1. 谓衡器两端承受的重量相等。《汉书·律历志上》：“准正，则平衡而钧权矣。” 唐 韩偓 《漫作》诗之二：“千钧将一羽，轻重在平衡。” 明马愈《马氏日抄·水火称毒》：“称则以人、石平衡，视其轻重，虚则人低石举，实则石重人轻。”
2. 谓两物齐平如衡。《礼记·曲礼下》：“执天子之器则上衡，国君则平衡。”《荀子·大略》：“平衡曰拜。”杨倞注：“平衡谓磬折，头与腰如衡之平。”
3. 谓保持平衡；同等。《世说新语·言语》“ 边文礼 见 袁奉高 ，失次序”刘孝标注引 晋 张隐 《文士传》：“时 孔融 、王朗 等并前为掾，共书刺从 让 ， 让 平衡与交接。”
4. 谓权衡国政使得其平。唐刘禹锡《上中书李相公启》：“六辔在手，平衡在心。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》：“今君坐青云之中，平衡天下，天下之士，皆欲附矣。” 宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“虚己以求，览群心於止水；昌言而告，恃至信於平衡。”
5. 指国务。五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 华州 榜， 薛侍郎 诸门生诗曰：‘时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。’”
6. 对立的各方面在数量上相等。如：产销平衡；收支平衡。
7. 两个或两个以上的力作用于一个物体上，各个力互相抵消，使物体成相对的静止状态。亦泛指平稳，稳定。
8. 老舍《二马》第四段六：“ 保罗 往后退了几步，一咬牙，又上来了，在他双手还替身体用力平衡的时候， 马威 稳当当的又给了他一拳。” 沈从文 《灯》：“正思索到这些琐碎人情，失去了心上的平衡。”
9. 哲学名词。事物处在量变阶段所显现的面貌，是绝对的、永恒的运动中所表现的暂时的、相对的静止。
10. *** 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“所谓平衡，就是矛盾的暂时的相对的统一。
谓衡器两端承受的重量相等。
《汉书·律历志上》：“准正，则平衡而钧权矣。” 唐 韩偓 《漫作》诗之二：“千钧将一羽，轻重在平衡。”
明马愈《马氏日抄·水火称毒》：“称则以人、石平衡，视其轻重，虚则人低石举，实则石重人轻。”谓两物齐平如衡。
《礼记·曲礼下》：“执天子之器则上衡，国君则平衡。”《荀子·大略》：“平衡曰拜。”
杨倞注：“平衡谓磬折，头与腰如衡之平。”谓保持平衡；同等。
《世说新语·言语》“ 边文礼 见 袁奉高 ，失次序”刘孝标注引 晋 张隐 《文士传》：“时 孔融 、王朗 等并前为掾，共书刺从 让 ， 让 平衡与交接。”谓权衡国政使得其平。
唐刘禹锡《上中书李相公启》：“六辔在手，平衡在心。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》：“今君坐青云之中，平衡天下，天下之士，皆欲附矣。”
宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“虚己以求，览群心於止水；昌言而告，恃至信於平衡。”指国务。
五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 华州 榜， 薛侍郎 诸门生诗曰：‘时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。’”对立的各方面在数量上相等。
如：产销平衡；收支平衡。两个或两个以上的力作用于一个物体上，各个力互相抵消，使物体成相对的静止状态。
亦泛指平稳，稳定。老舍《二马》第四段六：“ 保罗 往后退了几步，一咬牙，又上来了，在他双手还替身体用力平衡的时候， 马威 稳当当的又给了他一拳。”
沈从文 《灯》：“正思索到这些琐碎人情，失去了心上的平衡。”哲学名词。
事物处在量变阶段所显现的面貌，是绝对的、永恒的运动中所表现的暂时的、相对的静止。 *** 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“所谓平衡，就是矛盾的暂时的相对的统一。
观点起源於《洪范》.今人多理解为： 木的特性：日出东方，与木相似.古人称「木曰曲直」.「曲直」，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展.因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属於木. 火的特性：南方炎热，与火相似.古人称「火曰炎上」.「炎上」，是指火具有温热、上升的特性.因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属於火. 土的特性：中原肥沃，与土相似.古人称「土爰稼穑」，是指土有种植和收获农作物的作用.因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属於土.故有「土载四行」和「土为万物之母」之说. 金的特性；日落於西，与金相似.古人称「金曰从革」.「从革」是指「变革」的意思.引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属於金. 水的特性：北方寒冷，与水相似.古人称「水曰润下」.是指水具有滋润和向下的特性.引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属於水.。