1.《唐代贾岛》
天地有五岳，恒岳居其北，
岩峦叠万重，诡怪浩难测；
2.《登恒山 金·元好问》
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。
3.《登恒山 汪承爵》
云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
仙台临日迥，风窟护云屯。
剩有搜奇兴，空怜前路昏。
4.《登恒岳》
帝孙遥拜祖先封，太古混开化岳功。
我欲登之凭展翅，回眸一瞥堕尘中。
5.《悬空寺》
自在悬空无二寺，公输神木赖撑持。
释香儒道同庐享，争看千年信者痴.
6.《望悬空寺 明·汪承爵》
刻石成香地，凭虚结构工。
梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。
涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。
跻攀真不易，遥望意无穷。
1、天地有五岳，恒岳居其北。
出自：贾岛 ·唐《北岳庙》
译文：天地有五岳，恒山在它的北面。
2、云中天下脊，尤见此山尊。
出自：汪承爵·明《登恒山 》
译文：云中天下脊，尤其看到这山尊。
3、石屏千仞立，古寺半空悬。
出自：清·邓克劭《游悬空寺》
译文：石屏千仞立，古寺半悬在空中。
4、石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。
出自：明·郑洛《过悬空寺》
译文：石壁何年结梵王宫，悬崖细路小径通。
5、乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。
出自： 金·元好问《登恒山》
译文：天地自然有灵境在，放置位置怎么合其他山尊。
1、天地有五岳，恒岳居其北。
出自：贾岛 ·唐《北岳庙》译文：天地有五岳，恒山在它的北面。2、云中天下脊，尤见此山尊。
出自：汪承爵·明《登恒山 》译文：云中天下脊，尤其看到这山尊。3、石屏千仞立，古寺半空悬。
出自：清·邓克劭《游悬空寺》译文：石屏千仞立，古寺半悬在空中。4、石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。
出自：明·郑洛《过悬空寺》译文：石壁何年结梵王宫，悬崖细路小径通。5、乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。
出自： 金·元好问《登恒山》译文：天地自然有灵境在，放置位置怎么合其他山尊。
登恒山
金·元好问
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门平蔡州三首 年代：唐 作者：刘禹锡 蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜，有若群蛰惊春雷。
狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚，
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间，小儿跳浪健儿舞。
汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事，
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。
忽惊元和十二载，重见天宝承平时。
九衢车马浑浑流，使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸，
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数，血污城西一抔土。
南峰无火楚泽间，夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰，
猛士按剑看恒山。 七律。北岳恒山长空飞雁 紫岳山恒锁北疆，巍峨耸立气轩昂。
横通塞外连秦岭，直跨平关入太行。
自古英雄争战地，当今抗日打瀛狼。
奇峰怪石成天险，悬寺空中一柱香。 诗词名：题王有恒山房 作者：王冕 朝代：元 体裁：七律 类型： 题王有恒山房人世红尘涨碧空，薜窗萝几自清风。
朝来爽气归书润，夜静青云入梦浓。
壁上枯桐忘岁月，床头老剑识英雄。
丈夫要看好山色，不是关中即洛中。
登恒岳
帝孙遥拜祖先封，
太古混开化岳功.
我欲登之凭展翅，
回眸一瞥堕尘中.
悬空寺
自在悬空无二寺，
公输神木赖撑持.
释香儒道同庐享，
争看千年信者痴.
天地有五岳，
恒岳居其北。
岩峦叠万里，
诡怪浩难测。
盘径百转势难跻，
一线凌空尚有梯，
缓步直缘青壁上，
置身真与白云齐
乾坤自有灵境在，
地位岂合他山尊.
登恒山
金·元好问
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门
《登恒山》明代：汪承爵云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。仙台临日迥，风窟护云屯。
剩有搜奇兴，空怜前路昏。译文：云中堪称是天下的屋脊，可见此山山势极高。
有八条河流在山下汇合然后向西南流去，群山屈居，仿佛都蹲在它的北面。仙台面对着太阳远远与太阳相映照，悬崖峭壁云汇雾集为它呵护拱卫。
我还有搜奇猎异的雅兴，只可惜眼前的道路已渐渐地昏暗下来。扩展资料：1、写作背景：诗人汪承爵是进士出身，他在登临恒山时，兴致勃勃，充满喜悦，写下了这首脍炙人口的诗篇。
诗中描写了恒山于群山中独尊的特点及作者登临时的喜悦心情。2、作者介绍：汪承爵，明代万历二十三年三甲第七十六名。
官任四川兵备道。参考资料来源：百度百科——登恒山。