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鱼我所欲也舍身取义的人
鱼我所欲也
本心与舍生
取义
有什么关系
答:
本心指的是 天性,天良。而
舍身取义
顾名思义是舍弃生命而选取大义。前提是两者之中必须选一个的时候。如果你做到了舍身取义。那么就是具有本心
的人
。如果你做不到。为了宫室之美。妻妾之奉,所识穷乏者得我与。而违背大义。违背了自己的天良。那么便是失去了本心的人。这两者最直接的关系就是...
鱼,
我所欲也
,熊掌,亦我所欲也,...二者不可得兼,舍生而
取义
者也.哪句...
答:
生,亦
我所欲也
,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而
取义
者也。”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而...
鱼为
我所欲也
全文翻译
答:
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦
我所欲也
;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而
取义
者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者...
在
鱼我所欲也
中孟子认为什么样
的人
舍
义取
生
答:
小人。孔孟之道的儒家学说认为仁义礼智信是做人的基本准则。所以不遵守舍生而
取义的人
不是正人君子。
鱼我所欲也的
观点
答:
《
鱼我所欲也
》作者提出了舍生而
取义的
观点。从开头到“舍生而取义者也”提出本文的论点。作者先讲一个生活常理,即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下,一般要“舍鱼而取熊掌”,以这个生活常理为喻,自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论,这也是本文的主旨。本文用...
古文翻译(
舍身取义
)
答:
鱼,使我喜爱的;熊掌,也是我喜爱的。两种东西如果不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命,也是我喜爱的;义,也是我喜爱的。如果这两样不能同时得到,我宁愿舍弃生命而求
取义
。
鱼我所欲也舍
生
取义
是哪种人
答:
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。读了全文,再看“
鱼我所欲也舍
生
取义
”是哪种人,以当时的标准看来,鱼我所欲也和舍生取义搞到一起的有点是神,不只是高尚
的人
。这里强调的利和义...
鱼我所欲也的
论证思路概括
答:
第一段分为四层 ①“鱼,
我所欲也
”——“舍生而
取义
者也”运用设喻,将生命与利益比作“鱼”和“”,引出中心论点。②”生亦我所欲”——“故患有所不辟也”从正面阐述,说人们把“义”的价值看得高于生命,所以不能 ,宁愿赴死也不愿行不义。③“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”...
“舍生而
取义
者也”中的“者”是什么意思?
答:
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦
我所欲也
;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而
取义
者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者...
什么人符合<<
鱼我所欲也
>>的文章内涵?
答:
留取丹心照汗青”;狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中 发现的“衣带诏”(孔曰“成仁”,孟曰“
取义
”,惟其义尽,所以仁至,读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧)都已成为光照日月、气壮山河的绝唱,成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
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