中国人的传统! 太岁是天上当值的神祇。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传於民间信仰的礼仪。 值年太岁专责司察人间善恶，并记录每人所做善恶行为，因太岁为一凶神，故俗说『太岁当头座，无喜必有祸。』所以当年生相「正冲」值年太岁者，当年行事较为不顺，宜安奉太岁以求化险为夷。 『安太岁』乃犯冲太岁之人，安奉太岁星君以纳详，避除三灾九横之厄之宗教祈福活动。俗话太岁乃人类本命岁神，主掌人间一切祸福，而六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称之为值年太岁。 此外太岁是循天运时令运行，依地支十二字配十二生肖，衍生子午阴阳相克犯刑，故俗说『太岁出现来，无病也破财。』所以生相和值年太岁「对冲」者，亦宜安奉太岁以消灾赐福。 每当临逢新春过年的盛时，人人莫不忙於迎新除旧的工作，喜心欢乐的迎接新春年节。而为了祈求好运当头，与平安幸福的新气象，一般寺庙乃衍生出这种的法会活动，非常热络，以迎合时代的需求。 其实，安太岁约理而言：即是安稳心神。唯有神情稳定自在，才能生发胜妙的灵智，净除诸贪染习，而达到真正的消灾解厄。众观心情愈自如自在的人，愈无所贪求，对於一切财务、心力愈能喜心布施，济助於人，广造一切种善德，自然会增长无上的福乐。
设此禁忌的用意乃在於警醒世人：宜明识因果，敬天畏神，不可胡作非为。并且借机敬告不信鬼神的人，应诚心诚意地敬重鬼神。倘若不信，一向恣意妄为，邪心造作，恐将自食恶果，只有在灾劫来临时，才叫苦连天，难堪难言了。
太岁神，本为道教一个神明的尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」，也就是年神，是地神中最有权力的年神，统帅百神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤至癸亥年的虞程，依六十甲子轮流掌管人间一年的祸福，故又称「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」 由於太岁神位高权重，人人对他都非常敬畏，惟恐触怒了他而对自己不利。为了避免得罪太岁神，因此在冲犯太岁之年，都必须在新年开春期间拜祭太岁神，以祈求新一年平安顺利，逢凶化吉。
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有意外血光之灾等情况出现，即古语说︰「逢太岁之年，无喜必有祸。」
如何拜太岁﹖若该年犯了太岁，传统习俗都以拜太岁来化解，祈求趋吉避凶，并求取「太岁符」，以保平安。
程序如下︰ 拜祭地点︰有安奉太岁神的庙宇〈如蓬赢仙观就安奉了六十位太岁〉，或有安神坛的家中。
拜祭时间︰拣选当日的吉辰。
拜祭物品︰五色生果，即五种不同颜色的生果 ﹔煮熟的鸡或烧肉、乳猪﹔清茶、酒各备三小杯 ﹔太岁衣一套，另金银衣纸各一份。
拜祭程序︰
1). 先在坛前放好上述的祭品，上香三炷。
须在太岁衣上或另备红纸写上自己的姓名、出生年月日时、住址等资料，目的让太岁神知道你是何人，这样才能得到保护。
2). 若往供奉太岁神的庙宇拜祭，先要向六十甲子的统领太岁神姆元君上香参拜 ﹔然後向当年太岁上香许愿祈福(今年太岁神是「魏仁」星君，若不清楚可请教庙祝) ﹔跟著再向自己出生年之太岁神上香一炷，同样祈求福荫 ﹔之後还要向其馀各太岁神上香参拜。
3). 焚烧金银衣纸及太岁衣，将茶、酒洒於地上。
4). 求取太岁符。
新年期间，很多该年犯太岁的善信都往庙宇求取太岁符，希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。但要注意，产生灵力的太岁符须由有道行的法师，一边口念密咒，一边用朱砂写在黄纸上。写的时候要心无杂念，全神贯注，心神合一，方能写出真正的灵验神符，因此印刷出来的太岁符要有灵力可言，得请法师为太岁符作法开光，其功效更好些。