在《宋书》中，谢灵运曾赞誉惠连，表示每次与之交谈都能获得佳句。汉代《吴王传》中有“往往而有”的记载，提及武威阴铿，五岁时能日诵千言，长大后博学多识，尤其擅长五言诗，备受当时人推崇。
《论语疏》中提到“颛臾主祭蒙山”，因其位于东方，故称东蒙。据《唐志》记载，蒙山位于沂州新泰县，邻近兖州，因此李十二白在兖州时提及东蒙客。《韩诗外传》中强调了使两国和睦如兄弟的重要性。
《世说新语》中讲述了朱百年与孔思远醉眠共被，以及汉姜肱兄弟同床共寝的温馨故事，晋代祖逖与刘琨更是感情深厚，同寝一被。《诗经》中“携手同行”描绘了共同前行的情景，丁督护和谢灵运的诗中都表达了幽期共度的意愿。
《高士传》中提及楚国聘北郭先生，其妇人以“结驷连骑，所安不过容膝”回应，北郭先生拒绝了聘任。《后汉书》里的廖扶，因其远离尘世，不接受征召，被誉为“北郭先生”。李白的诗中，他在寻找北郭生，实际上是鲁城北的范居士，他在诗中描述了幽居的场景。
《曲礼》中提到客人入门应左行，殷仲文的诗则表达出能使人高兴的情感。《家语》和《庄子》的故事中，黄帝与牧童的相遇展示了清俊主人的不凡气质。梁元帝称晚照为落景，卢思道的诗中也描绘了落日映照长亭的景象。
《列子》中用“望之若屯云”形容远方的景象，袁孝若的评述中，古城的荒废令人感慨。杜甫的《橘颂》赞美橘树的坚韧不移，与伯夷相提并论。张翰在洛阳秋风中忆起家乡美食，毅然辞官归乡，体现了对自由生活的追求。
江总的诗提到暂时担任官职，邵二泉注解了冠簪手笏的贵气。李陵的诗中，悠悠清川水表达了闲适之情，吾丘寿王论及东越沧海，阴铿的五言诗才情出众。范隐居的北郭，落景象征着日落，闻寒杵则意味着夜晚的宁静，古城的荒废象征着历史的沧桑，橘颂则象征着坚定的品格和无拘无束的生活理想。
《与李十二白同寻范十隐居》是唐代伟大诗人杜甫的作品。诗里有对真挚友情的珍惜，有心志共鸣的融洽，有生命志向茫茫无归的惆怅。此诗先写与李白的深厚交情，再叙与李白同寻范十隐居，后写作者即席朗诵了屈原的《橘颂》，三个人的心里产生了强烈的共鸣，表达了朋友之间心神相连的感情。