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者和得的异同
骆驼祥子中人物肖像
的异同
答:
他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘坠落,他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验,而失去...
如何落实教师是学生数学学习的组织者,引导
者与
合作者这一理念?_百度知 ...
答:
新课标中指出了学生是学习的主人,教师只是学生学习的引导者、组织
者和
合作者。只有把时间还给学生,把讲台让给学生,学生才能真正成为学习的主人,把讨论权利还给学生,这样的课堂才会充满活力。在课堂中教师可以适时的请学生来当“小老师”,学生学起知识来才有劲。整节课下来学生愉快,开心的在玩中轻松...
给我讲述一下悲观者,和乐观者?
答:
而且情感之出于本心发抒得其正者曰正情、真情。基于正情真情而出发的乐观或悲观,于观认外物、调理生活,亦有很大的价值。不过,基于悲乐的情绪来看人生和世界而
得的
知识,同基于理智来看人生和世界所得的知识,性质上有些两样罢了。 根据上面对于乐观和悲观性质的解释,我们可以进一步说明,“悲观”不是“观悲”。对于...
天朝田亩制度和资政新篇
的异同
答:
天朝田亩制度和资政新篇
的异同
:一、不同:1、颁布时间不同:(1)《天朝田亩制度》是太平天国时期颁发的一部纲领性文件。1853年(咸丰三年)建都天京(今南京)后颁布。(2)《资政新篇》,洪仁玕撰,1859(咸丰九年)刊行。2、意义不同:(1)《天朝田亩制度》在反对封建地主所有制,打破封建大地产...
托物言志和借物喻人
的异同
之处
答:
托物言志和借物喻人的相同之处是都属于修辞手法,一般都与人(言志一般都是写人的品格)有关。但二者有明显的不同:1、借物喻人 借物喻人”中的物与人有相似点,写物的目的是为了表现人的某一性格特征。如杨朔的《荔枝蜜》中蜜蜂的品质和劳动人民的品质就有相似之处,“多可爱的小生灵啊!对...
比较先秦时期墨家思想
与
其它各家思想
异同
,并对墨家思想进行评价.谢谢...
答:
要求“饥
者得
食,寒者得衣,劳者得息”。墨子平民出身,是小工业者。他精通手工技艺,可与当时的巧匠鲁班想比。他自称是"鄙人",被人称为"布衣之士"和"贱人"。汉朝的王充甚至说,孔子和墨子的祖先都是粗鄙之人。墨子曾做宋国大夫,自诩说"上无君上之事,下无耕农之难",是一个同情"农与工肆之人"的士人。在...
法国艺术歌曲和德奥艺术歌曲
的异同
点?
答:
④法国艺术歌曲基本上与民歌传统、流行的通俗歌曲没有联系,它常带有一种贵族气质的高雅和知识阶层的文化素养而鲜有乡土气息。总之,一切必须适度,任何过度与不足(声音过分控制,咬字太夸张,语调不够亲切,表情过于冷漠、平淡或火暴等)都与法国艺术歌曲的精致、优雅的演唱风格相径庭。 本回答由提问者推荐 已赞过 已踩...
明心见性和开悟
的异同
??
答:
《菩萨璎珞本业经》卷一说:『若一劫、二劫,乃至十劫,修行十信,得入十住。是人尔时从初一住至第六住中,若修第六般若波罗蜜,正观现在前,复值诸佛菩萨知识所护故,出到第七住常住不退。自此七住以前名为退分。佛子!若不退者,入第六般若,修行于空无我人主者,毕竟无生必入定位。佛...
论如何正确理解测验分数的意义以及怎样将测验分数报告给被试者
答:
实际上,在测验中前两项是稳定出现于结果之中的,两者之和决定着结果的一致性。为研究方便起见,通常也把有效分数与系统误差之和称做真分数,即真分数T=V+I。这样,测验分数也可看做是由真分数与随机误差所组成的,即X=T+E。报告给被测试者有很多方式,通过手机短信或者电话都可以。
韩国
与
中国在家庭、婚姻、礼节习俗方面
有什么异同
?说几个点就行了...
答:
在家庭中,保持长幼尊卑的辈份之分,年轻的成员或者身份低的人不得在年长者或者身份高的人面前喝酒或吸烟,违背规矩者被视为缺乏教养的表现,尤其是在吸烟上可能招致严厉的谴责。子女外出,要向父母辞行;父母远行归来,子女要迎接行礼;遇有客人登门拜访,父母先向客人施礼,子女随后依龄随后依年龄大小向客人行鞠躬礼……...
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