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现实的人在本质上是
在马克思看来,人的
本质
,在其
现实
性上,是( )
答:
【答案】:B 马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,揭开了人的本质之谜。他指出:人
的本质
不是单个人所固有的抽象物,在其
现实
性上,它是一切社会关系的总和。从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学的说明。因此,正确答案是B。选项A、C,是人的自然属性,人的自然属性...
人的
本质是
什么?
答:
正如马克思在批判费尔巴哈时指出的:“费尔巴哈没有对这种
现实的本质
进行批判,因此他不得不:(1)撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的——孤立的——人的个体。(2)因此,本质只能被理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。”(《...
人的
本质是
什么?
答:
正如马克思在批判费尔巴哈时指出的:“费尔巴哈没有对这种
现实的本质
进行批判,因此他不得不:(1)撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的——孤立的——人的个体。(2)因此,本质只能被理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。”(《...
如何理解"人的
本质是
一切社会关系的总和"?
答:
马克思这个命题出自《关于费尔巴哈的提纲》第六条:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。费尔巴哈没有对这种
现实的本质
进行批判,因此他不得不:(1)撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的—...
马克思是如何解释“人的
本质
”这个问题的?
答:
”社会属性是人的
本质
属性。任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动
的人
。马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其
现实
性上,他是一切社会关系的总和。马克思主义是关于人的解放的学说,因而人就是马克思主义的阿基米德点,而对人的本质的理解就成了理解马克思主义的基本前提。
如何理解人的
本质
?
答:
正如马克思在批判费尔巴哈时指出的:“费尔巴哈没有对这种
现实的本质
进行批判,因此他不得不:(1)撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的——孤立的——人的个体。(2)因此,本质只能被理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。”(《...
马克思主义对人的
本质
说法是什么?
答:
马克思人的本质理论的现实意义 马克思在批判地继承前人思想成果的基础上,经过艰苦的理论探索,阐发了关于人的本质的科学理论。马克思真正揭示了人的
现实本质
及其发生发展,超越了建立在唯心主义基础上
的人
的本质观。在当今深化改革的伟大实践中,重新研读马克思“人的本质”理论,对我们的理论创新和社会实践都...
如何理解历史的前提是“
现实的人
”?
答:
我认为,准确理解马克思主义唯物史观,起点首先是要准确理解“
现实的人
”、需要、意识。在社会历史发展中,“现实的人”是前提,需要是动力,意识是产物,三者交织在一起。 首先,“现实的人”是社会历史发展的前提。历史的主体是人,历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。在这里,唯物史观所说的人不是处在某种幻想的...
人的
本质
并不是单个人所固有的抽象物。在其
现实
性上,它是一切社会关系的...
答:
我们自己的思考,不是基于他人因素的。我们判断的依据也是我们主观化观念化的东西。我们的道德也是我们自己思想的结果。而马克思的这句话,提出了一个重大的想法,就是我们的一些思想是不自觉地收到其他因素影响的。当然,马克思自己认为是受所谓社会关系的影响,也就是收到
人在
社会中的位置的影响。受到人...
人最
本质
的需要是什么呢?
答:
人需要有衣食住行等基本的生活要求,可是除此之外,在精神上,人的本质需求是什么呢?是被人认可?被人需要?是成就感?求教了!... 人需要有衣食住行等基本的生活要求,可是除此之外,在精神上,人
的本质
需求是什么呢?是被人认可?被人需要?是成就感?求教了! 展开 ...
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