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礼记孔子曰大道之行也
人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾...
答:
意思:人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人:老而无夫的人:幼年丧父的孩子:老而无子的人:残疾人都能得到供养。出自:汉 戴圣《
礼记
大道之行也
》原文选段:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦...
大道之行也
重要字句翻译
答:
《
大道之行也
》选自《
礼记
·礼运》。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录,编纂而成,共49篇。“礼运”,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学者托名
孔子
答问的著作。大道之行也(1)大道(2)之行也,天下为(3)公,选贤与(jǔ)...
大道之行
的翻译
答:
译文 从前,
孔子
参加鲁国在年终举行的祭典。祭典结束后,他出来在宗庙门外的楼台上游览,不觉感慨长叹。孔子的感叹,大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道“老师为什么叹息?”孔子回答说:‘太平盛世的时代,以及夏、商、周三代英明君王当政的时代,我孔丘都没有赶上,我对它们心向往之。 “太平盛世...
《先秦散文·
礼记
·礼运(节选)》原文鉴赏
答:
《先秦散文·
礼记
·礼运(节选)》原文鉴赏 昔者仲尼与于蜡宾①,事毕,出游于观之上②,喟然而叹③。仲尼之叹,盖叹鲁也④。言偃在侧曰⑤: “君子何叹?”
孔子曰
:“
大道之行也
⑥,与三代之英⑦,丘未之逮也⑧,而有志焉⑨。”大道之行也,天下为公⑩。选贤与能(11),讲信修睦(12)。故人...
昔者仲尼与于蜡宾……的翻译
答:
昔者仲尼与于蜡宾的意思为:从前,孔于曾加过鲁国的蜡祭。出处:西汉·戴圣《
礼记
》昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”
孔子曰
:“
大道之行也
,与三代之英,丘未之逮也”,而有志焉。白话释义: 从前,孔于曾加过鲁国的蜡祭。祭记...
《
大道之行也
》的创作背景 作者心中的理想社会是什么样子的
答:
“天下为公”的理想社会模式。文章简介:《
大道之行也
》是出自西汉礼学家戴圣编著的《
礼记
》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征;其次阐释了“大同”社会的理想模式;最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比...
求《
大道之行也
》的意思
答:
关于
孔子
“大同”说的思想意义 从孔子回答言偃的话来看,“
大道之行
”先于“三代之英”,则“大同”社会当指夏以前的社会形态,过去因而有“孔子以五帝之世为大同”的说法.这个说法貌似有理,其实又不然,因为五帝(即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)之世正是我国原始社会末期,如果在“五帝之世”和“大同”社会之间划上...
大道之行也
的翻译?
答:
关于
孔子
“大同”说的思想意义 从孔子回答言偃的话来看,“
大道之行
”先于“三代之英”,则“大同”社会当指夏以前的社会形态,过去因而有“孔子以五帝之世为大同”的说法。这个说法貌似有理,其实又不然,因为五帝(即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)之世正是我国原始社会末期,如果在“五帝之世”和“大同”社会之间划上...
八年级上册语文“
大道之行也
”
答:
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大道之行也
课文研讨一、整体把握本文是《
礼记
·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述
孔子
说这番话的来由,照录如下:昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zhà),事毕,出游于观(读guān,宫门外两旁的楼台)之上,喟然而叹。仲尼之叹...
《
大道之行也
》中有什么重点
答:
《
大道之行也
》表达的是
孔子
在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧?他认为在大道施行的时候,定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的一个“大同”社会.1.选自《
礼记
·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共...
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