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陋室铭中之的意思
陋室铭中的
何陋之有的之是什么
意思
答:
何陋之有中“之”是语气助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,没有实际语义,不译。何陋之有即“有何之陋”,整句
意思
是有什么简陋的呢?《
陋室铭
》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文,全诗原文如下:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草...
无丝竹之乱耳的之是什么
意思
陋室铭
原文及翻译
答:
1、无丝竹之乱耳的“之”释义:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。2、原文:《
陋室铭
》【作者】刘禹锡 【朝代】唐 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之...
“孔子云何
陋
之有”中“之”
的意思
是什么?
答:
“孔子云何陋之有”中“之”
的意思
是助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。"何陋之有"出自刘禹锡的《
陋室铭
》原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形中的之什么
意思
答:
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中,两个“之”字是结构助词,是定语“乱耳”、“劳形”后置的标志,不用翻译。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”出处:《
陋室铭
》【作者】刘禹锡 【朝代】唐 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有...
陋室铭中
无丝竹之乱耳的之是什么
意思
?
答:
1.之: ①用于主谓之间,取消句子的独立性,不译:无丝竹之乱耳 ②宾语前置的标志,不译:何
陋
之有 2.往来: ①表示交往的人:往来无白丁 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)词类活用 1.灵:名词活用为动词,显出灵异。例句:水不在深,有龙则灵 2.馨:名词活用为动词,有了...
陋室铭中
何陋之有的“之”
的意思
答:
1.之: ①用于主谓之间,取消句子的独立性,不译:无丝竹之乱耳 ②宾语前置的标志,不译:何
陋
之有 2.往来: ①表示交往的人:往来无白丁 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)词类活用 1.灵:名词活用为动词,显出灵异。例句:水不在深,有龙则灵 2.馨:名词活用为动词,有了...
何
陋
之有的之是什么
意思
答:
【
意思
】之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。 何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。【出自】《
陋室铭
》【原文】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍...
《
陋室铭
》中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的“之”和“劳”是什么用 ...
答:
1.之: ①用于主谓之间,取消句子的独立性,不译:无丝竹之乱耳 ②宾语前置的标志,不译:何
陋
之有 2.往来: ①表示交往的人:往来无白丁 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)词类活用 1.灵:名词活用为动词,显出灵异。例句:水不在深,有龙则灵 2.馨:名词活用为动词,有了...
无丝竹之乱耳的之是什么
意思
答:
之释义:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。这句话翻译为:没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静。丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里用“丝竹”指代繁复的音乐。这句话出自《
陋室铭
》。原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青...
陋室铭中
3个
之的意思
答:
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形的之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。何
陋
之有的之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。
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