调解、仲裁、分配等权利。
3、长寿的人多了，才可以发展出文化，去建造更复杂的、更精巧的组织，形成国家，促进协作，从而让人成为真正的群体物种。
4、活得长一些，能促使自我意识的觉醒，自己变得不想死。然后，他就要去思考生命的意义，去构建整个死后的世界，形成一套世界观（哪怕是很荒诞的）。结果，这就发展出了宗教，编绎出了神话，最聪明的大脑则想生了哲学，然后又派生出一系列其他的东西。
5、个人为了达到长寿，需要做一系列的努力，更好的生活习惯，更先进的医学手段，更有钱，等等。这也是个人追求成功的动力，客观上推动了 社会 进步。如果人人都想着早死，怎么可能去奋斗，去改变自然啊？
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不过，现在的人普遍活得都挺久的，世界上的人多数是成年人、老年人，新生儿却不多。这就产生了新的问题，老人会占有太多资源，等他们身体不行需要照顾了，将给 社会 带来极大的负担。（这个问题不能多说了）