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论画精神
元四家的审美特征及对后世山水画的影响
答:
王蒙时隐时仕,然芒鞋竹杖、看山读《易》三十年,这种生活上的旷达、
精神
上的高标,决定了他们作品的高逸绝俗,故而元四家对“脱俗”的要求既是自发的又是自觉的。 二、“自娱”的观念 自倪云林
论画
“逸笔草草,不求形似,聊以自娱”问世,其影响十分深远。“聊以自娱”直承东坡“取乐于画”和米芾“自适其志”...
评价文人画的依据?并对这一依据做简要概述
答:
元代中晚期的黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四家及朱德润等画家,弘扬文人画风气,以寄兴托志的写意画为旨,推动画坛的发展,反映消极避世思想的隐逸山水,和象征清高坚贞人格
精神
的梅、兰、竹、菊、松、石等题材,广为流行。其代表人物倪云林就有一段具有代表意义的文人
画论
:“余之竹聊以写胸中逸气耳,岂复较其似与非...
历史上,哪些人是书法家,又是画家﹖
答:
顾恺之,字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人。杰出画家、书法家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。顾恺之在绘画理论上也有突出成就,今存有《魏晋胜流画赞》、《
论画
》、《画云台山记》3篇画论。顾恺之提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点,主张绘画要表现人物的
精神
...
写意人物的人物画简介
答:
战国楚墓出土的《人物龙凤》与《人物驭龙》帛画是已知最早的独幅人物画作品。魏晋时期, 思想的解放,佛教的传入,玄学的风行,促成人物画由略而精,宗教画尤为兴盛,出现了以顾恺之为代表的第一批人物画大师,也出现了以《魏晋胜流画赞》、《
论画
》为代表的第一批人物
画论
,奠立了中国人物画的重要传统...
佛教世俗画对隋唐五代的创作有什么影响
答:
这些理论的共同特点乃是把表达书家主体的内在
精神
气质作为书法创作的最高准则。这一点,与顾恺之在绘画理论方面最早提出的三篇
论画
文章中的“传神”和“迁想妙得”这两个概念,就已经注意到了画家主体精神对绘画创作成败的重要性。而这两个概念就与佛教思想有很密切的关联。此后,宗炳(375—443)在《画山水序》提出...
如何理解中国绘画“六法论”
答:
对人的评论以
精神
气质、风度为标准。所以这一分别等第的方法,和“气韵生动”的概念,都和当时评论人的风气有关系的。除画品以外,当时还有《诗品》、《棋品》等,都是借用了评论人物分别等第的方法。谢赫《古画品录》中对于画家的评论的重要意义也在于保留了可贵的史料。在他之后有陈朝姚最的《续画...
为何说两宋绘画是中国古代绘画的黄金时代
答:
文人士大夫在绘画理论上也颇有建树,欧阳修提出表现萧条淡泊的情怀,陈与义主张“意足不求颜色似,前身相马九方皋”,苏轼的“
论画
以形似,见与儿童邻”等一系列见解都具有代表性。宋代的文人士大夫绘画影响到辽金地区,成为元明文人画发展的前导。 在绘画高度繁荣的基础上,绘画理论著述也大量问世。画史、
画论
、绘画赏鉴...
国画步骤有哪些呢?
答:
用墨有方,浓淡变化得体,则墨色活泼
精神
,有光彩,妙趣横生。前人
论画
谓“气韵生动”,常以用墨佳劣为主要衡量标准不是没有道理的。当然,一幅画是否达到“气韵生动”,还包括画体的内在精神刻画,作者情感的传递,以及用笔能否恰如其分地再现主客体的谐调一致。所有这些最终还是要靠墨色的变幻来体现的。中国画借用墨来...
画论
的徐悲鸿《中国画改良论》
答:
西欧艺术重形象;不知形象与神韵,均为技法;神者,乃形象之精华;韵者,乃形象之变态。能精于形象,自不难求得神韵。希腊两千五百年前之巴尔堆农女神庙上浮雕韵律,何等高妙!故说西洋美术无韵,乃不通之论。——《当前中国之艺术问题》,1947年11月28日天津《益世报》中国画在美术上,...
急需中国
画论
和中国书论的整理笔记。
答:
19、《贞观公私画录》P70:裴孝源著,又叫《贞观公私画史》是我国现存最早的一部名画著录,足以考证贞观以前名画之存于世者。20、王微《叙画》P79:以“望秋云,神飞扬;临春风,思浩荡”为绘画的主要作用,他以使人从画面上获得自然界的真实美感,激发
精神
。与宗炳绘画“畅神”有一品。《叙画》于宗炳...
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