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稍益嗜食的益是什么意思
少
益嗜食
,和於身也 译文 少益嗜食,和於身也 翻译
答:
出自《触龙说赵太后》“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少
益
耆食,和于身.”译文:“我近来很不想
吃什么
,自己只勉强散散步,每天走三、四里,稍稍增加了一些食欲,身体也舒畅了些.”少通“稍” 耆通“
嗜
”
少
益嗜食
,和于身也 中的通假字
答:
通假字“少”通“稍”,
意思
是稍微。“耆”通“
嗜
”,意思是特别爱好。基本字义:1、少 少,现代汉语规范一级字(常用字)。读作shǎo或shào。最早见于甲骨文。六书属指事字。甲骨文的“少”字,是在“小”字三个点的基础上,加一个点(指事符号),表示不多。其本义是数量小。读shǎo表示...
遗的文言文的
意思
答:
④稍;略微。《触龙说赵太后》:“~
益嗜食
,和于身。” ⑤少顷;一会儿。《赤壁赋》:“~焉,月出于东山之上。” shào ①年轻;年纪小。《陈涉世家》:“陈涉~时,尝与人佣耕。” ②年轻人;青年。《师说》:“是故无贵无贱,无长无~。” ③排行在后的。《触龙说赵太后》:“丈夫亦爱怜其~子乎?”你可以在...
益慕圣贤之道
的益什么意思
答:
1、益慕圣贤之道
的益
释义:更加。2、原文:《送东阳马生序》(节选)【作者】宋濂 【朝代】明 余幼时即
嗜
学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,...
益慕圣贤之道
的益什么意思益
慕圣贤之道的原文及翻译
答:
1、益慕圣贤之道
的益
释义:更加。2、原文:《送东阳马生序》(节选)【作者】宋濂【朝代】明 余幼时即
嗜
学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益...
送东阳马生序总结宋濂求学生涯的句子
答:
原文:送东阳马生序 〔明〕宋濂 余幼时即
嗜
学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,
益
慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之...
幼时即
嗜
书中写道\r\n余幼时即嗜学。
答:
原文 余幼时即
嗜
(shì)学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗(fú)之怠(dài)。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余,余因得遍观群书。既加冠(guàn),
益
慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋(...
益
慕圣贤之道之
是什么意思
益慕圣贤之道的原文及翻译
答:
1、
益
慕圣贤之道的之释义:代词,的。2、原文:《送东阳马生序(节选)》【作者】宋濂 【朝代】明 余幼时即
嗜
学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加...
余幼时即嗜学中的
嗜是什么意思
余幼时即嗜学中的
嗜的
解释
答:
2、原文:《送东阳马生序(节选)》【作者】宋濂【朝代】明 余幼时即
嗜
学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,
益
慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游...
余幼时即嗜学中的
嗜是什么意思
答:
2、原文:《送东阳马生序(节选)》【作者】宋濂 【朝代】明 余幼时即
嗜
学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,
益
慕圣贤之道,又患无硕师、名人与...
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