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道德经帛书版原文注释
马王堆汉墓出土的
帛书版
《
道德经
》
原文
是什么?
答:
《
道德经
》
全文
01.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。02.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,...
道德经
第五十三章 盗桍
答:
[
注释
]1、我:我,指有道的圣人。
老子
在这里托言自己。2、介然有知:介,微小。微有所知,稍有知识。3、施:邪、斜行。4、夷:平坦。5、人:指人君,一本作“民”。6、径:邪径。7、朝甚除:朝政非常败坏。一说宫殿很整洁。8、厌饮食:厌,饱足、满足、足够。饱得不愿再吃。9、盗竽:...
道德经
第七十章 怀玉
答:
2、事有君:办事有一定的根据。一本“君”作“主”。“君”指有所本。3、无知:指别人不理解。一说指自己无知。4、则:法则。此处用作动词,意为效法。5、被褐:被,穿着;褐,粗布。6、怀玉:玉,美玉,此处引伸为知识和才能。“怀玉”意为怀揣着知识和才能。【
帛书版原文
】第三十五章...
帛书老子原文
答:
道恒无名,侯王若能守之,万物将自[为心]。[为心]而欲作,吾将阗之以无名之楃。阗之以无名之楃,夫将不辱。不辱以情,天地将自正。 (此校定文是以马王堆汉墓出土之
帛书老子
《
道德经
》甲本为底本参照乙本、竹简本、通行本校定而成。) 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为...
《
道德经
》第十一章中的“三十辐共一毂,当其无,有车之用。”是什么意 ...
答:
《
道德经
》第十一章中的“三十辐共一毂,当其无,有车之用。”的意思是:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。作品
原文
:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第...
道德经
第七十八章 水德
答:
[
注释
]1、无以易之:易,替代、取代。意为没有什么能够代替它。2、受国之垢:垢,屈辱。意为承担全国的屈辱。3、受国不祥:不祥,灾难,祸害。意为承担全国的祸难。4、正言若反:正面的话好像反话一样。【
帛书版原文
】第四十三章 水德(78)天下莫柔弱於水①,而攻坚强者莫之能先也,以其无以...
道德经
第六十一章 处下
答:
[
注释
]1、邦:一本作国。2、天下之牝,天下之交也:一本作天下之交,天下之牝也。交,会集、会总。3、或下而取:下,谦下;取,借为聚。4、兼畜人:把人聚在一起加以养护。【
帛书版原文
】第二十四章 处下(61)大邦者下流也①,天下之牝也,天下之郊也②。牝恒以靓胜牡,为其靓也,...
马王堆汉墓出土的
帛书版
《
道德经
》
原文
答:
现求长沙马王堆汉墓出土的
帛书版
《
道德经
》
原文
历史沿袭的过程中,因避讳当时皇帝的字号和名字而做了很多的篡改。只有长沙马王堆出土的帛书版《道德经》离春秋的百家争鸣时期最近。至... 现求长沙马王堆汉墓出土的帛书版《道德经》原文历史沿袭的过程中,因避讳当时皇帝的字号和名字而做了很多的篡改。只有长沙马王堆出土...
马王堆
帛书
本《
道德经
》与通行本比较,差异,释义,解读(第八十章)_百度...
答:
与通行本相比,
帛书
本中“十百人之器”被
解释
为需要多人协作的大型器具,而非军事装备,这与通行本的“什伯之器”有所不同。同样,帛书本的“远徙”被理解为远离,而非简单地不迁移,强调了
老子
对于人民安居的主张。老子通过这一章节表达了对理想社会的向往,他的愿景是回归原始的淳朴生活,没有欺骗...
帛书版道德经
(一)读后感
答:
这段是
帛书版老子
的第一段内容。明确了什么事真正的“德”。他认为,真正的德是发自内心,自然而然发生的。不与外界的评判标准和眼光为准则。这么想,就这么做了。做的事情,恰恰就是德行。仁、义、礼都是在德之下,也是有层次的。德不存在了,就提倡仁,仁不存在了,就提倡义,义不存在了,就...
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