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顾炎武的主要思想
明清时期,儒家
思想
出现了怎样的发展和变化 简短点
答:
明清时期
思想
家
主要
表现为:①政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”: 黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制;
顾炎武
也激烈反对君主专制, 主张限制君权,提出亡国与亡天下的区别,被后人提炼为“天下兴亡,匹夫有责”,鼓励人民关心国家大事;王夫之认为天下的土地不能被君主...
明末清初三大思想家
的思想
有什么共同之处
答:
1、政治上,反对君主专制独裁,认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。2、经济上,重视手工业、商业的发展,强调经世致用,驳斥轻视工商业的传统
思想
,指出工商业和农业一样,都是“民生之本”,应该受到保护。3、思想上,批判继承...
天下郡国利病书谁写的
答:
是研究明代社会政治经济
的重要
史籍。2、
顾炎武的
简介 顾炎武,本名绛,字忠清、宁人,因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。顾炎武不仅是明末清初的杰出的
思想
家、经学家,还是史地学家和音韵学家。顾炎武于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。
天下郡国利病书是由明末清初大儒谁所撰
答:
是研究明代社会政治经济
的重要
史籍。
顾炎武的
简介 顾炎武,本名绛,字忠清、宁人,因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。顾炎武不仅是明末清初的杰出的
思想
家、经学家,还是史地学家和音韵学家。顾炎武于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。
明末清初的杰出的
思想
家
顾炎武
简介
答:
清朝人物 中文名:
顾炎武
别名:原名绛,字忠清、宁人,别名继坤 国籍:中国 民族:汉族 出生地:苏州府昆山千灯镇 出生日期:1613年7月15日 逝世日期:1682年2月15日 职业:兵部司务,
思想
家,语言学家 信仰:儒学
主要
成就:研究经史百家、音韵训诂之学 代表作品:《日知录》、《音学五书》、...
文言文翻译
顾炎武
字宁人
答:
2.
顾炎武
走遍北方交通要道、战略关口
的主要
目的是( ) A.写有关地理学方面的著作。 B.写有关军事学方面的著作。 C..生性喜欢漫游,猎奇。 D.图谋光复大明。 3.顾炎武刻苦研究经世致用之学的目的是( ) A.想对中国两千年学术
思想
作个大总结。 B.在政治上无法有所作为,只好致力于学术研究方面。 C.总结明朝...
顾炎武
是位什么样的人?
答:
顾炎武
(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出
的思想
家、经学家、史地学...
顾炎武思想
有什么现实意义
答:
顾炎武
看来,“国”指王朝,“天下”指普天人民共有。中国历史多朝代更替,但都不曾“亡天下”。现在他
的思想
没有什么意义了,当初提出这个是对清朝替换明朝的思考。现在要把“天下”推到世界范畴,可能不太现实,应为思想传统和文化基础都不同。
顾炎武
历史意义
答:
顾炎武以其实践表明:治学与经商乃是两码事,商有商法,学有学术,决不应当也不能视治学如经商,乃至以经商之道来取代治学之道!顾炎武之值得研究,主要不在于他是经师,而在于其为人师.从他的身上,我们实在能学到很多东西,受到很多启发.4.
顾炎武的思想主要
体现在哪些方面 顾炎武学识渊博,在经学、...
...
顾炎武
,王夫之,李贽
主要
提出了哪些
思想
主张?
答:
(1)李贽:反对“存天理,去人欲”,认为“理”就在百姓的日常生活之中,对正统
思想
发出大胆挑战;提出不能以圣人之言作为判别是非的标准,儒家经典也不是“万世之至论”;提出“童心说”,反对封建礼教.影响:冲击封建...
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