55问答网
所有问题
当前搜索:
风俗与法律冲突
“不得而知、
法律
不外乎人情”是什么意思呀
答:
不得而知:指某事没有办法知道。
法律
上可以理解为,没有证据表明或没有办法证明某事。法律不外乎人情:法律是人类道德的升华。因此,在认定法律事实、适用法律时,如果与道德有
冲突
,应当适当考虑人们的善良
风俗
。
哪些行为属于故意违背善良
风俗
致人伤害
答:
违背善良
风俗
故意致人损害,是德国侵权法关于过错责任的"三个小概括条款"之一(德国民法典第826条)。"三个小概括条款"系在权利与利益区分保护的基础上,将一般侵权行为划分为"过失侵害权利"、"违反保护性
法律
"
和
"背俗故意致损"三个基本类型。其中,"过失侵害权利"原则上保护绝对权,"背俗故意致损"虽在形式上可以...
居丧赋诗话袁枚
答:
习俗毕竟是取决于个人的自觉行为,比不得礼制的约束力
和法律
的强制性,故这一
习俗的
犯禁破戒者历代多多。或认可这一习俗但情不能已而为诗,或不当回事而我行我素。但引经据典、一本正经地劝人居丧别赋诗,自己居丧在公开场合也宣称不作韵语,私下里却毫无顾忌,一首接一首地写,这样的诗人则极为罕见,有之,首...
《刑法》第249条是什么?
答:
(2)客体 煽动民族仇恨、民族歧视罪的客体是民族仇恨和民族歧视。这里的民族仇恨,是指基于民族的来源、历史、
风俗
习惯等的不同而产生的民族之间相互敌对、仇恨的状况。民族歧视,是指按照民族成分划分人们的社会地位
和法律
地位,限制和侵犯民族的基本权利的现象。2、罪责 煽动民族仇恨、民族歧视罪的责任...
问几个宗教信仰上的问题…
答:
1、烧香,不一定是拜佛,拜佛,不一定是佛教徒。全中国近14亿人口,信奉佛教的人口不足一亿。2、信教乃是自愿,没有必须,有些民族信教是历史遗留及
风俗
。有信仰的人可以随自己的意愿改换宗教信仰。3、
法律
至上,教规必须在法律之下,中国所有宗教都在国家控制之内,触犯了法律,必定会被扣上邪教的...
锡伯族不能离婚吗
答:
我国《婚姻法》规定,婚姻自由,任何人不得干涉;婚姻自由是指结婚的自由、离婚的自由;少数民族作为我国多民族的一部分,在自治区范围内可享有一定的自治权,但不得
与法律
法规相
冲突
。因此,锡伯族人员在法律上不能离婚是不能成立的,对民族
风俗
来说,如果存在信仰主张不得离婚的,不属于法律范畴。
论述道德
和法律
的关系
答:
哲学上将道德划入上层建筑,是维护本阶级经济基础的,随着生产力的发展,以习惯
风俗和
道德去调整全部的社会关系已不可能,社会需要更有力,更广泛的标准和规范去调整,
法律
便应运产生。法律的出现,并不是意味着社会关系的调整不再依靠道德,法律在调整方式,调整范围上也有着局限性,道德仍是调整社会关系的重要手段。法律与...
...老婆是中国公民我们在日本结婚。我们的婚姻在中国有效吗受
法律
...
答:
(二)离婚问题的法律适用 离婚是夫妻双方依照法律规定解除婚姻关系的行为。和结婚一样,由于历史传统和
风俗
习惯及法律规定的不同,各国的离婚制度差别很大,特别是有关离婚理由,离婚方式的规定有很多不同,因此关于离婚方面的
法律冲突
是很常见的。同时,离婚也必然涉及到离婚的程序,案件的管辖权
和法律
适用等诸多问题。大陆和...
保留条款立法
答:
这些条款尽管表述各异,但核心理念相似,即当外国法的适用与本国的
法律
、道德或公共秩序相
冲突
时,将予以排除。例如,1804年的《法国民法典》规定境内所有人都受警察和安全法律约束,而德国1896年的《民法典施行法》则强调,凡违反善良
风俗
或德国法律目的的外国法将不被适用。日本、意大利、捷克斯洛伐克、...
不知
法律
不免责
答:
它并不能使我们所主张的
法律
制度建立健全起来,“因为法制的建立,尽管需要强制,但最主要的是得到人民的自觉遵从。”在一个“被正式法律制度遗忘的山村中”,
纠纷
的解决更多地依赖于长期生活中所形成的规则、习惯和
风俗
。这些要素的结合即是所谓的“地方性法律”。尽管,在当代中国社会这些“地方性法律”在很大程度上不...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜