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美的本质和人的本质的关系
外国文艺美学要略·人物·马克思
答:
马克思把唯物史观引进美学研究,力求从
人的本质的
规定性上引伸出
美的本质
。他不是用抽象的人的本质去说明各种社会现象,认为人的本质是在社会历史进程中形成并发展起来的,人的“全面本质”在各种社会
关系
中全面发展所形成的物质力量和精神力量的总和构成人的本质力量。马克思认为人与动物不同,他的活动是自由自觉的。人类...
简述西方美学史上不同时期美学家对
美的本质的
看法?
答:
2、亚里士多德:“
美的
主要形式是秩序、匀称与明确,美取决于体积和顺序。”亚里士多德关于美是事物的客观属性的观点,成了折中主义美学的重要理论资源。3、托马斯。阿奎那:“美即在恰当的比例;美严格地讲属于形式因的范畴。”美与客观事物的感性形式之间
的关系
,认为美需要有三个条件得到满足才能成其为...
美的本质
,审美意识同审美对象
的关系
是什么1.美的本
答:
给美下一个定义是不可能的呢?回答是否定的.马克思主义认识论告诉我们:世界上的任何事物都是可以认识的;通过实践、认识、再实践、再认识这样的循环递进,认识事物
的本质
是必然的,对
美的
认识也不例外.美不是一个空洞的概念,但也不是一个具体的事物.虽然美是因人、因物、因事而显现出来的,但人、物、...
如何理解康德对美
本质的
论点?
答:
康德认为美是一种具有普遍性且必然性的感官愉悦,这种愉悦不具有概念的普遍性,也没有意志上的功利性。作为合目的的对象,它自由地
与人
发生
关系
。审美判断力与之前的判断的不同之处在于,后者先确立一个普遍性(知性范畴)然后规范特殊性,前者从特殊性中找到普遍性(情感上的)这样就很容易发现康德美学...
美感
的实质
是什么?
答:
问题五:美与美感的本质区别与联系
美的本质
社会实践中主体与客体
的关系
是揭开美的根源和
本质的
唯一钥匙。从本质上说,人是一切社会关系的总和,自由自觉的活动是人类的特性。人在一定的社会关系中从事实践活动,进行自由创造,这既体现了
人的本质
,也体现了生活的基本内容。人们在自由创造活动中和看到...
美的本质的
三个倾向?
答:
艺术美作为
美的
高级形态来源于客观现实,但并不等于现实,它是艺术家创造性劳动的产物。它包括两方面:艺术形象对现实的再现;艺术家对现实的情感、评价和理想的表现,是客观与主观、再现与表现的有机统一。它的特征在于具有审美功能,能给人以在现实生活中难以获得的最为纯粹的
美的
愉悦和享受。
西方美学家对
美的本质
有什么看法
答:
1.古希腊:形式作为本质 古希腊的哲学家与美学家认为,美是形式,倾向于把形式作为美与艺术
的本质
.在毕达哥拉斯学派看来,艺术产生于数及其和谐,而这和谐就关涉形式的问题.柏拉图将具体的
美的
事物与“美本身”区分开来,那么,具体的艺术作品作为
美的
东西,只能是美本身的赋予和对美本身的摹仿,艺术则是摹仿的摹仿,与...
人对于
美的
认知是与生俱来的还是后天形成的?
答:
对
美的
认知来源于天性本能,但成熟于后天培养教育,与性格爱好也有莫大
关系
。仁者爱山,智者乐水。就是自我与自然的共鸣。人存在于自然之中,敬畏自然是与生俱来的。仰慕自然也是顺理成章的。一花一木,一山一水,总会有那么一种或者多种自然景观触动你的心灵,让荷尔蒙或肾上腺素或者多巴胺极速增加,...
人的本质
是什么?。
答:
人的
内在精神
本质的
提出改变了人们以往关于人的通常观念。所谓内在精神本质也就是人的形体内部各个要素或子系统有机结合、相互联系所形成的人体整体功能系统的质。它要求我们从形体与精神两个方面认识和理解人。我们认为人是形体系统与精神系统的辩证统一。精神系统与形体系统是系统整体与局部或要素之间
的关系
,二者相互...
西方关于
美的本质
学说
答:
3.形式与感性
的关系
在席勒看来,感性冲动与形式冲动是人固有的天性,感性冲动基于
人的
感性本性,把人置于时间之中,而形式冲动来自理性。他进而认为,只有在第三种冲动即游戏冲动之中,人才能恢复完整的人性。黑格尔力图把感性与
美的本质
关联起来,他说:“感性观照的形式是艺术的特征,因为艺术是用感性形象化的方式把真实...
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