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董仲舒的主要思想观点
关于孟子,荀子,
董仲舒的
教育
思想
答:
荀子的教育
思想
表现出一些新因素。他提出的“性恶论”,在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄说”,促进了教育理论的发展。他关于教育目的、教育内容、学习过程。教师地位与作用的阐发都颇具新意,予人启发,其中不少主张对历代封建教育与政治都产生了巨大的影响。
董仲舒的主要
教育思想是“罢黜百家...
“罢黜百家,独尊儒术”是谁提出来
的观点
?当年实行了吗?
答:
”罢黜百家,独尊儒术“是西汉
董仲舒
提出来
的观点
,被汉武帝所采用,适应了汉武帝大一统君主专制
思想
统治的需要。后世历代帝王也一直延用,成为在我国2000多年封建社会的正统思想。汉初,为了恢复社会生产,稳定社会封建统治秩序实行无为而治。轻徭薄赋,在思想上主张清静无为和刑名之说的黄老学说...
董仲舒
与朱熹的伦理
思想
代表分别是什么
答:
一分为二是从气分化为物过程中
的重要
运动形态。朱熹认为由对立统一,而使事物变化无穷。他探讨了事物的成因,把运动和静止看成是一个无限连续的过程。时空的无限性又说明了动静的无限性,动静又是不可分的。这表现了朱熹
思想
的辩证法
观点
。朱熹还认为动静不但相对待、相排斥,并且相互统一。朱熹还论述了...
“罢黜百家,独尊儒术”“天人感应”“春秋大一统”等主张都是谁提出的...
答:
答:天人感应”是中国古代天与人交互感应
的
命题,由西汉
董仲舒
提出,指人的活动与行为根据其好坏善恶,上天都会有相应的感应。主张提出的背景:中国古代神学术语.天人感应
思想
源于 《尚书·洪范》,孔子作《春秋》言灾异 述天道,到西汉时董仲舒据《公羊传》集 天道灾异说之大成.董仲舒认为,天和人 同类...
董仲舒
新儒学的特点
答:
2、天人感应 天人感应
思想
源于《尚书·洪范》,从人身为一小宇宙
的观点
出发,其学说认为:天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。3、以德治国
董仲舒
吸取秦灭亡教训,为了缓和地主阶级和农民的矛盾,提倡德治,革除秦时的弊政,进行"更化"。他的"更化"思想,就是以儒家的礼义仁德...
比较
董仲舒思想
与先秦儒家
思想的
异同?
答:
董仲舒的
新儒学思想是建立在先秦儒家思想的基础上的.又结合先秦的法家.道家思想发展成为适合封建统治的新儒学。他
的思想
与先秦儒家思想是继承与发展的关系。要说不同,主要是他创立了“天人感应”说。董仲舒的道德教育思想源于其神学化的儒学。董仲舒从"天意在任德教而不用刑罚"的
观点
出发,十分重视道德...
概括指出李斯和
董仲舒
言论的共同点和不同点
答:
共同点:加强
思想
文化控制,适应专制主义政治体制
的
需要。不同点:李斯强调以法家思想排斥其他思想,
董仲舒
强调儒家思想地位独尊;李斯主张采用残暴的强制手段,董仲舒强调教化和灌输的作用;李斯主张以法治国,董仲舒主张以德治国。
对
董仲舒
新儒学的全面评价
答:
特点:1 以维护皇权
的
绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学。2 核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治。3 强调王权的合理合法性,君权神授。4 以神权限制王权。积极: 1推动儒学进步,使儒学成为封建社会的正统
思想
。2利于国家统一,社会进步,符合大一统局势。3把阴阳五行学说揉进天人...
董仲舒
民本
思想的
积极意义
答:
董仲舒的人物评价:《儒家文献资料汇编》:仲舒把儒学发展到一个新阶段,是儒学史上
的重要
人物,为发展儒学做出巨大贡献。《汉书》:董仲舒有王佐之材,虽伊吕亡以加,管晏之属,伯者之佐,殆不及也。
董仲舒的思想
成就:1、大一统 “大一统"既然是宇宙间最一般的法则,那么封建王朝当然要遵循。这就是...
董仲舒的
法律
思想
答:
歌罢此生浮,你好。
董仲舒的
法律
思想
是罢黜百家,独尊儒术。下面具体阐述。罢黜百家,独尊儒术”是中国封建时代初期的一次思想大调整和大统一运动。西汉初年,由于社会经济遭到秦汉之交长期战乱的严重破坏,因此统治阶级所面临
的主要
任务是恢复生产,稳定封建统治秩序,因此,在政治上主张无为而治,经济上实行轻...
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