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西方哲学家对命运的理解
古人如何看待人与
命运
答:
古代对“人”是尊重的,大量的思想家与
哲学家
其实并不迷信所谓“命运”,可惜后人
理解
偏颇而往往进入误区,造成
对命运的
迷信观念。事在人为古人云:“事在人为,成事在天”,又强调“尽人事以听天命”。既然是“谋事在人”,就是要充分发挥人的主观能动性,即人的因素第一,人,是世间事物发展变化的...
哲学家的
最后一课 阅读答案
答:
弟子们答:“旷野里长着杂草。”“对,”
哲学家
说:“现在旷野里是长满杂草,但是我想知道应该如何铲除这些杂草?”弟子们非常惊愕,他们都没有想到,一心在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课问的竟然是这么简单的一个问题。一个弟子首先开口,说:“老师,只要用铲子铲掉就行了。”哲学家摇摇头。另一...
关于
中国古代文学和
西方
悲剧的不同
答:
西方
悲剧理论经历了两千五百多年发展,经历了肯定与否定、继承与发展,并与
哲学
相结合,构成了一个庞大的理论体系。其中的一些理论虽已陈旧过时,但仍有许多瑰宝值得我们去发掘。遗憾的是,在20世纪和21世纪初,当人类日益面临生存和信仰的危机,当整个人类陷入悲剧的境地而迫切地需要悲剧去表现的时候,而...
中
西方哲学家对
现代文化的影响
答:
西方
现代文学是西方社会精神危机在文学上的反映。20世纪以来,由于两次世界大战、经济萧条、劳资危机、核恐怖等等一系列世界性的灾难,使越来越多的人对个人的
命运
和世界的前途,抱悲观绝望的态度,心灵受到很大的创伤,从而促进了现代派文学的兴起和盛行。西方现代派文学,不是—个单一的流派,而是许多反对...
为什么古代
哲学家
改变
命运
靠努力加修德?
答:
就叫“德”。表现在人世,就是人的真挚性格与仁慈的行为,这样的行为,会为自己积下德份,将来会以福报表现,像当官、发财、长命等。 所以,人的福报,是按着每个人的“德份”来组织的。人的命运是能被预知,这种预知
命运的
业绩,中外历史上不计其数,许多预言家,都是个中高手。
语文报上面有一篇:"
西方哲学家
黑格尔说:一个民族只有有那些关注天空的人...
答:
如果说要办大学的话,那也是化学系教造火药,物理系教造枪炮,力学系教造桥梁,外语系就培养翻译官,
哲学
系就培养政治教官吧。可是,当时蒋介石居然听从了少数人的意见,大学该怎么办还怎么办。在整个抗战时期,大学不仅没有萎缩,而且人数成倍增加,大批年轻人跑到大后方去上大学,巩固了中华民族的文化...
如何看待自由,民主,平等的科学内涵和实践
答:
自由与平等的关系问题是当今
西方
政治
哲学家
讨论的热点话题.一方面,他们将这两种价值理想作为其民主政治的基础和核心,另一方面,他们又发现这两种价值观在同时运用于民主政治中时呈现出颇为复杂甚至彼此冲突的情况,由此导致国家的治国理念及一系列干涉手段的差别.本文通过探讨近代以来西方社会
关于
自由与平等关系的论争,试图...
哲学家
所具备的品质
答:
这种分析能力是积累的,即一旦确信的东西,自动储存到记忆中,成为新认识的出发点。当然,当获得新知识时,可以纠正原有的认识;善于概括、提出新的经得起推敲的概念,因为人类本身就是用概念把握世界,我们所
理解
的世界已经是包含了自己概念的世界,而
哲学家的
概念往往超越人们的常识。平常研究中经常注意以下...
海德格尔的形而上学是一种什么样的形而上学?它同黑格尔的形而上学以...
答:
海德格尔之所以在哲学史上具有如此重要的地位,主要在于他对
西方
形而上学传统的深刻批判。这种深刻性目前还无人能及。他对自己的哲学的定位是现象学,拒绝称自己为存在主义
哲学家
。而现象学正是和形而上学相反相对立的。或者说现象学的要旨就是反形而上学。而黑格尔,则是现象学反对的形而上学的最大代表。形而上学这...
苏格拉底为什么会被处死?
答:
评家都承认,柏拉图太有文学才华,记述中难免有虚构的成分。他大约早就开始记录老师的言论,据说有一次朗读给苏格拉底听,苏格拉底听罢说道:“我的天,这个年轻人给我编了多少故事!”尽管如此,评家又都承认,由于他自己是大
哲学家
,能够
理解
老师,他的证词远比色诺芬所提供的可靠。色诺芬也是苏格拉底的学生,但毫无哲学天赋,...
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