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赤也为之小的也
侍坐章原文译文
答:
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“ 唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小
,孰能为之大?”...
论语·子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译。
答:
子路曾皙冉有公西华侍坐词类活用如下:1、端章甫。解释:端,名作动,穿礼服;章甫,名作动,戴礼帽。2、风乎舞雩。解释:风,名作动,吹风。3、三子者出,曾晳后。解释:后,名作动,走在后面。 4、
赤也为之小
,孰能为之大。解释:小、大,形作名,小事、大事。5、由也为之,比及...
以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰。不吾知也!如或知尔,则何以哉?_百 ...
答:
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰一亦各言其志也已矣。”曰:呋子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与(21)?“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小
(22),孰能为之大?”...
论语侍坐章原文及翻译
答:
夫子喟然叹曰:吾与点也!三子者出,曾皙后。曾皙曰:夫三子者之言何如?子曰:亦各言其志也已矣!曰:夫子何哂由也?曰:为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小
,孰能为之大?2、译文:子...
子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译注解
答:
夫子喟然叹日:“吾与点也!2 二子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?子曰:“亦各言其志也已矣。曰:“夫子何晒由也?日:“为国以礼,其言不让,是故哂之。“唯求则非邦也与?“安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?“宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小
,孰能为之...
《四子侍坐》论语文言文原文注释翻译
答:
曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十,如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小
,孰能为之大?” 作品注释 1、侍:侍奉,本指...
子路曾皙原文及翻译注解
答:
原文:“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”译文:“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?”原文:“唯赤则非邦也与?”译文:“难道公西华所讲的不是国家大事吗?”原文:“宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小
,孰能为之大?”译文:“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“女得人焉尔乎?”
答:
”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?""唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小
,孰能为之大?”...
求子路曾皙冉有公西华侍坐的通假字、古今异义、特殊句式、一词多义,急...
答:
一、通假字 1、鼓瑟希(稀)2、莫春者(暮)3、唯求则非邦也与(欤)二、词类活用 1、端章甫(名词作动词,穿着礼服、戴着礼帽)2、鼓瑟希(名词作动词 弹奏)3、风乎舞雩(名词作动词 吹风、乘凉)4、
赤也为之小
,孰能为之大(形容词作名词 小事、大事)5、曾皙后(方位名词...
《侍坐》是选自古汉语中的那文本,讲的是什么内容?
答:
曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣�②!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼③,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与 ④?安见方六七十如五六十而非邦也者⑤?唯赤则非邦也与� ⑥?” “宗庙会同,非诸侯而何⑦ ?
赤也为之小
,孰能为之...
<涓婁竴椤
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子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译
为之小孰能为之大
赐也为之小孰能为之大
子路曾皙冉有公西华侍坐原文
孰能为之大的为
赤也为之小的翻译
舍瑟而作中的而
亦也为之小孰能为之大