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赤也为之小孰能为之大的之什么意思
“之”字、“为”字在文言文中的多种
意思
答:
之字的所有用法 答:浅析文言文“之”的用法 一般来说,“之”的用法有下面几种:1.“之”字用作指示代词。如: ①“之二虫又何知?”“之”表示“这”,意为“这两条鱼又怎么知道?” ②“是吾师也,若之何毁之?”“之”表示“这样”,意为“(他)是我的老师,像这样(我)又怎么(可以)诋毁他呢? ③“请京...
侍坐章原文译文
答:
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“ 唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小
,
孰能为之大
?”...
急需《四子侍坐》的译文…
答:
“吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小
,
孰能为之大
?”...
孔子与弟子的故事文言文翻译
答:
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小
,
孰能为之大
?” (孔子)说:“治理国家要讲理让,可他的话却一点不谦让,所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗?怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢...
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优质教案
答:
f.
赤也为之小
,
孰能为之大
? g.则何以哉 h.加之以师旅 五、构(把握思路) 整体把握文意结构和思路。 第一部分(第1自然段):问志。 第二部分(“子路率尔”——“吾与点也”):述志。 第三部分(“三子者出”——文末):评志。 如果分两层,将一、二合为一部分也可以。 六、析(研讨性学习) 设计一:...
在子路冉有公西华侍坐中孔子的教育理念是怎样的
答:
“唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小
,
孰能为之大
?”连用五个反问,充分肯定两位学生的治国安邦的政治才能,也表达了自己相信学生,赞扬学生的激动而自豪的心情。实际上,孔子这一番肯定和赞扬目的乃在于给谦虚过分、自信不足的冉有、公西华以极大的...
子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是
什么
?
答:
原文:“宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小
,
孰能为之大
?”译文:“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯的事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁又能做大相呢?”出处 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自战国孔子的《论语·先进》,标题为后人所加。文章记录的是孔子和...
赤也为之小的
为是
什么意思
?
答:
只能的
意思
。论语中“
赤也为之小
,
孰能为之大
”的翻译:公西华只能替诸侯做小相,那么,谁又能给诸侯做大相呢?”出自先秦论语的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华...
<子路曾皙冉有公西华侍坐>的翻译是
什么
?急!谢谢
答:
三子者出,曾皙后.曾皙曰:「夫三子者之言如何 」子曰:「亦各言其志也已矣.」曰:「夫子何哂由也 」曰:「为国以礼,其言不让,是故哂之.」「唯求则非邦也与 」「安见方六七十,如五六十,而非邦也者 」「惟赤则非邦也与 」「宗庙会同,非诸侯而何
赤也为之小
,
孰能为之大
」上述引文中,有许多问题待...
为国以礼是
什么
句式
答:
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐节选 原文 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小
,
孰能为之大
?”翻译 (孔子说):“治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,...
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
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